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　　不提宋魯在這邊yy的當(dāng)兒，那邊歷史的車輪竟然又開(kāi)始滾滾轉(zhuǎn)動(dòng)。網(wǎng)

　　雖然被某個(gè)從天而降的“神人”欽點(diǎn)為“天下共主”，雙龍卻沒(méi)有因此變成高富帥走上人生巔峰，反而更苦逼了。

　　又一次從江淮軍手中救下素素并與李靖相識(shí)后不過(guò)幾天，“揚(yáng)州雙龍身懷楊公寶庫(kù)秘密”的消息竟已傳遍天下。

　　好在二人在跟隨羅玄的幾天時(shí)間里，雖在修行長(zhǎng)生訣之余還是學(xué)了兩套輕身功夫的。

　　一套三疊云，一套梯云縱，一套用來(lái)逃跑，一套用來(lái)躲藏，也算是相得益彰。

　　雖然被各方勢(shì)力追得像死狗一樣逃竄，寇仲竟從這種片刻不停歇的激情生活中找到了快感，愈發(fā)想要擁抱這種斗志昂揚(yáng)的生活，而徐子陵卻剛好相反，越發(fā)想要遠(yuǎn)離塵世修行武道了。

　　這邊，宋家的船隊(duì)也到了洛陽(yáng)。

　　羅玄望著人聲鼎沸的碼頭，笑道：“宋兄，洛陽(yáng)到了，我們就此別過(guò)�！�

　　宋魯本來(lái)對(duì)羅玄的“天神下凡”的身份來(lái)歷極為懷疑，經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的交流，懷疑卻大大減輕。

　　不僅僅因?yàn)閷?duì)方對(duì)魔道佛三門的了解，也不僅僅是對(duì)方對(duì)數(shù)百年前燕飛破碎虛空的情形了若指掌，而是因?yàn)樗螏煹馈?br />
　　宋師道被羅玄贈(zèng)予了一套“老好人劍法”，就是羅玄送給宋家的“船資”。

　　因?yàn)樵谒昔斞劾�。羅玄只是隨手拿出的劍法，竟然就超出“地劍”宋智的水平多矣。

　　其實(shí)。所謂“老好人劍法”就是無(wú)求易訣，羅玄見(jiàn)宋師道的智力和見(jiàn)識(shí)都還行，偏偏一副俠骨柔腸的模樣，沒(méi)有野心和霸氣，又一副悲天憫人的心腸，給這樣的人提升提升戰(zhàn)力也是應(yīng)有之義。

　　更重要的是。如今傅君婥沒(méi)死。宋師道遲早會(huì)去高麗找上傅采林，這套劍法，便是對(duì)傅采林的戰(zhàn)書(shū)。

　　“羅教主，呃……”宋魯拱了拱手，還待再挽留，眼前一花，早已失去了對(duì)方的蹤跡。

　　靜念禪院，可一點(diǎn)都不安靜，和慈航靜齋一道。執(zhí)武林白道之牛耳。

　　洛陽(yáng)城南郊野，羅玄輕松找到了靜念禪院，看著小山上的宏偉寺院，心道：“這比少林寺的排場(chǎng)可是大多了。”

　　看著靜念禪院。大唐世界的脈絡(luò)逐漸在羅玄心頭展開(kāi)。

　　這個(gè)時(shí)代的佛教，可以說(shuō)是徹頭徹尾的胡教。本土佛門禪宗的祖師達(dá)摩在南朝梁武帝時(shí)代才到中土，如今還在影響力還未達(dá)后世那種巔峰狀態(tài)。

　　如今的佛門之所以有能力壓制魔門和道門，源自道安、慧遠(yuǎn)一脈相傳下來(lái)的那句不二法門：“不依國(guó)主，則法事難立�！�

　　如今佛門大勢(shì)，全靠南北朝諸多國(guó)主的供奉，由儉入奢易。由奢入儉難，如今享受了依靠皇帝傳播佛門理念的快感，佛門怎么會(huì)容許自己再失勢(shì)？

　　偏偏在這個(gè)朝代，佛門真就失勢(shì)了。

　　無(wú)他，隋朝國(guó)主重用了裴炬！

　　裴炬是誰(shuí)？原大德圣僧，魔門盜火者——石之軒！

　　石之軒投身佛門，不僅僅完善了自身的武功，不僅創(chuàng)出不死印法，還察覺(jué)到魔門與佛門的差距，領(lǐng)悟了“不依國(guó)主，則法事難立”的“九字真言”。

　　佛門中也不乏有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)之輩，看出石之軒是心腹大患，因?yàn)榉痖T這個(gè)的“九字真言”對(duì)凡俗之人來(lái)說(shuō)不過(guò)是句廢話，對(duì)石之軒這等實(shí)力的任務(wù)卻如同開(kāi)天大道，令其眼界和能力登時(shí)邁上一個(gè)新臺(tái)階。

