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第一百二十四章 文與謀


“見字如晤,聲息可辨:

吾友笑云,逢于風華正茂時,那年你吾對坐,姿容綽約,悅紅苑里傳美談。及至弱冠,吾友早入文術正心,未來前程不可限量。吾自身粗鄙,雖有大志而不得舒,鵬舉之心而不得翔。合該吾友恣意天地之間,掌乾坤風云之機,立不世功勛。

然則吾身有隱憂,關乎王朝氣運及生民福祉。吾友為護吾安穩,散盡百年難得之正心修為,淪為一介普通民眾,兄,心甚惋之!

然則吾友笑云天資聰穎,棄文術而從文治,又得治國大儒之境,往后只需入朝歷練,便必為平天下之芳名永傳之臣。如此成就,兄,甚幸之!

圣人云,茍富貴,勿相忘。如今吾友入文院,登文榜,揚文名,實乃大虞之風云人物。兄,懇請吾友顧念往昔九瓊釀之情誼,允兄之一請。詳情可詢書院三先生周賦靈。

一別兩寬,各生歡喜憂悶,兄,甚念之。唯愿早日重逢,那時,天下清平,海晏河清,你我,再敘擎天之志。兄,少羽親筆!”

王笑云接到凌少羽書信的時候,他正在熟悉書院各種秘辛,因為輩分的原因,他有單獨的居處,也無人來打擾他。關承志王子軒閆子碩等人知曉了他的身份,更是惶惶不可終日,不敢輕易露面。

王笑云自幼沒有親人家眷,只有一個凌少羽算是摯友,凌州讀書人看不慣他狂傲的秉性,自然也疏遠他。所以,他很郁悶是誰給他寄的書信。

書童轉身離去后,王笑云一瞅這歪歪斜斜的字跡,便知唯有一個凌少羽,能做出如此行徑的事情來了。

在信中,凌少羽先是提及二人相遇之刻,凌少羽被困凌州無法走出,王笑云在市井街頭乞討,但是兩人在悅紅苑大口喝酒,大口吃肉的情景,也的確為凌州人所津津樂道。

直到王笑云散盡自身二境修為,只為了幫助凌少羽,二人的情義已經遠超普通朋友。

只是,凌少羽在信中沒有說的是,在凌州大戰中,小嬋姑娘的身死,一句解釋也沒有。

“九瓊釀,十兩銀子,凌少羽啊凌少羽,你我之間的恩義,到底是分割不清啊。三先生,師傅,這一切,究竟是怎么回事,我也要搞清楚才行!

諸葛行周賦靈的居所,皆在書院之側,平時少有人能夠打擾,身為周賦靈的弟子,王笑云也離得不遠,只是,他會還未曾見過周賦靈,那個自己傳說中的師傅。

他在進書院時,得到黃天引的傳信,此行只順心而為即可,不必顧忌書院任何人,所以王笑云才自信滿滿,昂首挺胸。黃天引的秉性,王笑云還是十分信任的。

只是,師叔之稱,即便是王笑云,也詫異非常。而自己的師傅,竟是周賦靈,也就是說,自己即將成為靳留芳的師弟,這命運,還真是令人嗟嘆啊。

在書院的這些時日,周賦靈并沒有主動來找他,似乎在等他。既然如此,王笑云心中下定,便是見識見識,所謂的書院先生。同時,也要明曉凌少羽的用意。

在諸葛行閉關之后,書院里的事情便落在周賦靈的身上,但他向來不喜處理此事,又交給其他同門師弟,自己在院落中不知在鉆研什么。他的親傳弟子靳留芳不在,也無人敢去稍稍驚擾他。

王笑云在詢問書院弟子之后,便徑直往周賦靈的住處走來。

雖然是書院三先生,周賦靈的門扉也并無豪奢之處,只是簡單的木質,上面是清幽的蘭花之紋,走到近前,還有微微的香氣傳來。

王笑云輕輕怕了拍門:“先生,弟子王笑云,特來拜見!

似乎一直在等王笑云,一向不過問書院事情的周賦靈道:“進來吧。”

門并沒有鎖上,王笑云只是輕輕一推便走了進去,入眼是有些暗淡的磚瓦,因為歲月而斑駁,背對著王笑云的老人,背脊依然挺直,只是白色的頭發還是彰顯著他的蒼老。

“還好,你讓我等得不是很久!

周賦靈率先開口,讓王笑云有些訝異,“先生,一直在等我?”

王笑云固然狂傲,那也是在同輩之中,面對文圣天下師的弟子周賦靈,,必要的尊重還是有的。

“是,我一直在等你!

“等我做什么?”

“幫我完成一件事,或者,幫凌少羽完成一件事!

“先生以為我和凌少羽是朋友?應該要幫他?”

“不從朋友的身份出發,僅從天下而言!

“哦?幫凌少羽,就是幫天下?”

“如果,是幫文圣天下師呢?”

“我明白了,文圣武神的力量寄存在他體內,看來是已經確認了!

“我也是最近才確認!

“那么,我只有一個問題,先生如實相告,我才能考慮之后的事情!

周賦靈道:“無妨,你說!

王笑云道:“我很想知道,我來到書院,成為你的弟子,未來也必將進入朝廷,這一切,是我自己的選擇,還是你們的安排?”

王笑云這話問得奇怪,他此來京城,是自己的決定,為何又與書院有所牽連?

“你果真很是聰慧,這一點也能領悟到,看來,師傅的眼光,從來沒有出錯過。”

“我想,我明白了。”

“這既是你自己得選擇,也順應了師傅的計劃,我們,是相互成全!

王笑云突然感到一股沒來由的苦悶。他一直以為,可以憑借自己的能力,去靖平天下,去匡扶社稷,去拯救民生。不再有和他一樣的流離失所的百姓,讓所有人都能安然坐在書院讀書,不論男女,不論貧富。

他以為他可以,如果給他機會,未嘗沒有這種可能。只可惜,剛剛踏入文治境的他,一切的舉止都在旁人的預料之中。

圣人言,攻心為上。

一者掌握人心,凡俗民眾,百萬生靈,皆為棋子,就如同謀圣龐青云之道。

一者左右天下,萬事萬物,自然之序,皆為布局,就像是文圣舒海帆之道。


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