第十七章 異能之外的道
“殺了我...我叫你殺了我啊!我不要...我不要變成怪物啊...我不要...”
邋遢男子顫抖的哀嚎著,雙手因?yàn)閷?duì)鮮血的極度渴望而無(wú)意識(shí)的胡亂舞動(dòng),猶如一只久未進(jìn)食的畜生,對(duì)食物本能的渴望的表現(xiàn)一般。
尖利的指甲劃破了李天佑面無(wú)表情的面孔,道道可怖的傷痕卻又在瞬間消失的無(wú)影無(wú)蹤。
“挺住!想想你的家人,你想就這樣一輩子都變成一只只會(huì)吸血的怪物,然后讓你的親人們陪你受苦,變成跟你一樣的怪物?!!”
“放NMDP!我不是怪物!不是啊——!!!吼——”
瘋狂掙扎的邋遢男子驟然一揮臂,啪的一聲打在了李天佑的側(cè)臉上,褐色的墨鏡更是被直接打的甩飛出去。
“我日啊!TMD又打臉...”
隱隱感覺(jué)到自己即將壓制不住這個(gè)發(fā)狂的邋遢男子的李天佑,面色驟然變得一冷,黑色的瞳孔在一瞬間就變成了純黃色,露出了兩只瑩白的尖利僵尸牙,張嘴兇狠的嘶吼道:“給我差不多一點(diǎn)啊——!!!”
野獸般的咆哮響徹了這片天空,下級(jí)僵尸對(duì)上級(jí)僵尸的天生恐懼在這一刻驟然由邋遢男子的靈魂深處爆發(fā),原始的狂性毫無(wú)征兆的消散,伴隨著全身無(wú)法抑制的劇烈顫抖,天性使然的、對(duì)于上位者的恐懼幾乎在一瞬之間就占據(jù)了他全部的身心。
恐懼,無(wú)法抑制的恐懼使得他連最原始的饑渴本能都暫時(shí)忘卻,唯一的念頭就是臣服,就如同自然界中的動(dòng)物一般。
“你....!你也是...?”
邋遢的男子,哆嗦著蜷縮在墻角,驚魂未定的看著那個(gè),讓他仿佛連靈魂都不由自主的在顫栗的神秘男子。
“知道冰毒吧?那玩意對(duì)于鮮血來(lái)說(shuō)就只是個(gè)小兒科,那種渴望根本早就已經(jīng)超脫了所謂的饑餓,或者你將其理解為是一種靈魂的詛咒更容易理解些。”
李天佑眼見(jiàn)邋遢的男子似乎已經(jīng)暫時(shí)被自己控制住,不由松了一口氣,他一邊蹲下身?yè)炱鹱约罕淮蝻w的墨鏡,一邊淡淡的對(duì)其解釋道。
“嗯?怎么是她?”
鼻子處傳來(lái)的氣味正是不久前那個(gè)潑辣的漂亮女生,那種氣味很好聞,但是又可以很輕易的分辨出并不是人工香水的味道。
然而讓他微微驚訝的并不是對(duì)方這種奇怪的體香,而是他通過(guò)自己遠(yuǎn)超常人的聽(tīng)覺(jué)所察覺(jué)到的一些信息,無(wú)論是女子前進(jìn)的速度還是心跳的頻率都很不正常,這并不是一個(gè)正常女生所該有的體質(zhì)。
練家子的?