　　果不其然，石之軒擺脫佛門的重重追殺后，化身裴炬投入朝堂，統(tǒng)合魔門，將佛門勢(shì)力掃蕩地節(jié)節(jié)敗退。

　　即使隋文帝講究儒、釋、道三門共尊，晚年更是斥儒崇佛，但在裴炬上臺(tái)后，所有情形通通不見(jiàn)。

　　是以如今天下大亂的情形，佛門不但沒(méi)有為百姓謀福祉，反而推波助瀾，準(zhǔn)備自己選個(gè)天命之主出來(lái)，在此之前派出仙子碧秀心去“以身飼魔”這等行為自是不提。

　　想到這里，羅玄倒是有些感慨世事無(wú)常了。

　　這個(gè)時(shí)代的道門實(shí)在是過(guò)弱雞，就連道門之主寧道奇都淪為慈航靜齋的打手，偏偏就是因?yàn)榈篱T太弱，李唐王朝反而將道教作為國(guó)教，還宣稱自己的國(guó)主是老君之后，狠狠涮了佛門一把。

　　爾后的劇情，卻更加令人錯(cuò)愕，魔門婠婠的徒弟媚娘，竟做了天下之主，卻不但不光大魔門，反而將魔門各派統(tǒng)統(tǒng)掃蕩，再次坐看佛門壯大，只是這個(gè)時(shí)候的佛門，卻不是當(dāng)初的佛門。

　　佛門、魔門、道門三派交鋒，成了整個(gè)大唐時(shí)代的主旋律，期間各路勢(shì)力登場(chǎng)，共同譜寫了一支宏大的交響曲，而雙龍，是這段旋律里最活潑的音符。

　　佛門凝聚大勢(shì)，挑選天命之主的本錢，便是被了空等人守衛(wèi)的和氏璧了。

　　當(dāng)——

　　悠揚(yáng)的鐘聲，從山頂?shù)乃略簝?nèi)傳了出來(lái)。

　　雖然早有心理準(zhǔn)備，但見(jiàn)到儼如一座小城的了空禪寺，數(shù)百余間建筑，讓羅玄不禁感到頭大。

　　好在羅玄對(duì)和氏璧這一節(jié)還算了解，極目遠(yuǎn)眺，搜尋起來(lái)。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)開(kāi)去，凈念禪院內(nèi)所有主建筑依次排列在正對(duì)寺門的中軸線上，規(guī)模完整劃一，建筑的正中心，是一座小巧的銅殿。

　　“就是這里了！”此刻入夜，銅殿在燈火下黃芒閃閃，仿佛黑暗中的煙火，扎眼的很。

　　以羅玄金丹期的實(shí)力，就算行走在這群僧人中央，對(duì)方也只會(huì)視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。

　　銅殿前方是一座白石廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正中處供奉了一座文殊菩薩的銅像，騎在金毛獅背，高達(dá)兩丈許，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。

　　彩塑金飾，頗有氣魄，但亦令人覺(jué)得有點(diǎn)不合一般寺院慣例。

　　在白石平臺(tái)四方邊沿處，除了四個(gè)石階出入口外，平均分布著五百羅漢，均以金銅鑄制，個(gè)個(gè)神情姿態(tài)不同，但無(wú)論睜眼突額，又或垂目?jī)?nèi)守，都是栩栩如生，與活人無(wú)異。

　　在白石廣場(chǎng)文殊佛龕前放了一個(gè)大香爐，燃著的檀香木正送出大量香氣，彌漫于整個(gè)空間，令人的心緒亦不由寧?kù)o下來(lái)，感染到出世的氣氛。

　　羅玄大踏步靠近銅殿，大喇喇地站在了銅殿中央，輕笑道：“靜念禪院果然是裝神弄鬼的行家呀。”

　　原來(lái)就在方才，不斷有誦經(jīng)聲就在銅殿之后相隔只有十丈許的大殿傳出，卻不見(jiàn)半個(gè)人影，有種高深莫測(cè)，教人不敢輕舉妄動(dòng)的情景。

　　最詭異的是除了銅殿前的白石廣場(chǎng)四周和佛龕內(nèi)點(diǎn)亮了燈火外，連誦經(jīng)的殿堂都是黑沉一片，使人意會(huì)到假若走上白石廣場(chǎng)，便會(huì)成為最明顯的目標(biāo)。

　　再配合明月當(dāng)空，數(shù)百建筑的琉璃瓦頂異彩漣漣，更添禪院秘不可測(cè)的氣象。

　　若是一般人來(lái)到這里，必然會(huì)有產(chǎn)生做賊心虛之感。

　　只可惜羅玄的腦子里，滿滿都是——

　　此寶與我有緣。(未完待續(xù)。)

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