第二六四章 同行張角
逢紀(jì)的表面功夫做的非常不錯(cuò)，就算是內(nèi)心對(duì)劉鑫充滿了感激，表面上還是風(fēng)輕云淡，一派文人風(fēng)采。
所以劉鑫現(xiàn)在也不知道，今天自己拿出黑色土豆是多么明智的決定，為自己減少了多少麻煩。
不過(guò)在與逢紀(jì)的交談中，劉鑫得知冀州，或者說(shuō)是整個(gè)河北地區(qū)都出現(xiàn)了嚴(yán)重的干旱情況，并且蝗災(zāi)不斷，整個(gè)河北地區(qū)已經(jīng)是民不聊生。
既然提到了冀州，劉鑫便有意識(shí)的將話題引向了太平道，想要詢問(wèn)逢紀(jì)是否了解太平道。
結(jié)果逢紀(jì)苦笑著搖了搖頭，有些憤慨的說(shuō)道：“呵呵，現(xiàn)在冀州誰(shuí)人不知道太平道，誰(shuí)不曉得有一個(gè)救苦救難的大賢良師。”
劉鑫一聽逢紀(jì)的口氣，就知道逢紀(jì)對(duì)張角這個(gè)所謂的大賢良師感官并不好。
于是乎，劉鑫試探性的詢問(wèn)道：“哦，元圖如果可以的話，你能給我說(shuō)說(shuō)這大賢良師的來(lái)歷嗎？”
逢紀(jì)點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)真的對(duì)劉鑫說(shuō)道：“大約在十年之前，冀州發(fā)生了一次蝗災(zāi)，餓死了不少人，然后禍不單行，冀州接下來(lái)又發(fā)生了一場(chǎng)規(guī)模不小的瘟疫，很多人因此患上了重病，而且無(wú)藥可治，只能干坐著等死。”
“這時(shí)那個(gè)大賢良師不知道從那里冒了出來(lái)，自稱是太平道的教主，有能力解決掉這場(chǎng)瘟疫，于是這大賢良師的身邊聚攏了一批信徒，而且奇怪的是，這些原本已經(jīng)患上瘟疫了的太平道信徒，本來(lái)按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該全部病死，結(jié)果最后這些患上瘟疫的太平道信徒，有三分之一的人活了下來(lái)，這在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)，畢竟在這之前還沒(méi)有任何一個(gè)患上瘟疫的人能逃脫一死。”
“這個(gè)時(shí)候，那個(gè)大賢良師也站出來(lái)說(shuō)道，活下來(lái)的這些太平道信徒，是真心實(shí)意信奉他們太平道教義的，而那些死去的人根本就不是真心實(shí)意想要成為太平道的信徒，所以才會(huì)死于瘟疫。”
“于是在這件事之后，大賢良師與太平道的聲望一漲再漲，越來(lái)越多的冀州百姓加入了太平道，而且根據(jù)我的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一件很奇怪的事，那就是在那場(chǎng)瘟疫之中，患上瘟疫的太平道信徒存活下來(lái)了三分之一左右，而且不論我調(diào)查那個(gè)時(shí)間點(diǎn)，患上瘟疫的太平道信徒數(shù)量有多少，最后都只能活下來(lái)三分之一，這一點(diǎn)讓我十分不解。”
劉鑫聽到這里，不由得一皺眉頭，這種情況可是有些微妙，不論患上瘟疫的太平道信徒有多少，張角都能救活其中三分之一的太平道信徒，這讓劉鑫覺得就像是一個(gè)電腦游戲，而張角的職業(yè)是一個(gè)醫(yī)生，他的技能便是有三分之一的幾率救活一個(gè)人。
所以，劉鑫懷疑張角手上很有可能真有一本《太平天書》，又或是類似于《武求》的神奇古書，能夠起到救死扶傷的效果，不過(guò)因?yàn)槟承┰颍瑥埥堑某晒β手挥腥种蛔笥遥@也就是張角為什么能治療瘟疫的原因。
