第三十六章《太上無極玄陽真經》

　　講道廳。

　　木師最近幾次講道。沒有講什么新的內容。只是解答疑難，所所謂真傳一句話，假傳萬卷書。修行之道，本就不在多，而在于修。

　　蘇少言尋一個時機，問道：“木師，弟子修煉《琉璃玉體》前三重，已經修成，接下來要如何修行，還請木師指點。”

　　木師一直麻木的神色，微微一抖。說道：“伸出手來。”

　　落紅塵聽了蘇少言的話，微微一低頭，目光之中，有復雜的神色流轉，似欣喜，似失落。

　　一些東西蘇少言不知道，落紅塵卻是知道的。

　　不要看現在木師傳授了外門弟子不少功法，但是對太華山來說，只有一個《太上服氣法》算是太華山絕學，其余的都是大路貨色。

　　而此刻蘇少言將《琉璃玉體》煉氣期修煉到了極致，也就是說。蘇少言已經符合了傳授太華山大法的條件。

　　如果有人問，如果《琉璃玉體》一直修煉不到煉氣期的極限該怎么辦？

　　很簡單，如果三年之內，不能將《琉璃玉體》修煉到煉氣期的極限，根本無緣進入內門了，就要看你的座師好不好了，如果好，或許會傳授你一點其他法術，雖然不是太華山嫡傳，但也不錯，如果不好，藏經樓就是你在太華山外門所能學到全部了。

　　甚至這樣的人，連成為太華山執事的資格都沒有。

　　而一旦你能在三年中，將《琉璃玉體》修煉到練氣期的極致。就說明你這個人，可堪造就。按太華山門規，就會列為內門弟子種子來看，即便是因為種種原因，成不了內門弟子，宗門也會將你選拔為執事的。

　　可以說所有太華山執事，放在其他門派，決計是內門弟子之選。

　　木師的手放在蘇少言的手腕上，只是輕輕一觸。立馬將蘇少言的底子摸的清清楚楚。心里明白的很，這蘇少言的資質絕高，可以說這一批里面最高，即便是落紅塵也差蘇少言一籌。

　　不過落紅塵從小在門中長大，落長老從小用丹藥滋補，后天培養要比蘇少言好的多，在木師看來，第一個成為內門弟子種子，應該是落紅塵才是，蘇少言實在是出乎木師意料之外。

　　木師檢查過蘇少言所言無虛，說道：“等一會，你就留下來吧。”

　　蘇少言說道：“是。”

　　一時間講道廳里面所有人的目光，都投向了蘇少言，眼中的艷羨之色，幾乎要流出來一般。

　　他們已經聽了木師一年多課了，從來沒有見過木師留那個人下來，只當蘇少言被木師刮目相看，留下吃小灶，讓他們怎么不羨慕啊。

　　只要落紅塵知道，太華山根基大法，向來是一對一傳授，卻不是木師對蘇少言有多偏愛。

　　等了一會兒，所有人都問完問題之后。木師依舊是一聲，“今日到此為止。”眾弟子都是很有眼色的退了出去，只剩下了蘇少言一個人。

　　木師說道：“按照太華山規矩，今日我傳你太華山根本大法《太上無極玄陽真經》。”

　　“太上者，天之極也，無極者，物之始也。玄陽乃本門開派祖師之名諱。《太上無極玄陽真經》乃玄陽祖師所創，本非此名，玄陽祖師名之曰《太上無極經》，只是后世子孫尊稱為《太上無極玄陽真經》。

　　其實你已經接觸過《太上無極經》里面東西了。就是《太上服氣法》。

　　本門傳承七門通天大道，而《太上無極經》是其一。然《太上無極經》中正平和，入門要求最低。轉修其他經典，沒有一絲難處，所以太華山所有弟子，都是從《太上無極經》入門的。”

　　“法不傳六耳，你上前來。”