李天佑心中無(wú)良的想著,盡管他心中其實(shí)也很清楚這女人絕對(duì)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單,因?yàn)閷?duì)方的目標(biāo)很明顯是朝著他們所在的方位來(lái)的。而在那么遠(yuǎn)的地方就能夠感應(yīng)到這里發(fā)生的一些事情,不是特殊的異能者就是擁有對(duì)陰氣極度敏感的驅(qū)魔人。
要知道,僵尸身上帶著的屍氣可以說(shuō)就是陰氣的一種升級(jí)版.濃郁的屍氣猶如凝聚度極高的陰氣聚合而成的一種能量氣場(chǎng),而這也是為什么上一次李天佑被整個(gè)瀑布一般的陰氣潮擊中后依然沒(méi)事的緣故。
那些陰氣的凝聚度雖然因?yàn)樯衩毓治锏哪芰Χ_(dá)到了一種接近極限的飽和狀態(tài),然而終究沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變,自然就不可能跟更高一階的屍氣相提并論了。
在平常狀態(tài)下,凡是有意識(shí)的僵尸都能輕松的控制住自身屍氣的外散,然而就跟異能所謂的生命力一樣,當(dāng)情緒出現(xiàn)失控的時(shí)候,自身屍氣就會(huì)不受抑制的爆涌而出,而這之后,那些連陰氣都能察覺(jué)到的驅(qū)魔人,自然也就更加容易察覺(jué)到這種更高階的屍氣了。
驅(qū)魔人實(shí)際上是一類人的簡(jiǎn)稱,他們或是繼承了道教的部分傳承、或是繼承了佛教的一些傳承。而實(shí)際上,無(wú)論是道教還是佛教,兩家的性質(zhì)實(shí)際上都是一樣的,即是保護(hù)世人免受陰間生物、妖、甚至是一些惡魔的迫害。
在數(shù)千年的歷史演變中,道教對(duì)中華文化的影響可謂深遠(yuǎn),雖說(shuō)佛教在后來(lái)幾乎主宰了中國(guó)的宗教發(fā)展,但道教卻始終在民間占有著不可撼動(dòng)的位置。大多民間驅(qū)邪、鎮(zhèn)鬼的儀式或方式方法,大多是從道教理論演化而來(lái)的,在中國(guó)幾千年的歷史進(jìn)程中,佛教的角色,大多是以祈福、祭祀為主,而那些奮斗在驅(qū)魔鎮(zhèn)邪第一線的,卻大多是道教的傳人。
有需求就有滿足。在這種復(fù)雜的民間文化中。道教的宗教體系不斷擴(kuò)大,根據(jù)老百姓的諸多需求,逐漸分支出了“宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山”五大分支。
其中宿土主修工程修繕、建都立基,后世的一些風(fēng)水學(xué)理論大多起源于宿土,而麻衣則主修預(yù)測(cè)、占卜,大家比較熟悉的麻衣神像實(shí)際上就是麻衣理論的沿襲。
眾閣與全真主修武學(xué)與修身,其中眾閣講求的是得道成仙、長(zhǎng)生不老,全真則主張激發(fā)人體本源的潛質(zhì),現(xiàn)在看來(lái)的一些所謂隔空取物的特異功能,在當(dāng)初全真而言,至多算是修得小成.
根據(jù)《漢書?;道德傳》記載,早在漢初,道教便分離出了眾閣與全真的雛形,年過(guò)三百卻看似三十、移形幻影、飛檐走壁、點(diǎn)石成金之能有如螻蟻之聚,后世的武當(dāng),便是道教全真的分支。
然而,在歷史演變與人們意識(shí)概念的不斷變化中,真正意義上的宿土、麻衣、眾閣早已不復(fù)存在,取而代之的則是更具經(jīng)濟(jì)利益的看風(fēng)水、算命等個(gè)別理論的興盛。
而在中國(guó)民間,這些道教分支中唯一還有正宗傳人的,除全真外,便僅屬茅山了。
茅山道術(shù),又稱茅山術(shù),是道教中攻擊性最強(qiáng)、也是最難修的一門分支,這門道術(shù)講求以“驅(qū)”為主,以“降”為佐,其原理大概是激發(fā)人體本能的潛質(zhì),或者借助某些符咒的特有力量,驅(qū)散或者說(shuō)趕跑某些在老百姓看來(lái)不吉利的東西,民間有一種誤區(qū),即所謂的“滅”,許多人認(rèn)為所謂的鬼怪是可以徹底“消滅”的,其實(shí)不然,在茅山道術(shù)中,神鬼概無(wú)滅之理,最多是將其驅(qū)趕、封禁或是“降伏”(所謂降伏便是鬼怪自知不是對(duì)手,主動(dòng)棄暗投明),在民間,許多驅(qū)鬼伏魔的巫婆神漢,其方法本源都與茅山術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
當(dāng)然事實(shí)上,佛教的傳承者也是一直在用著自己的方式在守護(hù)著世間,只不過(guò)猶如雙方根本性質(zhì)上的一些不同,佛教繼承者負(fù)責(zé)的一些事物大多都是類似利用佛經(jīng)等手段鎮(zhèn)壓難以滅除遠(yuǎn)古神魔,一般都比較少與民間接觸罷了。
