第十一章 管夷吾何以謂之仁？
提問環(huán)節(jié)剛剛開始，宰予便充分利用起了距離夫子較近的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，率先舉手提問。
宰予如同彈簧一樣瞬間起立：“夫子，我有問題！”
但他忘了自己的雙腿早已麻木，一時(shí)之間突然站立，雙腿止不住一軟，結(jié)果狠狠地摔了一個(gè)屁墩。
孔子見了，端起一旁的紅漆杯飲了一口，隨后問道：“麻了嗎？”
宰予掙扎著想要起身，但努力了半天卻發(fā)現(xiàn)自己做不到。
于是只能長(zhǎng)吸一口氣，又緩緩?fù)鲁觯荒樕鸁o可戀的模樣。
“回夫子，麻了。”
臺(tái)下的弟子趕忙上來攙扶宰予，幫他拍打身上的灰塵。
有人調(diào)笑宰予道：“子我，你怎么麻了呢？”
宰予嘟囔道：“廢話，你坐你也麻！”
同學(xué)們聽了，笑聲連連，就連夫子也忍俊不禁。
“好了好了。你們不要戲弄阿予了。”孔子開口道：“予啊！你有什么問題，盡管開口吧。”
宰予一頓一頓的朝孔子施完了禮，這才開口問道：“方才我聽您講課，談到了周公，那您覺得周公可以稱得上‘仁’嗎？”
孔子毫不猶豫地點(diǎn)頭道：“當(dāng)然可以了。匡扶幼主、平定叛亂、安撫百姓、推行教化，只要能夠做到其中一點(diǎn)就足以稱之為‘仁’了。現(xiàn)在周公四點(diǎn)都具備，這難道還不足以稱之為‘仁’嗎？”
宰予又問：“那您覺得鄭國(guó)的子產(chǎn)可以稱之為‘仁’嗎？”
孔子回道：“當(dāng)然可以了。子產(chǎn)選用人才，實(shí)行學(xué)而后入政，擇能而使之的主張。
他開辦教育，不毀鄉(xiāng)校，即便是庶人向他提出建議，子產(chǎn)也能夠虛心接受。
這，難道不是‘仁’嗎？”
宰予接著問：“那您覺得齊國(guó)的晏子可以稱之為‘仁’嗎？”
孔子點(diǎn)頭道：“晏子雖然身材矮小，但出使楚國(guó)遭到侮辱，卻能夠維護(hù)齊國(guó)的尊嚴(yán)。
規(guī)勸君王從不因?yàn)楹ε率艿綉土P而改變他的直率，得到賞賜卻總是以德行不足的理由推辭不受。
他在外能夠保全國(guó)家的尊嚴(yán)，在內(nèi)能夠克制自己的欲望，他當(dāng)然是一位仁人了！”
宰予聽完這話，故作疑惑道：“可我聽說當(dāng)初齊侯想要將尼溪的土地封賞給您，晏子卻向齊侯諫言，詆毀您的主張，使得您不得不離開齊國(guó)。您為何還要幫晏子說話呢？”
孔子聽了這話，嚴(yán)肅的板著臉，沖著宰予招手道：“予啊！你過來，我教給你為人處世的道理。”
宰予來到孔子面前正襟危坐，虛心受教。
孔子道：“君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對(duì)待任何事情都持有自己的獨(dú)立見解，而不是人云亦云，盲目附和。
但小人則沒有自己獨(dú)立的見解，雖然常常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通。
我與晏子之間，只是對(duì)待事物的看法不同而已，但這并不影響我欣賞他這個(gè)人啊！”
學(xué)生們聽了孔子的論述，神色愈發(fā)恭謹(jǐn)，他們齊齊俯身道：“學(xué)生明白了。”
宰予聽完夫子的話，也感覺有點(diǎn)慚愧。
明明是想要?jiǎng)穹蜃映鍪藖碇趺捶炊环蜃咏o教育了？