　　蘇少言聽了，立即道：“是。”上前幾步。

　　木師也不多話，一指點出，正點在蘇少言的眉心之中。蘇少言只覺得眉心之處，轟然一聲，就好像是天地初開，萬物之誕。他只覺得頭疼欲裂，眼前一黑，就什么都不知道了。

　　好像是一瞬間，又好像是永恒。蘇少言再次睜開眼睛的時候，自己還是站在原來的位置，木師已經在臺上，好像一點也沒有動過一般。

　　蘇少言正想說什么，忽然覺得大腦里面有東西翻滾出來，八個大字在蘇少言大腦之中閃閃發光。“太上無極玄陽真經”。蘇少言只要一想著八個大字，就感到無數的文字在大腦之中翻滾，源源不斷不下數百萬字。只是很多都看不清，只有煉氣期能看到分明。

　　“這－－－－－”蘇少言不由的有些疑惑。

　　木師說道：“《太上無極玄陽真經》已經傳給你了。本門絕學決計不能外傳的。你實際上也說不出來。好了，你現在也累了，回去之后好好休息吧。”

　　蘇少言也覺得自己，說不出的疲憊，說道：“弟子告退。”

　　木師剛剛一指傳法，看起來很輕松，其實有指下去，將蘇少言的精氣神消耗一空，蘇少言一回到水府之中，剛剛盤膝座下，就昏昏沉沉的睡著了。

　　蘇少言不知道有多長時間，沒有睡過覺了。自修道以來，每日打坐服氣，用來代替睡眠。這一覺睡的十分香甜。

　　朦朦朧朧之中，只覺得眼前有一篇文字，字字珠璣。蘇少言的神智，時而昏沉，時而清晰，就好像是海浪里面的小船。忽然腦后一個激靈，蘇少言陡然清醒過來。

　　蘇少言這才發現，自己剛剛在睡夢之中，居然正在推敲一篇功法。正是木師打入腦海的《太上無極玄陽真經》。

　　蘇少言活動一下身體，打了一遍大道拳，這才開始推敲《太上無極玄陽真經》。

　　這《太上無極玄陽真經》博大精深，蘇少言雖然只看煉氣部分，也覺得深奧非常，不知道其何故如此。

　　《太上無極玄陽真經》煉氣期只有九層，前三層與《琉璃玉體》一樣，是易筋，易骨，易髓。第四層，煉氣。

　　《太上服氣法》雖然也是煉氣之法，但是比之《太上無極玄陽真經》里面的煉氣之法，實在是天地之別。《太上服氣法》更多是采氣之法。

　　這一層煉氣之法，唯有將真氣煉的在陽光之下有虛影，恍如實質才算過關。

　　第五層通脈。

　　人體百脈一一打通，可以內外交織，使得體內真氣與天地靈氣互相呼應。

　　第六層點穴。

　　人身各處的穴道，是人體之內的先天節點。與天地就是洞天福地，不能不點。以做溫養。

　　第七層應天

　　周天之數為三百六十，而人體的穴道也有三百六十，應天就是讓體內的真氣流轉與天地相合。自作一小天地。

　　第八層紫府。

　　紫府是筑基的關鍵所在，是煉氣與筑基的分野所在，再怎么提點也不過分。這一層專門講怎么蓄養紫府。

　　第九層滿溢

　　從第七層開始都是水磨工夫，不可能突飛猛進了，滿溢是指渾身真氣已經到了極限，丹田以及渾身三百多個穴道都有已經滿溢，使得渾身上下真氣流動已經不拘于經脈。

　　第十層圓滿。

　　圓滿一層因人而異，于此人如此就是圓滿，于他人來說這樣才是圓滿。只是到了那個時候，自然心中就會有所感應的。

　　蘇少言細細琢磨一遍，卻發現這《太上無極玄陽真經》煉氣篇，通篇可以用一個“養”字來概括。看見在太華山前輩高人的眼中，煉氣期的要點，就是打基礎，養真氣，根本不是用來與人爭斗的。

　　只是一方面要“煉”要“養”。另一方面將人扔到荒郊野外，苦苦求生，不是太矛盾了嗎？

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