第五百零一章 又一位齊天大圣
看著這兩個新副本,李偉只覺得心里像被貓抓似的,恨不得馬上鉆進去。? ?
不過主劇情那邊,還是需要先去看看。
畢竟豬八戒突然瘋,有可能是自己引出來的事呢。
兩個號馬上回到主劇情。
“豬八戒向東飛,應(yīng)該是去了五莊觀!崩顐バ南。
主號傳送到五莊觀,信則在寶象國都里聽妖族玩家討論。
找到卯奴,問明高翠蘭在織錦房工作,馬上趕過去。
一進門,就見豬八戒和高秀抱在一起。
“娘子,我做了個夢,夢見你死了,嗚嗚!崩县i居然在哭?
高翠蘭第一次見夫君這個樣子,都傻了。
“我不想去拳了,本來那唐朝和尚就沒什么本事,跟著他沒什么油水。”豬八戒又道。
“可是,你好容易有個正經(jīng)事做啊!备叽涮m道,“我也希望自己的夫君能成神成佛的呢,尤其是這些天聽大仙講道,我對神仙的世界都很向往呢!
“你能聽懂道法?”豬八戒愣了一下。
好吧,一直以來,老豬都把老婆視為凡人。
突然之間,她就變成“圈內(nèi)人”了?
“一時哪里能聽明白呢,但就覺得自己的見識,跟以前不太一樣了!备叽涮m道。
“看來你還真是有些悟性的。”豬八戒松手,重新打量著自己的娘子:“這么說,可能有一天,你也能成為仙女?”
高翠蘭臉色微紅,只是笑。
“看來我那個夢是假的。”豬八戒長長呼了口氣,“心里突然輕松許多,像是解除了某種心魔似的!
“豬哥哥,你別忘了,要不是我?guī)Ы憬銈冸x開云棧洞,只怕你一直都不會想起帶我們到五莊觀來呢。”卯奴忍不住表功。
“是是,你功勞最大!必i八戒呵呵笑道。
“我的功勞,就是我主人的功勞,你想想獎勵他點啥唄?”卯奴說這話,可完全不是李偉提醒的哦。
豬八戒看看李偉,怔了一怔,似乎想起很多事。
“李茶德,你希望我給你什么獎勵?”豬八戒問道。
“還可以選?”李偉愣了一下,隨即笑道:“不急不急,我想把仙緣存起來!
四大妖精還能通三次關(guān)呢。
如果說十幾點仙緣只能拿七八品獎勵的話,存?zhèn)五六十點,有可能得到四五品的吧?
這個時候,高香蘭和高玉蘭姐妹也進來,豬八戒看著她們的表情,跟早先又有些不同了。
如果說主劇情前半段,八戒對這兩個姨子還有些色色的話,現(xiàn)在他眼里就有幾分厭惡之情。
不過這種厭惡也不明顯,很快消失。
其實沒有了家產(chǎn)的問題,其他親人也被殺,三姐妹可算相依為命,而且還成了師姐妹,感情也會生變化。
李偉注意到朱八戒的表情,心中一動:“看來我通關(guān)四大妖精后,副本中的情節(jié),確實對豬八戒產(chǎn)生了一些影響!
房內(nèi)還有幾百個玩家,是聽說豬八戒入莊后,跑來看劇情的。
不過從他們的表情來看,并沒現(xiàn)豬八戒有什么異常。
只有李偉一人通關(guān),所以很多東西只有李偉能看到。
包括豬八戒與李偉的對話,別的玩家也不知道。
“高才,出來見見你的前主人。”李偉出召喚。
高才出現(xiàn)后,向三位秀行了個禮,但并沒給豬八戒好臉色。
“高才,你沒死?”豬八戒和三位秀都驚訝道。
高才摸頭看看李偉,然后接受到李偉的指令,便照著敘述:“我也不知道怎么回事,那日太公讓我出門辦事,回來就現(xiàn)高老莊的人都死光了,沒想到今日能重新見到三位秀,嗯,還有,三姑爺。”
“太好了!”三位秀眼睛濕潤,真心地道。
高才,也算是“家人”嘛。
“這下我也更放心了,高才你以后就在五莊觀照顧三位秀,有什么事通知我,我跟鎮(zhèn)元大仙說一聲,也教你點東西!必i八戒挺起胸,走出門去。
李偉能感覺到,他的心結(jié)真是打開了。
原本高翠蘭對老豬來說,是一種羈絆,就算他不去拳,也最多跟這凡間女子一起生活幾十年,遲早生離死別。
但高翠蘭能得到鎮(zhèn)元大仙這種級別的人指點,成仙的機會極大,真正可以與豬八戒做一對神仙眷侶。
老豬,或者說天蓬,最大的心愿就是泡上一個仙女嘛。
高翠蘭本身相貌就很不錯,等到修煉有成,顏值和氣質(zhì)肯定還會上一個套,說不定能跟織女、嫦娥比一比了。
“豬兄,你這次打出蓮花洞,暴露實力,今后打算怎么做?”李偉追出來問道。
“不裝了,隨心所欲,管他道門佛宗天庭妖怪,我看不慣誰就打誰!”豬八戒嘿嘿道,“對了,我先去把黑煞救出來!
