佛子初度煉成金身，尚需龐大愿能。天『『籟小說(shuō)Ｗｗ』Ｗ．』⒉所以佛門立寺院，奉金身佛像。汲信民心愿，爐煉金身。感世間造化，琢磨萬(wàn)事萬(wàn)物本性靈光中的一點(diǎn)佛性，再證果位。

　　丁奉搬運(yùn)盤天大術(shù)，卻覺(jué)愿力為八種佛性鎖住，一動(dòng)不動(dòng)。這具圣德元神，通熟大小神通。對(duì)付起佛門來(lái)，算是得心應(yīng)手。

　　本不把林凡所說(shuō)放在心里的丁奉，這才點(diǎn)頭道：“的確有點(diǎn)手段。”但這些還難不倒他，法門稍加一變，由道入佛。磨盤變金幢，佛門真意油然而生。

　　道佛一百零九門，真形不一，法力上亦有區(qū)別。圣德元神是純粹的佛門根底，催渾沌盤天道術(shù)，當(dāng)即生出變化。甫一開(kāi)始，略有生澀。畢竟以佛門法力御使一門道家法術(shù)，總有幾處關(guān)竅不通。

　　丁奉胸有成竹，渾沌盤天道術(shù)早已爛熟于心，仔細(xì)把元神中道佛兩股法力分流。分分合合，打通關(guān)竅。亙古磨盤微微轉(zhuǎn)動(dòng)，化作舍利金幢，懸于虛空，不鼓自鳴。

　　佛樂(lè)入耳，天地一肅。分作八股的佛門愿力像是涓涓細(xì)流，匯聚成川，涌入金幢。舍利寶幢下，愿能交織，如金線蠶絲，一副古卷緩慢成形。

　　丁奉隨手一抓，攝來(lái)一團(tuán)愿力，這里頭飽含人間種種美好，大抵是祈福心愿：“原是這種門道。”人世愿力駁雜，既有愛(ài)恨情仇，亦有悲歡離合。

　　佛門中有觀百態(tài)，而醒己身的法門，亦有取精華、去糟粕之術(shù)。摒棄惡意執(zhí)念，只取善念心愿。如此一來(lái)，愿力柔和，更易煉化。

　　當(dāng)然，佛門苦行者不在少數(shù)。常取惡意執(zhí)念焙煉佛性，其中不乏墮入魔者。丁奉觀來(lái)，大梵天的八大圣佛，是取善意心愿的一類。

　　這些愿力經(jīng)洗練，只剩人世善的一部分。而剩下的惡意執(zhí)念，卻不知所蹤。

　　丁奉細(xì)細(xì)一捋，百思莫解：“不然！大梵天佛門有異于萬(wàn)界，莫非真是另一支教統(tǒng)？”佛門三尊，帝如來(lái)與心禪尊者都有來(lái)頭。唯有佛皇，無(wú)跡可尋，似是憑空而生。

　　丁奉本懷疑，大梵天的真佛主即是佛皇，不然三十三天中怎會(huì)有佛門？可現(xiàn)今瞧見(jiàn)，卻有了不同的想法：“佛門七劫將至，佛法即將崩壞。這是劫數(shù)，也是生路。可這大梵天欣欣向榮，全無(wú)歷劫之兆。”

　　滅世七大劫是面向整個(gè)佛門的劫數(shù)，三尊也無(wú)能為力。即便真佛主與佛門三尊是同一級(jí)數(shù)，且有昊天神力相助，那結(jié)果仍是一樣。

　　“除非，這一支不是佛門。”

　　譬如俊秀僧人，他以佛法為根基，偏離原本的佛法教義，獨(dú)樹(shù)一幟，以來(lái)免去劫數(shù)。這即是佛門生路之一，還有便落在丁奉與黑衣佛子的身上。

　　黑衣佛子以殺止劫，丁奉自認(rèn)為是叛佛止劫：“有趣，有趣。”稱道兩聲，陡然間有靈彩落下，一位圣佛應(yīng)身降來(lái)。

　　這尊大佛還未開(kāi)口，佛牒輝芒綻放，圣劍睥睨，自上而下，一劍斬落。登時(shí)，只聽(tīng)砰地一聲，斬了個(gè)煙消云散。場(chǎng)面上，只剩團(tuán)團(tuán)彩光薄霧。

