第二十六章 國(guó)野之分
對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有什么事情能比上了一上午的自習(xí)課更爽的呢？
宰予可以負(fù)責(zé)任的告訴你，那就是還有一下午的體育課。
孔門(mén)弟子們?cè)诮Y(jié)束了上午的自習(xí)后，先是各自回家拿取弓箭，下午又回到學(xué)社前集合，然后在子路的帶領(lǐng)下，從學(xué)社有序離開(kāi)，向著曲阜郊外進(jìn)發(fā)。
他們高高興興地一路唱著歌，每個(gè)人的臉上都洋溢著歡樂(lè)的笑容。
“思樂(lè)泮水，薄采其芹。魯侯戾止，言觀其旂。其旂茷茷，鸞聲噦噦。無(wú)小無(wú)大，從公于邁�！�
（興高采烈地趕赴泮宮水濱，采擷水芹菜以備大典之用。我們偉大的主公魯侯駕到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)旗幟儀帳空翻影。
只見(jiàn)那旌旗飄飄迎風(fēng)招展，車(chē)駕鸞鈴聲聲響悅耳動(dòng)聽(tīng)。無(wú)論小人物還是達(dá)官顯貴，都跟著魯侯一路迤邐而行。）
這是《詩(shī)經(jīng)·魯風(fēng)·泮水》中的第一節(jié)，原本是魯人用來(lái)歌頌魯僖公擊敗淮夷的充沛武德，現(xiàn)在則被弟子們用來(lái)表達(dá)自己上體育課時(shí)的喜悅之情。
大多數(shù)弟子放聲歌唱，但宰予卻緊閉著嘴一言不發(fā)。
按理說(shuō)他這張碎嘴不可能消停，他之所以這么克制自己，是因?yàn)樘焐逡舨蝗绻诤竺鏋E竽充數(shù)，只會(huì)讓人貽笑大方。
子貢知道宰予的弱點(diǎn)，他背著弓箭一本正經(jīng)的走到宰予身邊，揶揄道：“子我，唱��！你怎么不唱呢？這唱詩(shī)多是一件美事啊！”
宰予瞪了他一眼：“欠拍你就說(shuō)話。有本事咱們手底下見(jiàn)真章，待會(huì)兒比試射箭的時(shí)候，你可別跑�！�
宰予敢這么說(shuō)話自然是有底氣的。
孔門(mén)弟子需要修行君子六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。
除了樂(lè)以外，宰予其他五科的成績(jī)都很不錯(cuò)。
而子貢的數(shù)科則是拔尖水平，禮、樂(lè)、御、書(shū)四科也是穩(wěn)居上游，可唯獨(dú)射箭的準(zhǔn)頭太差。
但俗話說(shuō)輸人不輸陣，就算子貢射出去的箭綿軟無(wú)力，但架不住他的嘴硬啊！
子貢不屑道：“比就比，你當(dāng)我不敢應(yīng)戰(zhàn)嗎？”
宰予知道他這是死鴨子嘴硬，因此也不愿意多搭理他，而是把目光放到了遠(yuǎn)處田野上正在勞作的農(nóng)夫身上。
剛出曲阜時(shí)，他看見(jiàn)的農(nóng)夫大多衣衫整齊、身體精壯，他們耕作的土地也是肥沃的平原。
而走了一段路之后，宰予面前的風(fēng)景就和之前截然不同了。
靠近山腳的位置上也有許多剛開(kāi)肯的農(nóng)田，但這些田地比之剛剛看見(jiàn)的那些，就差得遠(yuǎn)了。
到處都是零零碎碎的石子，土壤也干硬結(jié)塊。
而距離這里最近的一條河，卻在七八里之外，每天光是澆地，都能把人累的夠嗆。
而在這里勞作的農(nóng)夫也是面黃肌瘦，他們大多只有一件用來(lái)遮羞的破衣?tīng)�衫，有的甚至連衣服都沒(méi)有，在腰上系著一圈草裙，就當(dāng)是衣物了。
而宰予對(duì)此也是見(jiàn)怪不怪了。
因?yàn)榫幼≡谇烦峭獠贿h(yuǎn)的農(nóng)夫是國(guó)人，而居住在山腳下的農(nóng)夫則是野人。
國(guó)人和野人雖然都算是魯國(guó)人，但二者的地位卻是天差地別。
國(guó)人的義務(wù)主要有兩條，按時(shí)繳納賦稅，打仗的時(shí)候?yàn)閲?guó)家服兵役。