而異能者,則是一類與雙方完全不同的存在,如果說(shuō)兩教的繼承者是后天修成的高階生命體的話,異能者則是先天性質(zhì)的高階生命體,因?yàn)樗麄兊南∮行裕且驗(yàn)樗麄兞α康膹?qiáng)大性。
當(dāng)然事實(shí)上兩者間是不存在可攀比性的,一個(gè)修煉道法或是佛法幾十年的大師,甚至可能會(huì)被一個(gè)剛出生的異能天才的嬰兒輕松殺掉,然而也有可能一個(gè)天生與道法或者佛法有緣的天才,剛出生就能依靠本能引動(dòng)一些天地規(guī)則,從而擊殺一些高階的異能者,這些都是不一定的。
總的來(lái)說(shuō),上述的情形還是很難見(jiàn)的,因?yàn)橐环街饕秦?fù)責(zé)對(duì)付異界之物,而另一方則更偏向于人間的秩序與賞罰。因此要讓雙方起沖突這種事情,還是比較難發(fā)生的,也正因?yàn)檫@種原因,無(wú)論是異能代表的先天力量還是后天形成的道法力量,從來(lái)都沒(méi)有一個(gè)所謂的強(qiáng)弱之分,但是有一點(diǎn)是肯定的,就是他們雙方所做的一切,都是為了人類有益之事。
而除此之外,則是一些在武道上感悟極高的人士,當(dāng)然這種類似民間自發(fā)形成的小團(tuán)體,一般是無(wú)法接觸到這種高層的隱秘情報(bào),也就除了武道中個(gè)別的幾個(gè)達(dá)到了足以與當(dāng)世頂尖的異能者,道法、佛法大師相抗衡的人除外。
而這也是為什么李天佑在感到對(duì)方那遠(yuǎn)超普通人的身體素質(zhì)后的第一反應(yīng),因?yàn)槊耖g的武者雖然達(dá)到高階生命的數(shù)量稀少的夸張,卻也是分布最廣的一種群體,就跟隱藏著黑暗中執(zhí)法的異能者一樣,一些真正懂得修煉內(nèi)功的人士一般也不會(huì)將自己暴露在大庭廣眾之下。
因?yàn)樘kU(xiǎn)!要知道,雖然國(guó)家的高階政府部門確實(shí)會(huì)略微接觸到一些這類的事情,然而無(wú)論怎么說(shuō)他們都只不過(guò)是些普通人而已,一些真正隱秘的事情他們是無(wú)法接觸到的,那么又要怎么辦呢?難道就這樣一輩子被這些幕后的高階生命體牽著鼻子走?自然不可能。
無(wú)論是多么自由的國(guó)度最終都一定會(huì)出現(xiàn)類似領(lǐng)導(dǎo)者存在一般的人物,這是為什么?正是因?yàn)槿祟惖闹鲗?dǎo)欲,每一個(gè)人都不可能完全的將自己的一切都交給他人去主宰,看似普通人依然還是這個(gè)世界的主要人群,然而那些異能者,那些生命層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人的高階生命,真的就不會(huì)發(fā)展成那種專制,甚至奴役普通人類的存在嗎?
沒(méi)有誰(shuí)敢肯定的下結(jié)論,就連異能者他們自己也沒(méi)辦法,因?yàn)榫拖褡匀唤绲姆▌t一樣,群體中是一定會(huì)出現(xiàn)類似統(tǒng)治同族的王一般的存在的,即便是以團(tuán)結(jié)聞名的狼群,都還要有一只核心骨一般的狼王領(lǐng)頭呢。
也因此,這些由普通人組成的人類高層,自然也就會(huì)為了預(yù)防這種事情的發(fā)生而準(zhǔn)備一些自保的手段,就如同古時(shí)代天子統(tǒng)治下的諸侯都會(huì)有自己的私軍一般,這些高層也會(huì)有意識(shí)的去吸收一些擁有特殊能力的自由人士,而世界各地政府背后的異能組織對(duì)此則也是睜一只眼閉一只眼的。
一來(lái)是他們確實(shí)需要政府的能力去處理一些他們不好出面的事情,自然也是不希望因?yàn)檫@點(diǎn)兒小事就與其撕破臉面的,二來(lái)則是他們根本就不在乎,因?yàn)閼?zhàn)力的差距就擺在那里,兩者之間的差距就猶如成年人與嬰兒一般的差距。
甚至他們還會(huì)很高興政府如此義務(wù)的為他們收集民間的異能者,要知道異能者的挖掘?qū)嶋H上是一項(xiàng)比培養(yǎng)還要困難的事情,而對(duì)于眾多的異能者來(lái)說(shuō),往往最終選擇的又還會(huì)是他們而不是政府,畢竟還是只有同類才能滿足同類的需求的,說(shuō)到底,生命層次高出一般人太多的異能者實(shí)際上說(shuō)得不好聽(tīng)一些,已經(jīng)是不再需要跟那些普通人歸屬一類的新人類了。
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