不過這個(gè)小插曲并沒有打亂宰予的計(jì)劃，他繼續(xù)追問道：“子產(chǎn)、叔向和晏子被稱之為‘仁’，我對(duì)此并沒有意見。但為什么就連管仲這樣的人，也可以被稱之為‘仁’呢？”
孔子循循善誘道：“當(dāng)初管仲做齊國(guó)的相國(guó)時(shí)，剝奪了伯氏的三百戶封地，迫使伯氏只能吃著粗糲的糙米飯度日，然而伯氏卻至死沒有怨言。
如果管仲?zèng)]有‘仁’的話，伯氏怎么會(huì)沒有怨言呢？”
宰予趁著孔子說話的間隙，沖著子貢使了個(gè)眼色。
子貢原本不想搭理宰予，可看現(xiàn)在的氣氛，這極有可能又是個(gè)足以記錄進(jìn)《論語》的名場(chǎng)面。
因此，不論是為了宰予的造紙術(shù)，還是為了在《論語》上留名，子貢都不得不開口。
他雙膝向前挪動(dòng)，開口請(qǐng)教道：“齊桓公殺了公子糾，管仲不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公。管仲二事其主，已經(jīng)是‘不忠’了。一個(gè)‘不忠’的人，怎么能有‘仁’呢？”
孔子微微搖頭，表示并不認(rèn)同子貢的看法。
“管仲輔佐桓公稱霸諸侯，匡正天下社稷，百姓到現(xiàn)在都還在受到他留下的好處。
如果沒有管仲，我們大概都會(huì)像戎狄一樣，披散著頭發(fā)，衣襟向左邊敞開吧？
難道非要像普通男女那樣守著小節(jié)小信，在山溝中上吊自殺而沒有人知道，才能稱之為‘仁’嗎？”
宰予聽到這里，心中大笑連連。
夫子，這句話可是你自己說的。有了這句話在，您下次還怎么拒絕陽(yáng)虎的邀請(qǐng)呢？
他正準(zhǔn)備站出來收割戰(zhàn)場(chǎng)，沒想到子路竟然搶先一步站了出來。
子路一直很瞧不慣管仲的行為，所以在上次因?yàn)橘|(zhì)疑管仲被夫子罵了后，他的心里一直很不服氣。
這次抓住機(jī)會(huì)，子路當(dāng)然也要提出自己的看法。
子路道：“可是齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有死。和召忽比起來，管仲哪里能說得上仁德呢？”
孔子搖頭道：“仲由啊！桓公多次召集各諸侯國(guó)盟會(huì)，倡導(dǎo)各國(guó)不用武力，使得各國(guó)百姓免于戰(zhàn)火。
而之所以能促成諸侯盟會(huì)，都是管仲出的力。這難道不是他的仁德嗎？這就是他的仁德啊！難道非要自殺以殉才能叫做仁德嗎？”
宰予聽了，忍不住在心里給夫子鼓掌。
夫子！您老人家要是早有這個(gè)覺悟，又何必拒絕陽(yáng)虎的邀請(qǐng)呢？
眼見氣氛到位，宰予趕忙上前奉上絕殺，打算將夫子的退路徹底堵死。
宰予道：“那如果按照您的說法，只要能夠?yàn)榘傩罩\福祉，哪怕犧牲掉自己的名聲，也是可以的嗎？”
孔子沒有一絲遲疑的肯定道：“當(dāng)然是可以的。管仲就是因?yàn)闋奚俗约旱拿暎榘傩罩\福祉，所以才給了你們攻訐他的機(jī)會(huì)啊！
只顧著自己的名聲，卻置百姓于水火而不顧，這種做法，不是仁人君子所應(yīng)該贊同的。”
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PS：不投推薦票，也不投月票，這不是仁人君子應(yīng)該認(rèn)同的做法。我相信在座的各位，肯定都是君子。
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