三月一過，陰氣衰退，西極復(fù)歸正常。牧民為了生計(jì)，相繼離開，前往草原。而祭祀邪神需要大量的血肉，大哭靈山也未必有許多香客。外道肆掠人族，捕撈已久，最后選定大哭靈山。

　　“去往靈山拜佛走一遭，怕什么山高路險(xiǎn)，水闊波狂。”

　　稀稀落落的佛門信徒興致昂揚(yáng)地前去大哭靈山，人群稀落。丁奉因是僧人裝扮，雖然醒目了些但卻十分便利。一般盜匪都不敢妄動(dòng)僧眾的主意，也不敢在僧侶旁平造殺戮。因此不少西極部族會(huì)請(qǐng)禪師下山，作為供奉，以保家族安全。

　　西極之民天生有股肅殺之氣，以殺生為活的盜匪更是兇悍，戾氣十足。其中不少有武藝傍身，殺性十足，悍不畏死，一般武者非是這些悍匪的對(duì)手。這些匪徒四處流竄擄掠，是西極牧民的噩夢(mèng)。他們寧愿遇上草原狼群，也不愿碰上這些亡命之徒。

　　可自佛門奠基西極，情況有所改善。西極幾個(gè)最大的盜匪團(tuán)一一解散，且那幾個(gè)武藝高強(qiáng)首領(lǐng)皈依佛門。自此，佛門聲名遠(yuǎn)播，地位尊崇，成為了西極之民的信仰。

　　現(xiàn)如今，無拘是靈山險(xiǎn)山，只要是有寺廟的地方就不會(huì)缺少香客。更勿無生佛馳名西極佛宗，只略微遜色于當(dāng)年六翅金蟬圣僧。雖無佛門神通顯世，可門人香客卻是不少。

　　也不知西極佛門是怎么思量的，丁奉一路上去往大苦靈山并沒有發(fā)現(xiàn)任何戒嚴(yán)。牽扯到一界未來大勢(shì)，當(dāng)是由那些長(zhǎng)生不死之輩定決斷。元神，魔君，佛尊，這些長(zhǎng)生不死之輩的思量非是壽元有限之人可以窺視。敗獨(dú)壹下嘿！言！哥

　　凡俗英才見前三百載，見未來百年，已是不世之材。而長(zhǎng)生不死之輩算計(jì)通天徹地，窺萬古，而后謀算千萬歲月。千年萬載，凡人不知要經(jīng)歷多少次輪回轉(zhuǎn)世。而對(duì)于長(zhǎng)生大能而言，只是眨眼一剎，轉(zhuǎn)瞬而逝。他們登臨凡人不可及之處望遠(yuǎn)，定計(jì)策算之沉之深，非是蜉蝣可以堪破，當(dāng)是夏蟲不可語冰。

　　丁奉遠(yuǎn)不及長(zhǎng)生，極力踮起腳登高望遠(yuǎn)，也難窺見他們信中謀算。所以在一無所知的情況下，貿(mào)然闖入眾多大能的計(jì)算中心，實(shí)在魯莽。可為了自家的長(zhǎng)生大計(jì)，即便是刀山火海，丁奉也亞奧闖上一闖。

　　明知前頭就是虎穴，而這些毫無法力的西極牧民就相當(dāng)于待宰的羔羊，一步一步走向地獄之門。丁奉無力阻擋這一切發(fā)生，即使丁奉攔住了幾個(gè)，總還會(huì)有人去往別的地界找來一些充數(shù)。也許在這救了十人，可卻有百人為此喪命。以丁奉的心境，這點(diǎn)還是可以看透的。

　　不過幾日，丁奉便穿過妖風(fēng)嶺，來到大苦靈山。這座靈山被譽(yù)為佛宗圣地，可卻不巍峨高聳，靈氣充盈。在東部群山當(dāng)中，這頂多能算作個(gè)山丘。且若非有點(diǎn)人跡，丁奉還以為這是一座荒山。一條蜿蜒小徑通向山腰，一間小小的寺廟立足于此。全寺不大，唯有寺廟之上的無生二字頗有靈氣。傳聞似是無生佛親筆留下。

