ps.春節將至，祝朋友們身體健康，心情愉快，天天進步，四時吉祥！最近幾章偏重于佛法方面，希望見者增福，破迷離妄，智慧如海，清靜自在！

　　智光說道：“天人見水為琉璃；我們人見水為水；魚見水為宮殿；鬼道見水是火焰，或是膿血；地獄道見水是鐵汁。水本身沒有變化，但眾生所見，差異無比巨大，這都是自心所顯的相不同。”

　　蘇原說道：“那么學習佛法就是認識‘心’的過程。”

　　“對，這和道家原理一樣，人從道中來，終回道中去。”智光說，“眾生心和佛心一樣，是一體。眾生心被無明障礙，開悟就是破除無明。”

　　“眾生‘心’是如何運作的？”蘇原問。

　　智光說：“眾生心識分為八種：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識，稱為‘心法’。心有八種識，是各種‘因’的聚集。這些因分別來自眼、耳、鼻、舌、身、意人體六根的作為；而第七識末那識執著地以為第八識阿賴耶識為‘我’；將前幾識的‘因’不間斷地，收集成各種‘心識種子’存儲到阿賴耶識。”

　　蘇原說：“對了！有種說法是：人死后的去向，是由阿賴耶識里的種子決定，善的白色種子多者去天堂，惡的黑色種子多者去地獄。準確地說應該是：白色種子多的‘心’顯天堂相，黑色種子多的‘心’就會顯地獄相！”

　　智光說道：“末那識又會隨時取出阿賴耶識的存儲信息，作用到前六識。隨著眾生生死輪回不已，此刻的‘我’是從過去累積至今而成，而‘我’未來的發展，就由此刻的所作所為來決定，正所謂：‘欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。’心的運作方式造就了因果的定律！”

　　蘇原又問：“眾生心的原理知道了，眾生心的善惡有哪些？”

　　智光為之詳細介紹：

　　心的心理反應可以分析成五十一種，稱為“心所有法”：

　　五種隨時存在的心理行為叫“遍行”：作意、觸、受、想、思；

　　五種特別營造的心理行為稱作“別境”：欲、勝解、念、定、慧；

　　十一種良善的心理狀態：信、精進、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、輕安、不放逸、行舍、不害；

　　六種根本煩惱：貪、瞋、癡、慢、疑、惡見；

　　二十種煩惱心態：忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉舉、失念、不正知、散亂；

　　加上四種未定善惡的心理：悔、眠、尋、伺。

　　最后智光總結說：“‘三界唯心，萬法唯識’，宇宙人生的一切現象，都是心的八識所變現的假相。眼、耳、鼻、舌、身、意六識，通過分別、執著外在的色、聲、香、味、觸、法，依各人的判斷力差異、真假認識，建構出宇宙人生。其實這世界都在我們的‘心’里！”

　　是啊，如果電腦繼續發展，將來的電腦不光有影像和聲音，還能模擬香、味、觸覺、思維。

　　到那時，當人類進入虛擬世界之后，又怎么能分辨出真和假呢？眾多電腦通過網絡連接成一個整體，又構成一個完整的平臺或共同的虛擬世界，誰又能想到這些全都是由０和１兩種數碼變現而成的？

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　　蘇原基本上弄明白了宇宙人生的真相。他去了一次光明海，與妙音商議，打算請智光到光明海為大家說法。

　　妙音聽后非常贊成，覺得這是一次難得的，接受真理的好機會。

　　蘇原順道去看看時光魚，息壤和阻擋的法陣都正在發揮著作用，時光魚的前進步伐似乎被逼中止。他這才放心地離開，來到金羅城，智光的寺院。

　　因為時空的差異，在金羅城，已經過去很多天了。

　　迎接蘇原的，卻是智光大師圓寂的消息。

　　當一位法師把這個消息告訴他時，蘇原當時就驚呆了。他沒有想到智光會走得這么快，而且連招呼也不打一個，這讓他有些難以接受。

　　法師說：“‘圓寂’也叫涅盤，是離一切相，掃一切法的。凡夫看到的是一種“死”的境界，故圓寂，“凡夫謂之死，外道執為斷。只有真正的大修行人，才明了涅盤的真義啊！”

　　蘇原來到寺院后方的空地，智光大師的遺體正在火化。烈火熊熊，熱焰升騰，許多和尚正在念誦著經文，氣氛莊嚴而肅穆。

　　稍后，整個儀式完成，一位老法師上前查看，智光大師留下的舍利。

　　蘇原低聲問旁邊的一位師父：“智光大師臨走時，可有什么遺言留下？”

　　那位師父說道：“智光大師臨走時說：‘我去西方極樂世界了，希望大家都勤加修煉，早日來極樂世界相會！’”

　　“還有沒有說別的什么？”蘇原再問。

　　“他說：‘如果我所說的話是真實的，愿我的身體火化之后，舌頭不會焦爛！’”

　　“阿彌陀佛！”查看舍利的老法師忽然大聲說道，“果然有一顆舌舍利！證明智光大師所言不虛！”

　　這時，那位老法師用一只盒子安放好舍利。蘇原上前觀看，只見盒中有一顆舌狀舍利，呈紫金色，能在這種大火中保留下來，真的非常神奇！

　　這也說明，智光確實去了西方極樂世界。智光說：我去西方極樂世界了，希望大家都勤加修煉，早日來極樂世界相會！這話會不會也是對我所說？蘇原心里想。

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　　蘇原的分身正在奧里羅城后方的大山中，陪著道真修道。

　　他問：“道真，我的確非常向往西方極樂世界，如果以分身修行佛法，假以時日，能不能有所成就，實現愿望？”

　　“那恐怕不行吧！”道真說。

　　“為什么？”

　　“用分身修行，首先一條，你的心就不誠嘛！”

　　“我那真身可是經歷千辛萬苦才修煉而成的，真有點舍不得啊！”

　　“舍不得、放不下，這就是癡迷、執著！”道真說。

　　蘇原又問：“那三清天尊，有沒有真正超脫一切？”

　　“返本歸元，那個大道無從描述，只能這么說吧。三清天尊當然是真正超脫，真正歸于真元大道。現在眾生所見的天尊和我——道真都是根據因緣，回來度化眾生的！”道真說。(未完待續。)


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