清晨，晨起的鳥兒飛來飛去，嘰嘰喳喳的叫聲透過木窗傳進屋子中。

　　黑七兒睜開眼，還有些模糊的雙眼有些發怔，便不急著起床，盯著房梁，明顯比原本居住的茅屋好多了的木質房梁刻畫有精美的圖案，隱隱約約可以看出描繪的是故事，卻不連貫。

　　從此以后，這就是他的家了。

　　棲霞觀雖然只是個小道觀，卻也擁有屬于自己的私產土地、佃農，自從被王凝之托人情送入棲霞觀之后，他們迅速得到轉化，變成佃農……一些比較機靈的孩童卻被單獨挑了出來，平日里除了打掃打掃道觀，給道人做飯之外，還被允許參加道觀所置辦的學堂，里面講的除了蒙學課本之外，還有很多關于五斗米道的典籍，以及一些醫書。

　　窮人家的孩子早當家，流民寨中的孩童，看起來粗野不堪，卻實際上一個個精明的要死，心智也比同齡孩子成熟，知道有一個往上爬的機會，巴不得拼上老命，自然不會出現所謂的厭學之類的情緒……黑七兒就是其中的一員，甚至地位更加特殊一點，是被王叔平公子親自點名的，平日里道觀的一些資源也會想他傾斜。

　　沒有被從天而降的幸福砸暈，黑七兒認為這是自己該得的，同樣，他的目的也不僅僅是往上爬。

　　只是每當聽到周圍的同伴提到“王叔平”這個名字，無論在做什么，他總會放慢動作，仔細聽著，王凝之地位太高，身份尊貴，他只是一個小小的，除了一只白鵝便一無所有的少年，如果說報恩就太不自量力，只能通過獨有的方式，來表示自己對這個名字的尊重。

　　這樣才能時刻提醒他，有一個人拯救了他這一生，以后要報答的。

　　清醒一會之后，黑七兒又將昨日在道觀中被老道人教導的句子在心中默背了幾遍：“天長，地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。”

　　句子的意思老道人悄悄告訴他，說是人不能總為自己而活著，無私者長生等等。

　　確認背的滾瓜爛熟，不會忘記之后，他從床上坐起來，打量著屬于自己的新房子：并不大，卻五臟俱全，以前自己搜集過來的東西被有序的陳放在房子里，不再因為能否賣個好價錢而焦急，雖然房子有些年份，對于他來說，卻依舊是好的不能再好了。

　　起床，洗漱，麻溜地收拾好有些凌亂地房間，這才走出去。

　　外面已經有不少人醒來，卻是婦孺居多，看到黑七兒走了出來，急忙招呼著他過去喝粥。這可不是當日在流民寨給王凝之端過去的粗制稀粥，里面煮著紅棗，聞起來香甜可口，讓人食欲大開。

　　大白鵝嘎嘎嘎撲騰過來，卻被他一腳踢開。

　　“黑七兒，今兒就不用給去田地送飯了，道觀上的真人們傳過話兒來，讓你帶著小寶他們過去一趟，看樣子應該是要下山了。”一個婦人走過來說道，是虎叔的妻子，被他稱作虎嬸。

　　將空碗放下，聽到這話的黑七兒有些興奮，感謝了幾句，就跑過去聯系張小寶他們……這些都是流民寨中的孩子，也就是被挑選出來聽課的人，多和他同齡，在流民寨中的時候，王凝之講五斗米道時能聽下去的。

　　如今接受了教育之后，對五斗米道的認知更加深刻，聽的是棲霞觀的理論，卻有有所不同，逐漸與王凝之所提到的“進化論”混合在一起，形成一種獨特的理念。

　　可以說，他們是鄭青峰所做的實驗。

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　　辯論會上由于王凝之的相助，拖到了下午，但終究不敵上清派道人的伶牙俐齒，棲霞觀這邊節節敗退，最終只能認輸。

　　好在失敗是經常的事，他們也不會因此懊惱個幾天，但這次辯論之中，王凝之所提出來的理論，終究是讓棲霞觀道人有些意動……與上清派交鋒這么多年，他們所堅持的，畢竟還是跟不上時代，雖然所作所為是極好的，深得民心，理論方面卻一直被壓制。

　　有了觀主的建議，棲霞觀開始小范圍地出現變化……這幾日王凝之也過來了幾次，在學堂講學，與道人交流，將他們懵懵懂懂的“進化論”重新講了一遍，并且相互探討，不斷的改善，然后再通過道觀的學堂講給聽課的小道人以及黑七兒他們。