　　丁奉目力極佳，在山腳下也也能望見，在無生寺廟里頭也不過三個(gè)和尚。而且他們?nèi)�人全無佛門法力在身，只是凡人之軀，甚至連點(diǎn)尋常武藝也未必有。而一股極為明顯的不祥之氣縈繞在大哭靈山山巔，而靈山四周的荒山上，氣息各不相同。道門之人占了大多數(shù)，丁奉眨眼看去，凡是道門，頭頂靈氣輕盈靈動(dòng)，裊裊騰起。

　　魔門之人氣如煙如柱，充斥偏執(zhí)之念，血色兇戾。甚至還有幾個(gè)厲害的武者，武道精氣毫不掩藏，直擊九霄，熾烈如火，令人無法逼視。遍觀八方，可唯獨(dú)不見佛門之人的蹤跡。丁奉略有失望，念叨了一聲：“果然還是發(fā)現(xiàn)不了修羅道僧人的蹤跡。”

　　這位惑眾的修羅道僧人隱藏蹤跡，一位叛出浮屠祠的僧人常常作為他的應(yīng)身，行走西極。丁奉也不希冀能找到他的真身，只要讓尋覓到他的信徒，或者那位應(yīng)身，如此便好順藤摸瓜找到本體。

　　小小靈山，群集了魔，道，武三者。丁奉靈識(shí)敏銳，靈山周邊彌漫著一絲若有若無的妖氣，明顯，妖族大圣不甘寂寞，也來湊個(gè)熱鬧。外道邪神的血肉，精氣充沛，血?dú)怙枬M。武者修行需要血?dú)獠挥枚嗾f，要是克服了邪神血肉當(dāng)中混亂的意念，還可磨礪武道意志，一舉突破。而妖族則需為后代開靈，邪神意志混亂，可妖族有法逆轉(zhuǎn)，將邪神血肉作為開靈之物。

　　魔門更勿多言，外道邪神上上下下每一處都有大用處。骨節(jié)，眼球等等可以煉制法器，血肉可以滋養(yǎng)蠱蟲，精魄則是極品仗鬼。沒有任何一個(gè)魔道中人會(huì)放走邪神，可能夠召喚外道邪神降臨的，也只有外道。

　　外道本就是人族，人族同族相食之后，肉胎就發(fā)生了變化。人生為百族之靈，凡人的血肉本就藏有大秘密，武道便是挖掘肉身秘藏，發(fā)揮無窮偉力的門道。妖類性喜食人，也是如此。可同族相食后，人族魂魄，肉身皆會(huì)發(fā)生某種變化。自此墮入外道，意志混亂，歸屬先天魔神，相當(dāng)于其的附庸。

　　天地之間，也只有外道能夠大舉血肉，祭祀溝通‘外界'，召喚邪神降臨。可外道并無信仰，邪神也不過是它們的盤中餐，腹中食。勾引神祇于世，分而食之。普天之下，也只有外道會(huì)如此行事了。

　　丁奉嗅到一絲妖氣，卻探不出這些妖族藏身何方。反而是那些個(gè)武道絲毫不掩藏蹤影，魔道亦是如此。氣焰囂張，兩者好似已經(jīng)結(jié)下了什么梁子。不過武道修行者氣血旺盛，魔門不覬覦是絕無可能的，兩者有摩擦屬常理之中。道門較為隱晦，各大門派，關(guān)系密切的聚集在一齊。玄天宗的人來到了西極還是一樣放肆，大搖大擺的守住一座靈山四周最高的一座大山，獨(dú)自而居。

　　丁奉微微皺眉，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)海外道派的。其中幾人道氣冰冷，法力結(jié)成一口口寒霜飛劍，有著地煞級(jí)數(shù)的法力。道門不僅來了眾多煉氣九層，還率領(lǐng)了不少弟子前來歷練。


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