逢紀(jì)這時(shí)接著說(shuō)道：“在這場(chǎng)瘟疫之后，太平道與大賢良師的名氣在冀州已是家喻戶曉，尤其是在大賢良師的老家巨鹿，當(dāng)?shù)厝烁菍⒋筚t良師奉為神明，而且只要有人生病就會(huì)去求取大賢良師的太平符水，基本上都是藥到病除，甚至我還聽說(shuō)張角能夠起死回生，將好幾個(gè)已經(jīng)沒(méi)了呼吸的人給救活了過(guò)來(lái)。”
劉鑫眉頭一挑，如果說(shuō)張角依靠著某本神奇的古書治療疾病，劉鑫倒是表示還能相信，但是如果說(shuō)張角能夠起死回生，那劉鑫就只能表示呵呵了，不過(guò)張角很有可能是遇上了假死癥。
假死癥說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是因?yàn)槟承┰驅(qū)е律w征在一段時(shí)間內(nèi)消失，沒(méi)有了呼吸心跳與脈搏，而且昏迷過(guò)去，看起來(lái)就像和真的已經(jīng)死了一樣。
在醫(yī)學(xué)落后的古代，在遇到這種假死癥時(shí)，人們往往會(huì)真以為這個(gè)人已經(jīng)死了，而華夏向來(lái)重視入土為安，基本上在人死后的第二天便會(huì)下葬，到時(shí)候假死的人就算蘇醒過(guò)來(lái)，也會(huì)在地底的棺材里被悶死。
不過(guò)這些蘇醒過(guò)來(lái)的假死者，往往會(huì)在被悶死前在棺材里掙扎一段時(shí)間，所以當(dāng)路過(guò)墳地的人聽到這假死者掙扎著的聲音，往往會(huì)以為是尸變，一些民間鬼故事便是由此而來(lái)。
而在歷史上最有名的關(guān)于假死者，便是劉鑫的祖師爺扁鵲所遇見的虢國(guó)太子。
扁鵲，其真實(shí)姓名是秦越人，又號(hào)盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年，卒于赧王五年，至于秦越人為什么會(huì)被稱為“扁鵲”呢？
因?yàn)楸怡o算是秦越人的綽號(hào)，綽號(hào)的由來(lái)可能與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說(shuō)法有關(guān)，因?yàn)獒t(yī)生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，因此，醫(yī)術(shù)高明的秦越人就被稱為了扁鵲。
扁鵲雖然不是華夏的第一名醫(yī)生，但扁鵲是一名開創(chuàng)中醫(yī)流派的醫(yī)生，基本上制定了中醫(yī)的各種規(guī)范，比如望聞問(wèn)切，針灸、按摩、熨貼、砭石、手術(shù)和湯藥等多種中醫(yī)特色治療手法。
而關(guān)于扁鵲最著名的一件事，就是為齊桓公看病，病入膏肓這個(gè)成語(yǔ)便是出自此處。
不過(guò)扁鵲也曾經(jīng)也遇到過(guò)假死癥，當(dāng)時(shí)被稱為尸厥。
當(dāng)時(shí)扁鵲和弟子子陽(yáng)、子豹等人路過(guò)虢國(guó)，也就是假途滅虢的那個(gè)國(guó)家，這時(shí)虢太子恰好患病，而且病得很厲害，當(dāng)?shù)厝嗣穸家詾樘铀懒耍瑸榇巳珖?guó)正舉行大規(guī)模的默哀活動(dòng)。
扁鵲在聽到這件事之后，便找到了中庶子（就是太子的侍從官，進(jìn)化之后就是中常侍了，手動(dòng)滑稽）問(wèn)道：“太子患什么病？”
中庶子也是一個(gè)老實(shí)人，一切如實(shí)的回答道：“太子是中邪了，邪氣發(fā)泄不出去就突然昏倒，然后就死了！”
扁鵲在進(jìn)一步了解了太子發(fā)病時(shí)的各種情況，就信心百倍地對(duì)中庶子說(shuō)：”你進(jìn)去通報(bào)虢君，就說(shuō)我能救活太子！”
