道統(tǒng)之傳，更勝嫡脈！

　　早先，仙庭覆滅，仙庭道統(tǒng)盡數(shù)失傳，可后人血脈卻還留有幾支。這苦道人機(jī)緣頗深，開(kāi)辟一界，但最后還是沒(méi)能落得個(gè)好下場(chǎng)。

　　丁奉心知肚明，勿論他還是羅真君，既練就通天元神，定下道統(tǒng)。那往日開(kāi)辟一界，必是遙遙無(wú)期。且即便開(kāi)辟一界，享莫大功德，也會(huì)和那苦道人一樣，遭人算計(jì)，惹來(lái)報(bào)應(yīng)，后患無(wú)窮。

　　“不過(guò)仙庭道統(tǒng)也未徹底斷絕，第一道祖曾授予孔圣《五帝書(shū)》，這篇法訣便是仙庭的書(shū)藏之一。”

　　圣界外有圣人法相守護(hù)，內(nèi)有五帝元靈鎮(zhèn)壓。元神以下，封禁法力，金丹級(jí)數(shù)便是巔峰。然則禍福相依，韓琳兒法力被制，心魔之患卻得以緩和。

　　況且，圣界青冥有浩然氣海，同樣有克制心魔之效。韓琳兒在此界調(diào)養(yǎng)，有利無(wú)弊。

　　韓琳兒出自道門(mén)正宗，心魔受制，靈覺(jué)復(fù)原，當(dāng)即與《五帝書(shū)》生了感應(yīng)。這門(mén)法訣冠絕世間一切五行道法，被譽(yù)為五行之首，也是五行道法的根源。現(xiàn)今被孔圣得了，足以鎮(zhèn)壓一界。

　　韓琳兒若有所思，抬手間有五行光焰流轉(zhuǎn)。她從未修習(xí)過(guò)五行法門(mén)，可溝通《五帝書(shū)》竟把五行提煉到了極致，凝練五色神光。

　　丁奉覷得分明，雖說(shuō)韓琳兒天資極高，可也達(dá)不到這一境界，神光練就必然歸功于《五帝書(shū)》。這篇法訣早生靈識(shí)，如同法寶。昔日，仙庭覆滅，諸多大能見(jiàn)它神異，不忍將其毀壞，這才得以保留。

　　丁奉本不以為然，如今一見(jiàn)，卻覺(jué)這篇法訣還在他的想象之上：“仙庭重寶，與儒道氣運(yùn)相合，氣象更勝?gòu)那啊！?br />
　　《五帝書(shū)》與儒門(mén)氣運(yùn)相合，那自然是一榮俱榮，一損俱損。倘若第十紀(jì)中，儒門(mén)把握大勢(shì)，《五帝書(shū)》便會(huì)進(jìn)入一個(gè)前所未有的境界，永世不朽。可假使儒道在此次帝爭(zhēng)中落敗，那它自會(huì)死無(wú)葬身之地。

　　固然不恥《五帝書(shū)》的做法，可丁奉卻也了然：“我又何嘗不是？”只是他與道門(mén)氣運(yùn)綁在一塊，榮辱與共。意欲超脫，談何容易？

　　“這《五帝書(shū)》已與儒道氣運(yùn)合一，鳩合人道文才二氣與帝道龍氣鎮(zhèn)壓圣界吾等修行者的法力，卻給整個(gè)儒道門(mén)人提供天大的便利。儒道門(mén)生勿用修行，只需修身得當(dāng)，而后有王朝授予官位，《五帝書(shū)》自會(huì)授予其法術(shù)。”

　　丁奉一語(yǔ)中的，韓琳兒心思何等機(jī)敏，怎么不清這一體制的危害：“圣人真要與我道門(mén)決絕？此法若是外傳，對(duì)我道門(mén)勢(shì)必創(chuàng)巨痛深。”

　　“不錯(cuò)，只是目前，儒門(mén)不僅不會(huì)外傳，乃至還需死守。因這一法門(mén)不止壓制道門(mén)，連佛魔神鬼一流也是如此。”

　　這座大陣衍化至今，已紛亂龐大到了不可知的境地，諸位圣人也要小心翼翼，不敢輕違。而今已有卓有成效，未來(lái)仙帝必定青眼有加，將這一陣法運(yùn)用至第十紀(jì)中。