　　道觀的人并不知道這個理論的重要性與特殊性，更不知道他們所尊重的王凝之，每每想到這個理論被他隨便帶到這個時代之后，竟還能生根發芽，便會發笑，不知道千年后西方的生物學家們提出來這個理論，卻突然發現這個理論在古老的中國中，早有流傳，會是什么表情。

　　或許，也不會有什么表情，經過王凝之帶有自我觀點并親和這個時代的改變之后，進化論，雖仍舊是一點明亮的星火，科學性卻依然喪失，也足以區分開來……

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　　棲霞觀的田產大部分都在山上，山腳下只有很少的一部分，這部分田產與鄰近的村落毗鄰，道觀的道人除了平日里在山上修行，山下行走、治病療傷也是功課之一。

　　這就是所謂的下山。

　　今天是道人們今年開春以來第一次下山，能夠帶著黑七兒他們，足夠表明對他們的重視：這群孩子與王凝之有關系，又因為年歲尚小，與上了年紀的道人相比較而言，更能接受信念的突然改變。用王凝之的話來說：“改變并不是一朝一夕就能完成，而是需要無數個愿意為了這些改變奉獻身心之人的努力，他們前赴后繼地用言行影響周圍人，日復一日，年復一年，總有一日抬頭，便可見天下盡是信徒。”

　　黑七兒，張小寶，林長秀走在一起，他們前面是一個成年道人，名叫馮新。

　　三個孩子跟著一個道人，行走在鄉間的小路上，兩邊青綠色的草木點綴著大地，他們內心雀躍，四處張望，除了四處飛舞的小鳥，便是來來往往勞作的農人，驅趕著水牛去田地，這是一派祥和的鄉間景象。

　　“前面就要到了，切記不要亂動亂說，一切聽我的。”馮新一邊走一邊交代，他身上帶著這次下山所需要的藥膏之類，這也是此次下山的目的……冬季總是寒冷的，貧苦之人生病了也沒辦法得到治療，請郎中的錢太貴了些，很多人只能依靠道人們的免費治療。

　　三個孩子自然答應。

　　村莊里的人顯然知道道人要來，在村口就有人接應，然后領著他們去那些生病之人的家中，只是行走在路上，兩邊很多前來感謝的平民，他們并不富裕，有些人甚至骨瘦如柴，相比于流民寨中的人，也好不到哪里去。

　　即便如此，也不妨礙他們表達謝意，小果子、雞蛋、鴨蛋，每個人盡可能會塞一點東西，不一會兒就能匯聚一個籮筐。

　　黑七兒這才明白，為什么他們三個來的時候要背著三個空籮筐，只是不明白，既然是免費行診，為什么還要接受這些謝禮，每個人的謝禮雖然不多，匯聚起來卻是一大堆。

　　許是看出他的疑惑，有過經驗的林長秀給他解釋：“接受這些謝禮便是接受他們的感謝，如果不接受，那么下一次來這里的時候，患病的村民就是病死，也不會接受診治……”

　　“哦。”少年依舊帶著疑惑地點頭，兩個人無論是回答還是疑問的，只知道字面上的意思，卻無法理解里面蘊藏的，有關人性的深意。

　　馮新的醫術應對村民中的這些疾病，也是足夠了，如果真的遇到棘手的，村民多會體量，不在治療，在醫學條件底下的年代里，或許只有等死……處理這些傷病員會用很長時間，午飯便在這里享用，村民們會送過來，不是上等飯食，卻也不會苛待，之后便又是讓人緊張地診治階段。

　　一切處理完之后，天色就有些陰暗，已然接近黃昏了，卻也不急著走，他們這次下山的任務才剛剛開始。

　　信仰是需要傳播的。

　　村民會有信仰，只是很多人不大能分得清五斗米道與佛教的區別，甚至有人會將佛祖當做是道教的神仙。如此種種，都需要改變，在馮新的帶領下，他們會將勞作一天回家的人聚集起來，講些小故事。

　　這些故事有些流傳很廣，有些事新近編撰出來，大多蘊藏著屬于自身信仰的道理，總比單調地傳播教義更難讓村民吸收。

　　差不多夕陽西下之后，黑七兒才聽到馮新的話，收拾東西準備回去。如今的他，已然清楚下山所蘊含的意味，趣味性大大縮減，卻讓心態發生了轉變……一個道觀生存的根本，無非就是這些信徒，有信徒才有香火。

　　“這就像火苗一樣，一定會越燒越大。”

　　懂得這些道理的黑七兒仿佛褪去了青澀，多了一絲成熟，內心反而更加期待下一次下山的日子，只希望能快快到來。

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　　興寧二年，仲春。

　　在無人注意的鄉下，一點點的星火閃耀著，綻放著，并相信總有一天，它們能匯聚在一起，變成巨大無比的太陽，普照眾生。

　　...


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