豬八戒先跟鎮(zhèn)元大仙談了幾句,大仙見他恢復(fù)了天蓬元帥的氣質(zhì),也正容相待。
不過這些畫面,其他玩家都是看不到的。
李偉跟著豬八戒,飛到三座大山前。
“拘神遣將——召喚山神土地!”豬八戒毫不客氣,一股腦召來幾十位基層神靈。
雖然天蓬元帥被貶,但在山神土地眼里,他的余威尚在,何況這些神靈也大概聽說過天蓬的背景啊,怎么敢抗命。
三座大山在諸神的指令下,升空而去。
這倒不是說幾十個山神土地加起來,比孫悟空還強,而是他們神職相關(guān),有移山的權(quán)限。
這個地方,西游記其實并沒解釋清楚,讓人以為孫悟空召喚的是本地神靈,怎么會認領(lǐng)那三座神山,說是他們的呢。
應(yīng)該說,這些山神土地,是與三座大山一起被搬運來的。
至于三座神山里面,本來應(yīng)該著千萬神仙,無數(shù)靈獸,這些合理性就別考慮了。
“我們先去找到齊天大圣,穩(wěn),別讓他急著去搬救兵。”豬八戒和黑熊精聊了幾句后,化作黑風(fēng)消失。
這次就沒帶上李偉了。
“這兩個家伙”李偉苦笑,“看來短時間內(nèi),局面不會生變化了。”
不過了好,李偉心里一直牽掛著新副本呢。
看看信那邊,寶象國果然是全民總動員,搜捕拳人,當(dāng)然也包括尋找百花羞、花香潔、聞仁等; 另外還有寶象國百姓提到,據(jù)說國王暗地派人去找大將軍柏憲,讓他帶大軍回城坐鎮(zhèn)。
這方面的任務(wù),可能就要由武者玩家去做了。
李偉兩個號,再次離開主劇情。
這一次換到汴州副本高臺,看著中央的七層玉塔。
大鬧天宮那塊藍色玉磚,果然在塔上,而且在塔頂。
李偉強行抑制自己的沖動,沒有立即進這個平行世界。
抬頭看看時間,已經(jīng)晚上十一點,這一日即將過去。
不管是大鬧天宮,還是四大妖精的第二幕,應(yīng)該都不限制時間。
李偉隨便回憶一下,就感覺這兩個世界不可能短時間通關(guān)。
所以,還是先進另一個新副本吧。
二郎神鎖齊天大圣!
一般讀者不熟悉西游的相關(guān)資料,可能第一反應(yīng)是,這個副本仍西游記原著,為什么不能跟大鬧天宮和江流兒放在一起?
因為這是一部元明時期的雜劇,而且與拳故事無關(guān)的。
西游記中,二郎神與齊天大圣對戰(zhàn)的靈感,很可能是來自這部雜劇。
那這部雜劇的靈感來自哪兒呢?
這件事李偉倒是有一個奇特的想法,好像還沒見專家提過。
唐代的歌舞大曲中,齊天樂、大圣樂和二郎神是其中三種的曲名,到宋代轉(zhuǎn)為詞牌,金元時期,又轉(zhuǎn)為院本和雜劇的曲牌。
創(chuàng)作雜劇的寫手們,整天對著這三種曲牌名字,不產(chǎn)生一些聯(lián)想是不可能的。
所以,最早就有某位寫手,一時興起,用前兩種曲牌創(chuàng)作出“齊天大圣”這個名字,放到陳巡檢梅嶺失妻里面。
既然你做得,那另一位寫手,覺得我何妨把二郎神也拿來湊個熱鬧?
然后,拳故事的創(chuàng)作者們,又無意中現(xiàn),齊天大圣與拳故事里的猴行者,都是猿類,是不是也可以結(jié)合一下呢?