　　“這才是儒門(mén)真正的底蘊(yùn)，與未來(lái)仙帝博弈的本錢(qián)。所以在仙帝成就橫掃之勢(shì)前，儒門(mén)必須按兵不動(dòng)，以免旁生枝節(jié)。”

　　佛魔道妖虎視眈眈，單憑儒門(mén)之力，難以應(yīng)對(duì)。雖是危急存亡之秋，但儒門(mén)不得不韜光養(yǎng)晦，自閉界門(mén)。

　　何況圣界內(nèi)還有數(shù)道氣機(jī)鋒芒畢露，他們潛伏界中，目的不言而喻，自是尋找破陣之法。

　　丁奉本也有這一打算，可思來(lái)想去，也唯有「以力破之」。可純粹以力破之，便毫無(wú)意義。

　　即便可以破去五大圣人主持的大陣，那么換作未來(lái)紀(jì)元之主，仙帝親自把持，又怎可能以力破之？

　　一念至此，丁奉即摒棄了這個(gè)念頭，把心思放在孟浩然一事上。

　　“好了，這夜已深，我們還是前去尋個(gè)落腳的地方，不然可就要與豺狼為伴了。”

　　韓琳兒重復(fù)往昔古靈精怪的模樣，當(dāng)即諾了一聲，扮著道童，只覺(jué)得十分有趣，同時(shí)有些期待著與孟浩然相見(jiàn)。

　　丁奉特意沒(méi)改去韓琳兒原本的樣貌氣質(zhì)，僅是略作改動(dòng)。

　　韓琳兒道體之身，天生親和，又是女扮男裝之相。外人見(jiàn)了，便覺(jué)親近，少了幾分警戒。

　　入夜時(shí)分，韓林兒一手提著燈籠，輕敲門(mén)戶。

　　不一會(huì)兒，從屋內(nèi)傳來(lái)悉悉索索的穿衣聲，略帶著警惕：“是誰(shuí)？”

　　韓林兒正了正嗓音：“小道天居山玄妙觀人士，與家?guī)熉方?jīng)寶地，想借宿一晚，不知可否行個(gè)方便？”

　　門(mén)內(nèi)又傳來(lái)幾聲，隨即一個(gè)面容富態(tài)的老頭推開(kāi)門(mén)來(lái)，見(jiàn)了韓琳兒，眼睛一亮，不敢輕慢。

　　這老頭也算見(jiàn)過(guò)世面，還與幾個(gè)鎮(zhèn)上的大人物有過(guò)一面之緣。正因如此，令他覺(jué)著這小道童深不可測(cè)。

　　他臉上堆起笑容：“道長(zhǎng)，遠(yuǎn)到是客，我這就安排。”

　　這時(shí)他才看清韓琳兒還站著一個(gè)道人，綠豆眼，酒糟鼻，捻著胡須，樣貌丑陋不說(shuō)，舉止還透著一股子粗鄙之氣。

　　又捧著算命幡，幡上寫(xiě)著上知天文，下明地理，一天三卦，過(guò)者不候。

　　口氣極大，讓人不喜。

　　老頭雖瞧不上這個(gè)招搖的假道士，但卻不敢開(kāi)罪眼前的小小道童，只是臉上笑容有些許勉強(qiáng)。

　　韓琳兒忍著笑意，假裝不知，扯著丁奉的袖子：“師傅，太好了，走了幾日，終于有人愿意接待我倆了。”

　　丁奉一雙綠豆眼四處亂瞥，忽然把眼睛定在某一方向，問(wèn)道：“那兒住著何人？”

　　這倒不是丁奉展露出了什么神異，因只要不是個(gè)聾子都能聽(tīng)出那屋子里傳來(lái)的瘋言瘋語(yǔ)，這三更半夜的，十分突兀。

　　老頭面帶尬色：“那人本是本村的儒生，后不知怎地，得了失心瘋，不僅做不成文章，反而逢人就問(wèn)見(jiàn)著我的五彩筆了嗎？

　　丁奉聽(tīng)罷，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，便不再言語(yǔ)。這老頭也不想談及此事，蒙著頭領(lǐng)著他們前往住處。

　　這村子雖小，可五臟俱全，還建有學(xué)堂，只是文氣尚淺，顯然是初建不久。

　　這老頭在這村里頭極有威望，走了段路，又叫了幾人來(lái)，安排丁奉二人在學(xué)堂內(nèi)休憩。

　　(本章完)


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