一旬之后，大江之中，高樓船上，許青白已經(jīng)廢寢忘食地翻了幾天幾夜的書。

這些天來，許青白幾乎沒有出門，每日里除了吃飯睡覺，就是捧著他得來的那本《浩然養(yǎng)氣五常注》，翻來覆去的看。

連著龍行舟都被許青白另加了銀子又開了一間房，趕去了隔壁。

一來，是龍行舟整天念念叨叨，影響許青白看書。

二是，是龍行舟每晚鼾聲如雷，影響許青白睡覺。

龍行舟也不失落，反正換乘之后，大船足夠大，船上人也多，不時還能遇到個年輕姑娘，正好可以出去溜達溜達，找準機會再練練功。

那晚回來后，龍行舟還在一個勁地念叨許青白被人下了爛藥，當了冤大頭。

可許青白卻一臉興奮地，一個勁地跟他炫耀手里那本破書，說是撿了大漏。

龍行舟認不得幾個字，也不喜歡看書，更搞不懂那些儒家彎彎繞繞的大道理，但聽許青白眉飛色舞地解釋了半天，也大概聽明白了，隨即畫風大變，驚羨不已...

當晚，覺得多半還有漏可撿的龍行舟，悄悄背著許青白摸出客棧，可是卻怎么也找不到那條巷弄，更找不到那家書店。

龍行舟心里狐疑，莫非是前頭一次遇到了鬼打墻不成！

他空著手返回客棧，又把許青白叫起來細說了一番。許青白聞言思索良久，記起那句“有緣者分文不取，無緣者強求不得”的話來，猜測自己那晚指不定是遇到某位高人了，一陣唏噓感嘆。

......

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這會兒，許青白正端坐在房間里，手邊正放著那本《浩然養(yǎng)氣五常注》。

這些天來，他已經(jīng)將此書熟讀三遍，雖然全書晦澀，許青白卻已在短短時間里，消化了十之二三。

而剩下的那些，就不是許青白多花些時間就能領(lǐng)悟到的了，這跟一個人當前的見識、儲備、機遇、心境都有關(guān)系，急不得，也急而不得。

儒家認為，一手之數(shù)為五。

在天名五德，乾元亨利貞。

在地化五行，金木水土火。

在人為五常，仁義禮智信。

懷惻隱之心，仁也；

懷羞惡之心，義也；

懷恭敬之心，禮也；

懷是非之心，智也；

懷誠實之心，信也。

五常是儒家的核心思想，也是倫理和道德的標準。

同時，五常之間的關(guān)系，既相互生長，又相互制約。

從仁、禮、信、義到智的過程，是一個相生的過程。

從信、智、禮、義到仁的過程，是一個相克的過程。

如儒家提倡，一個人要常懷“仁”之心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

但如果“仁”過多，就難免會有“爛好人”之嫌，就需要以“義者，宜也”來觸發(fā)...

同樣的，如果“義”過剩，行事乖張暴戾，就需要用“禮”來校準...

如果只講“繁文縟禮”，甚至“以德報怨”也并非是儒家所提倡的，就需要“智”來權(quán)衡...

如果“智”滿，常“小聰明”作祟，就離不開“信”的約束...

而凡事是否要有“信”，則又需要以懷“仁”的眼光來審視...

仁是基石，義是動機，禮是峰尺、智是界限，信是枷鎖。

......

凡此種種，五常環(huán)環(huán)相扣，生生不息。

書上更是直言，君子起而行之，踐行五常的過程，便是一場證道。

此書珍貴，不知是何人所著，對于正統(tǒng)儒家修士來說，循序而進，無疑是一條可以步步登天的大道。

許青白將其捧在手里，心里又多少有些苦惱。

如今自己仙、武雙修，雖然在修仙一途上，還結(jié)出了千年一遇的文膽，但自己終歸不是那些書院學(xué)宮里的純粹儒家修士，如果以后按此枯修，似乎又要舍棄許多，與自己追求的大道不符。

許青白暫時沒有改換功法的想法，如今自己仙武之道都進展順利，特別是自己武府內(nèi)，等小金人的隱患解除后，他相信，修為一定能夠在短時間內(nèi)就突飛猛進。

......

而這本《浩然養(yǎng)氣五常注》既然能讓許青白奉為至寶，除開功法之外，其后面兩個關(guān)于“術(shù)”的部分，卻可以讓許青白借鑒之下，拿來為我所用。

人族天下，以浩然氣為始氣，但凡是人族修煉者，不管是修煉何種功法，出生于何門何派，儒家也好、兵家也罷，純粹武夫也好、瀟灑劍仙也罷，都其實是在養(yǎng)氣蓄氣。

書中將浩然氣尊為這方天地中萬氣的始氣，有一氣生萬氣的說法。

天地之中，始氣足，則萬物欣欣向榮，天下修煉之人輩出，就如同雨澤過后，大地上碩果累累。

始氣衰，則萬物凋零，修煉之人紛紛陷于大小瓶頸，修行舉步維艱。

而一個修煉之人，如果能夠引浩然氣入體，并在體內(nèi)養(yǎng)蓄，或者說，有一些逆天之人，如果能夠竊取天地一部分浩然氣為己用，則會造化驚人。不僅修為會大進，修行路上，都將不會遇到瓶頸，還會在這方天地之中，享受天地賜予的大機緣、大造化。

