人身蛇尾，

　　這是一條很重要的信息，

　　我聽后陷入了沉默，

　　人文始祖的界定是什么，

　　這個很不好說，

　　通常意義來說，三皇五帝是世所公認(rèn)的華夏文明的人文始祖，

　　三皇，指的是嘗百草，制耒耜，種五谷，發(fā)明醫(yī)藥制作陶器，開辟集市，發(fā)現(xiàn)斷腸草的神農(nóng)氏炎帝；教人鉆木取火、給禽獸命名的燧人氏；還有分出陰陽八卦，教人漁獵，定婚姻嫁娶的伏羲氏，

　　五帝，指的是統(tǒng)一華夏、“?、井”的發(fā)明人，與岐伯討論病理，作《黃帝內(nèi)經(jīng)》的黃帝；制歷法、創(chuàng)制九州的顓頊；訂立節(jié)氣、締造盛世的帝嚳；制定歷法、治澇河的唐堯；帶動周圍的人認(rèn)真從事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象，設(shè)官、至孝的大舜，

　　這八位，就是通常意義上的人文始祖了，

　　除此之外，還有一部分人文始祖存在爭議譬如開天辟地的盤古，補(bǔ)天造人的女媧，這兩位因?yàn)槟甏�太久遠(yuǎn)，而且充滿了不切實(shí)際的奇幻色彩，到底有沒有存在過都說不好，所以，他們存不存在是個問題，

　　還有華胥氏，

　　這位就更遙遠(yuǎn)了，，

　　她在咱們?nèi)A夏文明的地位相當(dāng)于什么，相當(dāng)于西方的圣母瑪利亞，

　　她生活的年代還是母系氏族的時候，距今遠(yuǎn)的已經(jīng)沒辦法考證了，據(jù)說她踩雷神腳印，感應(yīng)受孕，最后生下了伏羲氏和女媧，是皇帝、炎帝的老祖宗，被稱之為“人祖”，也被中華民族認(rèn)為是“始祖母”，

　　除此之外，還有有巢氏，大羿等等等等……

　　這一系列的人，其實(shí)都能稱之為人文始祖，而他們都有一個共同特征距今無比遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到了很難考證的時代，所以那些個世代又被統(tǒng)稱為神話時代，

　　而他們，也被稱之為近乎于神的人，

　　不過這幾年又有兩位可以考證的人被認(rèn)定為是人文始祖，只是提出這個概念的專家，得到了很大一批人的追捧的同時，也被一些沒讀幾天書、全憑喜惡來說話做事的鍵盤俠狂噴，因?yàn)檫@位專家推出的這兩位可以考證的人文始祖分別是秦始皇嬴政，漢武帝劉徹，

　　現(xiàn)在知道那位專家為什么被人噴了吧，因?yàn)檫@兩位皇帝都充滿爭議，武勛功績無可爭議，但也殺人太多了……

　　但毋庸置疑，從他們的貢獻(xiàn)來看，當(dāng)?shù)闷鹑宋氖甲孢@個四個字，

　　始皇帝所生活的年代，七國戰(zhàn)亂，百家爭鳴，真正的華夏文明有了雛形，但卻沒有一統(tǒng)，始皇帝一統(tǒng)中國，車同軌，書同文，開萬里長城，奠定了國土雛形，

　　而漢武帝所生活的年代呢，中央集權(quán)渙散，分封制還影響著中國人，學(xué)術(shù)非常雜亂，外面還有強(qiáng)敵窺視，后面有后宮亂政，民間百姓仍舊以秦人、齊人、楚人等地名來劃分人種，總之……就一個字亂，也是從漢武帝開始，橫掃七王之亂，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，驅(qū)逐匈奴，最后讓戰(zhàn)國七雄后人同歸一處漢人，開創(chuàng)了漢民族的先河，也給后世的帝王集權(quán)做出了最好的表率，同時還修訂史書，

　　總之，這兩位倒是能當(dāng)?shù)闷鹑宋氖甲嫠膫�字，可惜因?yàn)樗麄兊囊簧�可以考證，所以沒有了神話色彩，被很多人詬病，

　　在這么多的人文始祖里，要說蛇尾人身，還真有，，

　　有關(guān)于太古年間的人文始祖里，確實(shí)有一部分并非人形，形象出奇一致蛇尾人身，沒有虎頭人身啊，狼身人頭啊什么的形象，都是蛇尾人身，

　　這一條，在一些很多遠(yuǎn)古壁畫里都曾經(jīng)表現(xiàn)出來過，

　　壁畫，是反應(yīng)很多遠(yuǎn)古人類生活的重要考證信息，蛇尾人身的人文始祖形象出現(xiàn)在壁畫上，就不得不引起人的重視，現(xiàn)代很多考古學(xué)家通過研究以后，最終給出的是這樣兩條認(rèn)知：

