“你怎么知道？”我問。

　　“看你眼睛紅的，眼窩都深陷下去了。”胡定國說。

　　“有那么嚴(yán)重？”我自言自語。

　　“可不是嗎？”胡定國說。

　　這時(shí)候晴兒打著哈欠從屋子里出來了，說：“是不是該吃飯了？”

　　胡定國馬上目瞪口呆了，說：“晴……兒姑娘，什么……時(shí)候來了？”

　　“昨天晚上。”我說。

　　“羨慕嫉妒恨啊兄弟，這樣撐桿不離秤砣的感情真是令人羨慕，我有三個(gè)老婆，沒有一個(gè)是這樣的，看來老婆這東西是在精不在多，看來我討老婆的時(shí)候看重?cái)?shù)量，沒看中質(zhì)量了。”胡定國說。

　　晴兒的臉色立即轉(zhuǎn)陰，我知道這有可能要給胡定國難看，馬上開始和稀泥，說：“我昨晚爬在桌子上睡著了。”我想說完這句可能胡定國會哈哈一笑去吃飯了。

　　但是事情要是那么簡單就沒有戲劇性了，我也不會將這段寫出來給你。

　　“弟妹啊，這就是哥哥要說你的了，怎么能自己的男人不上床睡覺呢？這不是一個(gè)好老婆的標(biāo)準(zhǔn)……”胡定國語重心長的說。

　　暴風(fēng)雨開始了！

　　（以下省略暴力內(nèi)容三百字）

　　吃飯，前廳。

　　“胡大哥，怎么睡了一覺臉上多了幾道血痕？昨晚夢游了！”刁三問。

　　“才不是，這高原上有一種蟲子老是咬我，癢的厲害，撓成這樣的。”胡定國說。

　　吃完早飯，我們今天的行程是游歷塔爾寺，史詩的傳承大都是在寺院，所以塔爾寺里也許有我們想要的線索。

　　一路上我們是扮作旅游的人，為了更凸現(xiàn)旅游者的特點(diǎn)，我給他們特意設(shè)計(jì)了一頂遮陽的帽子，這樣看起來我們都是城里限閑極無聊的人，來逛逛大自然不一樣的地方。

　　塔爾寺在西寧西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)，離這里還有點(diǎn)距離，我們雇了一輛馬車，刁三和胡定國不愛看和尚，他們留在店里喝酒，我和晴兒還有袁先生和他的保鏢，坐了一輛馬車，朝著塔爾寺出發(fā)了。

　　走了一個(gè)小時(shí)，車夫告訴我們說到了，我一下車便看到一座宏偉的寺廟，刷著紅色的圍墻高大威武。

　　“不錯(cuò)，看外表就知道里面香火鼎盛。”袁先生感嘆一聲說。

　　“幾百年的歷史了。”我說。

　　塔爾寺得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。

　　塔爾寺殿宇高低錯(cuò)落，交相輝映，氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿（護(hù)法神殿）、大經(jīng)堂、彌勒殿、釋迦殿、依詁殿、文殊菩薩殿、大拉讓宮（吉祥宮）、四大經(jīng)院（顯宗經(jīng)院、密宗經(jīng)院、醫(yī)明經(jīng)院、十輪經(jīng)院）和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如來八塔、菩提塔、過門塔、時(shí)輪塔、僧舍等建筑形成了錯(cuò)落有致、布局嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格獨(dú)特、集漢藏技術(shù)于一體的建筑群。

　　一進(jìn)寺廟的大門，便看到。八座高聳的塔，這就是著名的八寶如意塔，位于寺前廣場。據(jù)說，這八個(gè)塔是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小異，塔身高64米，塔底周長94米，底座面積57平方米。塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經(jīng)文，每個(gè)塔身南面還有一個(gè)佛龕，里面藏有梵文。

　　“這些塔造型真好看。”晴兒說。

　　“藏族人民的智慧，不可小覷啊。”我說。

　　“這世上每個(gè)民族的智慧都不可小覷。”袁先生說，“弄不好就有覆國之禍，想當(dāng)年小小的女真人，建立一個(gè)鼎盛的大清就是一個(gè)很好的例子。”

　　“女真人能建立一個(gè)朝代，那是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)，當(dāng)一個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來的時(shí)候，就能發(fā)揮最大力量，眼下的中國也如此。”我跟袁先生說，不管他是什么官，希望他能懂得這個(gè)道理。

　　“扯遠(yuǎn)了。”袁先生笑笑說。

　　說著話我們便進(jìn)了大金瓦殿。

　　大金瓦殿，位于全寺正中。藏語稱為“賽爾頓慶莫”，即金瓦的意思。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重檐歇山式金頂，后來又在檐口上下裝飾了鍍金云頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”。四角設(shè)有金剛套獸和銅鈴。底層為硫璃磚墻壁，二層是邊麻墻藏窗，突出金色梵文寶鏡，正面柱廊用藏毯包裹，殿內(nèi)還懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾，匾額題字為“梵教法幢“。進(jìn)入大金瓦殿內(nèi)，迎面矗立著125米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，并鑲嵌各種珠寶，裹以數(shù)十層白色“哈達(dá)”，以示高貴。塔上有一龕，內(nèi)塑有宗喀巴像，塔前陳放有各式酥油燈盞，銀鼓號角，玉爐金幢。梁枋上布滿了帷、幡、繡佛、圍帳及布陳天花藻井，層層哈達(dá)，琳瑯滿目。整個(gè)建筑莊嚴(yán)大方，雄偉壯觀。

　　我們在這里遇到一個(gè)老僧人，他面貌慈祥憨厚，我上前說道：“阿彌陀佛，這寺院金碧輝煌，規(guī)模宏大，塔爾寺的歷代僧人都是貢獻(xiàn)了最大的力量才造就如今的氣勢。”

　　“前人栽樹，后人乘涼，我輩都是托萌前輩，何足掛齒。，”老僧人雙手合十說道。

　　“我的父親做了一個(gè)夢，夢到一尊金佛從西方來，照耀著我家滿壁生輝，我父親不知這金佛究竟是何意，便找了一個(gè)方丈，一問才知道，是塔爾寺的菩薩，可是另一個(gè)寺院里的和尚卻說的不同，說什么黃教真神，我也了解一些，在藏族人民里，這黃教紅教都是菩薩，都是真神，所以西藏黃教紅教什么什么的，我們也不懂，所以家父特命我前來，請教塔爾寺的金佛和黃教真神有和區(qū)別？”


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