　　雖在林凡面前，但丁奉突然不多加掩飾，一笑了之：“佛門的人，廢話連篇，不如一劍了結(jié)，省得聽(tīng)他滿嘴廢話。”

　　真形雖有變化，可丁奉本性真靈卻是不變，性子一如既往。林凡感受到丁奉的變化后，竟一點(diǎn)也不意外：“本還有看在同門的情面上，借一點(diǎn)愿力的可能。可你這么一劍下去，怕是把無(wú)量佛給得罪狠了。”

　　丁奉以圣德真形行走大梵天，好比蛟龍得水，游刃有余。除卻那神秘的真佛主外，丁奉不懼這大梵天中的任何人。

　　“我雖不知這大梵天中是何種情形，可在萬(wàn)界，佛門內(nèi)爭(zhēng)外斗，人人如同豺狗。竊其愿力，即是阻其成道。”

　　大梵天雖大，可信民只有這點(diǎn)，這八大圣佛把持愿力，又怎會(huì)與他人分羹？何況，丁奉一取愿力，圣佛便現(xiàn)身來(lái)。

　　無(wú)量佛的應(yīng)身散去，饒是他佛性深厚，可切身體會(huì)了一回丁奉的劍術(shù)，還是心寒無(wú)比。心寒過(guò)后，自生惱怒。好在佛法忿怒，遣了追兵前去，真身卻是不敢正面相對(duì)：“唉，佛主閉門不見(jiàn)，這層天界遲早會(huì)落入他人之手。”

　　萬(wàn)界來(lái)襲一事，早已傳遍三十三天，各大天界都有準(zhǔn)備。八位圣佛更是準(zhǔn)備萬(wàn)全，卻不料還是被人鉆了空子。

　　無(wú)量佛思來(lái)想去，還是覺(jué)著不妥，但又感覺(jué)不是那人的對(duì)手：“不行，還得糾上那幾個(gè)去萬(wàn)佛殿，請(qǐng)佛主出手才行！”

　　無(wú)量佛派來(lái)的追兵，根本追不上丁奉的腳跟。大梵天中，丁奉的法力膨脹到無(wú)以加復(fù)，劍光數(shù)度分化，結(jié)成千萬(wàn)朵佛劍蓮花，隨風(fēng)搖擺。

　　零落的蓮瓣，即是最具鋒芒的劍刃。劍蓮花開(kāi)花落，盡顯剎那芳華之美。

　　這三百佛門子弟，沉浸在這美妙意境之中，毫無(wú)還手之力。僅一個(gè)照面，佛寶被奪，連同法力也一齊為丁奉抽走，只剩一個(gè)空殼皮囊。

　　屆時(shí)，舍利寶幢下的經(jīng)書(shū)古卷愈完善，丁奉滿意地點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，得罪此佛，他還送來(lái)些補(bǔ)品。”佛門大小神通，共計(jì)一百零八種。若要做到面面俱到，勢(shì)必消耗巨大。

　　林凡微嘆，卻是說(shuō)道：“既然你可竊走愿力，又何必奪人法力呢，他們不過(guò)是受人指使罷了。”

　　丁奉渾然不覺(jué)，反而打趣道：“看不出你竟是個(gè)善心的人物，但你這么說(shuō)，就不怕離經(jīng)叛道之主？”離經(jīng)叛道中無(wú)一常人，林凡也是如此，他心緒波瀾，心性時(shí)常變化，給予丁奉一種反復(fù)無(wú)常的詭異之感。

　　談及離經(jīng)叛道之主，林凡顏色不變：“我與他，尊主…還不用你管。”肩上白鷹與他心有靈犀，睜開(kāi)鷹眼，難得神氣一回，顯露神鷹利芒，盯著丁奉。

　　離經(jīng)叛道之主不是個(gè)簡(jiǎn)單的人物，丁奉從頭到尾，就沒(méi)能清楚此人任何一點(diǎn)。林凡又恢復(fù)了漠然的神態(tài)，丁奉則我行我素，連闖八地，搜羅愿力，大乘經(jīng)卷成形在即。


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