　　其一，蛇尾人身的人文始祖可能真的存在過，是曾經(jīng)人類的一個變種，怎么說呢，人文始祖的出現(xiàn)年代都特別特別早，絕大部分都處于石器時代，而比如女媧、伏羲、華胥、盤古這些人文始祖就更蛋疼了，雖然被認(rèn)為是歸于舊石器時代，但……從他們生活的年代的人民生活來看，怕是比舊石器還要早，

　　早到無法考證，早到那個時候的山川地貌我們現(xiàn)在都一無所知，，

　　考古學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家們聯(lián)合推測，認(rèn)為那個時期……陸地面積很有可能是非常小的，四周都是一片茫茫大海，所以那個時期的人類說不好是有蛇尾的……

　　這一條從進(jìn)化論上都能說得過去，因?yàn)榻�些年人們在推翻達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為猴子并不是人類的始祖，相反，生命起源于大海，所以最早的人類來源于大海也是有可能的，那么有尾巴也就可以說得過去了，不是蛇尾就是魚尾，

　　其二，就是蛇尾人身的人文始祖只是一種圖騰崇拜，因?yàn)樯呤侨A夏民族最古老的圖騰之一，是古人崇拜的偶像，一些人文始祖身上帶著蛇的特征可以理解，只是古人因?yàn)槌绨荻�附加的圖騰形象而已，是想象出來的，

　　現(xiàn)在看來……好像，大概真他娘的有蛇尾人身的人文始祖啊，

　　我心思急轉(zhuǎn)，大概的推測了一下，覺得具有蛇尾人身，有可能埋葬在山西的人文始祖約莫有兩位女媧和伏羲，，

　　為什么這么說，

　　首先說說女媧，史載女媧風(fēng)姓，故女媧陵又稱風(fēng)陵，埋葬的地方應(yīng)該叫做風(fēng)陵坡或風(fēng)陵堆，《山西通志》、《名勝志》記此為風(fēng)后之陵，而風(fēng)后即女媧，偏偏，山西永濟(jì)縣風(fēng)陵渡還真有這么一個風(fēng)陵，也就是說，女媧如果存在，真有可能是埋在了山西，假如，永濟(jì)縣風(fēng)陵渡的風(fēng)陵是疑冢，那么真冢距離疑冢絕對不會太遠(yuǎn)，放在中條山這大龍之脈上，保不準(zhǔn)還真有可能，別忘記了，女媧的哥哥加丈夫伏羲氏，那可是我們這一行的老祖宗，開辟了陰陽之道，堪輿風(fēng)水絕對是一把好手，找龍脈還不跟玩似得，

　　其次……

　　就是伏羲大帝了，

　　伏羲大帝就是蛇尾人身的形象，而伏羲大帝到底埋葬在了哪里到現(xiàn)在都是個謎，，，

　　世人都認(rèn)為伏羲大帝在太昊陵，就是位于河南省的那座古陵，

　　相信這個的人，全他媽的是傻子，，，

　　太昊陵用的是什么堆砌而成的，是秦磚，，

　　秦磚漢瓦，秦磚漢瓦，為什么會有這樣的說法，因?yàn)榇u瓦工藝在那兩個時期成熟的，就拿磚來說，東周列國之時，就有了磚了，可是那個時期的磚很薄很薄，是到了先秦時期這個工藝才真正成熟的，說白了吧，秦朝的磚，漢朝的瓦，特點(diǎn)非常鮮明，行家一眼就能看得出來，

　　太昊陵用的就是秦磚，也就是說，這個太昊陵是秦朝的時候才修建出來的，距離伏羲大帝生活的時期少說少說得有好幾千年，里面怎么可能埋著的是伏羲大帝，太昊陵最多就是個紀(jì)念伏羲大帝的地方，

　　伏羲大帝在哪里沉睡，鬼才知道，

　　正因?yàn)椴恢�道他在哪里，所以我才推測伏羲大帝可能在中條山，

　　反正，具有人身蛇尾的形象，而且還有可能埋在中條山的，不是女媧就是伏羲，

　　這兩位是夫妻，一男一女，好分辨，

　　我猶豫了一下就問楊建業(yè)：“和你說話的黑影子的性別你聽出來了沒，”

　　“男的啊……”

　　楊建業(yè)想都沒想就說道：“特別雄渾的男聲，”

　　那么……就是伏羲大帝，

　　我常常呼出一口氣，不用照鏡子也知道我自己這個時候眼睛絕對直了，

　　媽了個巴子的，發(fā)丘四門的土夫子們傳承了兩千年，也摸金倒斗了兩千年，誰他媽的挖出過人文始祖啊，現(xiàn)在看來老子就要開這個先河了，而且還是三皇五帝里的伏羲大帝，，

　　我咬了咬牙，還想再問些問題，沒成想，這個時候山底下忽然傳來了此起彼伏的尖叫聲，搞得我和楊建業(yè)的談話不得不停下了，

　　不消片刻，一位穿著民國時期服裝的老頭忽然上了山，然后對楊建業(yè)說道：“娃娃，你快跑，山底下來了兩個道士，就是來捉拿你的，”

　　……


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