所謂西游記屬于“集體創(chuàng)作”,就這么來的。
其實二郎神作為四川民間信仰的土神,后來變成道教神靈,最早與拳故事聯(lián)系在一起時,是有點受歧視的。
泉州傀儡戲中,保留了可能是宋代拳故事的元素,其中不僅有大唐三藏拳詩話中的深沙神,而且深沙神還變成白馬了,所以這套故事里,還沒有龍馬的,很早期了。
而傀儡戲中,二郎神是因為調(diào)戲玉女,被上帝貶下凡間,等待拳人的。
所以二郎神反而是天蓬元帥故事的前身么。
因為看到深沙神被罰變馬,孫悟空又威脅說要讓菩薩把二郎神變成驢子,所以二郎神趕緊投降。
那個年代,二郎神真沒地位啊,畢竟剛被花蕊夫人從蜀地帶出來,被很多文化人看不起,甚至有人把百姓給二郎神“獻土”,視為北宋失去領(lǐng)土的征兆。
到元明雜劇,二郎神才突然爆火,成為多部大戲的主角。
不過在西游記雜劇里面,二郎神還僅僅是參與了捉拿豬八戒的戰(zhàn)斗,而且請他來,主要是因為他那條細犬能克制豬八戒。
而雜劇中李天王和哪吒直接就平滅了猴精。
明代平話本的西游記,才結(jié)合了雜劇西游和二郎神鎖齊天大圣,創(chuàng)作出“嘯施威降大圣”的好戲,也是西游記中最經(jīng)典的一段戰(zhàn)斗。
李偉一邊想著,一邊進入這副本。
“請瘍陣營。”
“還分陣營?我妖方。”李偉怔了一下。
“當(dāng)前正方1/2,反方o/2,是否立即開始?”
李偉看著正方的任務(wù):“降伏齊天大圣!
之前想差了,下意識以為西游相關(guān)的故事,正方都該是孫悟空來著。
然而這部雜劇,其實是脫胎于陳巡檢的,在這個年代,猴精大圣是絕對的反派。
區(qū)別只是抓齊天大圣的神仙,由紫陽真人變成了二郎神而已。
“我還是跟猴哥一方吧。”李偉笑笑。
雖然明知這個世界里,齊天大圣屬于弱勢的一方,但李偉喜歡挑戰(zhàn),而且他有實力挑戰(zhàn)。
最重要的,現(xiàn)在才是簡易難度嘛,呵呵。
試了一下,想把兩個號都加到反方,但系統(tǒng)不允許。
于是李偉進反方,任務(wù)是保纂天大圣,而信則進入正方。
看著兩個號面前的各種獎勵任務(wù),李偉眼拘點花。
“好多Boss”雖然早就熟悉情節(jié),但李偉還是看得心潮澎湃。
大場面啊。
真要把所有Boss都報出來,那就屬于灌水了。
直接進吧!
畫面跳轉(zhuǎn),李偉出現(xiàn)在一座山里。
很眼熟的地形。
最大的不同在于,這個時代,山林中還是鳥語花香,云霧蒸騰。
是的,這就是沒被焚燒之前的花果山!
不過,說是也不是。
因為一直到明中期的西游記平話版,花果山的位置都在西域,躥唐僧拳的路上,孫悟空也是直接被壓在花果山下的。
東勝神洲和五行山,那是萬歷年間最后一任寫手的創(chuàng)新。
“兀那異人,閑著也是閑著,替我傳個信去!”一個尖利的聲音響起。
李偉轉(zhuǎn)頭望去,卻見一個身穿錦袍的猴子站在那里。
“你是,齊天大圣?”李偉差點沒太認出來。
按說猴子臉都長得差不多,但還有氣質(zhì)、眼神、衣著等區(qū)別嘛。
眼前這位,各方面看起來,應(yīng)該是介于陳巡檢和西游記的兩位齊天大圣之間了。
陳巡檢副本中的申陽公,邪惡中帶著幾分滄桑,他無法擺脫自己的**,但又希望禪師為他“虎項解金鈴”,像是老人。
西游記中的孫悟空,已經(jīng)是得道仙體,被壓六百年后,更是隨心所欲,呵佛罵帝,毫無拘束,如天真孩童一般。
而這一位,則是一股天然的傲氣,是青年時期的齊天大圣。
好吧,這種芋,每個讀者眼里都會不同,說多了無用。
倒是那服裝很有趣,也介于另兩位齊天大圣之間。
既不是申陽公的普通服色,也不是孫悟空的金甲金冠。
錦襖、如意裙、藍絹褲,還戴著鐲環(huán)。
而且好玩的是,他還戴著二郎神最經(jīng)典的帽子——“三山冠”。
--(未完待續(xù)。)
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