但是中庶子可不信扁鵲能做到“起死回生”，于是不肯去通報(bào)國(guó)君，而且嘲諷扁鵲說(shuō)：“你難道擁有上古名醫(yī)俞跗（這是劉鑫的另外一個(gè)祖師爺，具體情況可自行百度）的本事嗎，竟然敢說(shuō)你能救活太子，就是不懂事的嬰兒也知道你這是騙人的！”
受不了中庶子這種態(tài)度的扁鵲氣憤地說(shuō)道：“你這是坐進(jìn)觀天，我老實(shí)告訴你，我秦越人那個(gè)國(guó)家沒(méi)有去過(guò)，你知道齊桓公嗎，我與他談笑風(fēng)生，他不知道比你高到哪去了，你可以去看看太子，他此刻耳朵該會(huì)鳴響，鼻翼還會(huì)扇動(dòng)，從其大腿摸到陰部也該是溫?zé)岬摹！?br />
聽到這里，中庶子不禁目瞪口呆，因?yàn)楸怡o雖沒(méi)有見過(guò)太子，但通過(guò)多次詢問(wèn)，對(duì)太子的病情已了如指掌，說(shuō)得頭頭是道，這就說(shuō)明扁鵲很有本事，不可小看。
于是中庶子只得進(jìn)去通報(bào)國(guó)君，虢君得知這個(gè)消息后大吃一驚，趕快出來(lái)接見了扁鵲，“我久慕先生大名，只是無(wú)緣拜見；先生路過(guò)我等小國(guó)，能夠前來(lái)救助太子，這實(shí)在是寡人的幸運(yùn)！如果有先生救助，我兒就能活命；如果沒(méi)有先生救助，就只有把他的尸體埋在山溝罷了。”
扁鵲這時(shí)也將自己的推測(cè)告訴了虢君，太子患的是“尸厥”，也就是假死癥，然后扁鵲叫弟子子陽(yáng)磨制針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會(huì)穴扎了一針，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，太子就蘇醒過(guò)來(lái)。
然后扁鵲又讓太子再服了二十天的湯藥，虢太子就完全恢復(fù)了健康。
從此以后，天下人都知道扁鵲有“起死回生”之術(shù)，不過(guò)扁鵲可不接受這樣的說(shuō)法，扁鵲實(shí)事求是地認(rèn)為，并非是他能將死去的人救活，而是病人根本就沒(méi)有真正死去，他只不過(guò)用適當(dāng)?shù)闹委煼椒ǎ烟訌拇顾乐型炀冗^(guò)來(lái)而已。
所以，劉鑫在想到了扁鵲的故事后，就知道張角十有八九是遇上了假死癥，而且張角的運(yùn)氣很好，當(dāng)病人在接受了他的“治療”后，自然蘇醒了過(guò)來(lái)，這也讓張角有了“起死回生”的能力。
而張角也是一個(gè)“耿直”人，毫無(wú)壓力的將所有功勞都攬?jiān)诹俗约荷砩希⒔璐斯拇底约旱哪芰Γ屘降琅c自己的名聲越來(lái)越大，慕名而來(lái)求見張角的人也越來(lái)越多。
而且嘗到甜頭的張角，十有八九還故意找人來(lái)假扮假死者，從而展示他那“起死回生”的能力，讓無(wú)知的老百姓更加相信張角的天師身份。
不過(guò)在劉鑫看來(lái)，張角很有可能是自己的同行，不過(guò)在得到了某些奇遇之后，張角便走上了裝神弄鬼的道路上，畢竟在古時(shí)巫醫(yī)不分家，醫(yī)生因?yàn)橐c病人進(jìn)行各種交流，基本上都有著良好口才，所以張角毫不費(fèi)力的便轉(zhuǎn)職成功了。
想到這里，劉鑫便忍不住詢問(wèn)逢紀(jì)道：“元圖，你知不知道這大賢良師以前是干什么的？”
逢紀(jì)想了想，有些不確定的說(shuō)道：“我聽說(shuō)這大賢良師以前是一個(gè)普通的農(nóng)民，不過(guò)好像跟著一個(gè)游方道士學(xué)了些醫(yī)術(shù)與道法，也不知是真是假。”
劉鑫輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，這張角果然和自己是同行。(未完待續(xù)。)
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