許青白就曾按照書上的方法，嘗試著用身體去感應(yīng)、再牽引那些看不見摸不著的浩然氣，雖然方法正確，他也知道確實成功了，但卻又悲哀地發(fā)現(xiàn)，那聚集而來的浩然氣已經(jīng)不能說是稀薄了，可以說是幾近于無。

許青白覺得，要是按照這個速度，這么一點點量，或許幾百年后，才能夠匯聚成一小滴吧，實在是得不償失的事情...

許青白苦笑，不過他又很快釋懷。這也說得通，如果隨隨便便就能大量竊取始氣，那這天地的始氣恐怕早在幾萬年前，就會被那些先賢們瓜分干凈了！

許青白按照書上運轉(zhuǎn)術(shù)法，全身毛孔大開，孜孜不倦地向天地索取那些似有還無的始氣，雖然幾近于無，但長此以外，也聊勝于無...

還好運轉(zhuǎn)此術(shù)法之后，許青白不用再去管它。只要許青白不強行關(guān)閉，此術(shù)法便可以自行運轉(zhuǎn)，長久不息。

倒也省事方便。

......

而當下這個時候，許青白正在琢磨書上的另外一個逆天術(shù)法。

既然是儒家巨著，便自然離不開文字。

世間文字十萬個，個個都有不同的意義，在儒家看來，也個個都具有不同的威力。

字能殺人、能度人、能悅?cè)恕⒛軕咳恕⒛苁�縛人、能點化人、能賦予人、能削弱人...

儒家圣人之所以能夠做到口含天憲，出口即是大道顯化，便是完全依托于字的奧義演化，威力不可小覷。

而許青白仙府之中，已經(jīng)結(jié)出文膽，而結(jié)文膽之時，又剛好以湖伯顧一城所送的那張金色書頁上的一百零八字作骨...

許青白覺得，機緣巧合之下，自己的文膽或許可以再度演化。

許青白已經(jīng)跟龍行舟打過招呼，龍行舟老老實實地守在了門外，行那護法的職責。

許青白慢慢調(diào)整呼吸，平息靜氣，漸漸入定...

他仙府內(nèi)，或許是習了二師伯傳下的煉天訣，將昆吾刀和花押印煉入其中后，受到了滋養(yǎng)反哺。許青白在不久前，回春山郡的那段時間里，修為就已經(jīng)再進一步，晉升到了靈胎第三境...

許青白此時盤膝而坐，調(diào)動文膽，暈暈發(fā)光。

文膽表面，有一百零八個金色小字若隱若現(xiàn)...

他按照《浩然養(yǎng)氣五常注》上的記載，緩緩運轉(zhuǎn)演化之法...

少頃，文膽表面金光大盛。一百零八字開始慢慢解體，拆解為一筆一劃，并不斷地大量復(fù)制衍生...

文膽之上，此時已盡是橫、豎、點、勾的筆劃...

許青白腦中開始快速觀想世間十萬個文字，文膽有感，隨著許青白每觀想一個，便有一個文字在他文膽上顯化。

一個時辰后，文膽之上已經(jīng)是密密麻麻的小字，各不相同，無一重復(fù)。

一念開，仙府無限空間內(nèi)，文膽陡然放大百倍，其表面文字隨之放大顯現(xiàn)，清晰可辨。

許青白略一感應(yīng)，剛好十萬之數(shù)。

只見十萬文字整整齊齊，以某種順序、行列排布在文膽之上。

隨后，十萬文字光芒大盛，開始縈繞文膽緩緩旋轉(zhuǎn)不停。

每一個文字都滋生出一道細細的氣機金線，一一垂下，在文膽表面落地生根，既在汲取，又在反哺。

居中的文膽開始肉眼可見的壯大、膨脹...

許青白的仙府內(nèi)，再起異象。

文膽在緩緩爬升，高懸仙府天幕之上，金光璀璨，仿佛一輪煌煌大日。

金光照亮許青白仙府中的各個角落，那輪煌煌大日之下，有連綿青山平地而起，有大江高瀑順流而動，又有花鳥蟲石顯現(xiàn)其中，有白云紫霞漂浮其上，有和風煦光浸沒其間...

風生水起，草木瘋長。

好一幅上色的山水畫卷！

許青白終于在仙府之中完成了造景，演化出天地，氣象萬千。

仙府天地內(nèi)，一聲轟鳴。

武府之中，小金人睜眼，與座下白蛟似有所感，齊齊轉(zhuǎn)頭向仙府方向望去...

許青白再破桎梏，仙道修為邁入問天境。


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