但他們?cè)诼男辛x務(wù)的時(shí)候，也享有很多權(quán)利。
因?yàn)閲?guó)人當(dāng)中的大多數(shù)人都接受過(guò)文化教育，所以他們可以進(jìn)入魯國(guó)的行政系統(tǒng)做一些文書(shū)工作或者是跑腿之類(lèi)的簡(jiǎn)單活計(jì)。
即便沒(méi)辦法進(jìn)入行政系統(tǒng)，他們也可以選擇去做生意、做工匠等等。
而因?yàn)槲幕潭雀�，從事的行業(yè)又遍布各個(gè)領(lǐng)域，所以國(guó)人對(duì)于國(guó)家的影響力也很大，因此他們自然而然的享有了參政議政的權(quán)利。
在春秋時(shí)期，因?yàn)閲?guó)人不滿國(guó)君統(tǒng)治，所以就聯(lián)合起來(lái)推翻國(guó)君的事情不知發(fā)生了多少回。
甚至就連周天子都有被國(guó)人干挺的記錄。
當(dāng)初周厲王橫征暴斂，還派巫師去監(jiān)視國(guó)人的言論，遇到有怨言的就直接殺掉。
國(guó)人被他弄得不敢說(shuō)話，走在路上都只能用側(cè)目的方式和別人打招呼。
久而久之，國(guó)人心里的怨恨越積越深。
于是他們就聯(lián)合起來(lái)把周厲王推翻，還把他流放去了彘地，一輩子不允許周厲王回國(guó)。
陽(yáng)虎不怕三桓，反而擔(dān)心來(lái)自國(guó)人的道德譴責(zé)，原因就出在這里。
而野人的義務(wù)只有一條，那就是繳稅，他們并不需要服兵役。
但不服兵役卻未見(jiàn)得是件好事。
因?yàn)樵谶@個(gè)誰(shuí)拳頭大誰(shuí)就牛比的奴隸制社會(huì)，你不當(dāng)兵就代表你沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。
同時(shí)，野人的受教育程度也很低，而且他們當(dāng)中還有很多逃亡來(lái)的夷狄，對(duì)于中原國(guó)家的禮儀一竅不通。
本來(lái)野人就已經(jīng)因?yàn)闆](méi)文化備受歧視了，還要因?yàn)橐牡疑矸荼欢伪梢暎瑢賹?shí)凄慘。
野人不止社會(huì)地位低下，他們的自由也備受限制，有的甚至直接就是奴隸。
所以做生意不可能，當(dāng)工匠也不可能，他們只能種地。
所以說(shuō)，國(guó)人和野人雖然都是魯國(guó)人，但國(guó)人可以算是魯國(guó)公民，而野人最多算個(gè)居民。
淪為奴隸的野人，更是只能算作國(guó)人的私人財(cái)產(chǎn)。
宰予望著這些人，難免嘆氣。
有的人，生來(lái)就在羅馬。
有的人，生來(lái)就是騾馬。
這就是春秋時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照。
孔門(mén)弟子里，一部分人同樣在思考這個(gè)問(wèn)題。
但另一部分，甚至都沒(méi)有注意到這群辛勤工作但卻食不果腹的野人們。
因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的心底，他們從來(lái)就沒(méi)把野人當(dāng)人看過(guò)。
宰予突發(fā)奇想，沖著一旁的子貢問(wèn)道：“子貢，你說(shuō)如果我當(dāng)上了國(guó)君，能不能下令讓野人和國(guó)人享有一樣的權(quán)利呢？”
子貢聽(tīng)了，抿了抿嘴唇，他拍著宰予的肩膀說(shuō)道：“子我，你這想法是挺好的，我也知道你是好心。但你能有這個(gè)想法，那你就不可能當(dāng)上國(guó)君。”
“為什么？”
“各國(guó)都規(guī)定了，要給愿意從事勞作的國(guó)人提供田地。你如果也給野人這個(gè)權(quán)利，那分出去的地，你準(zhǔn)備從哪兒出呢？
你昨天還告訴我，夫子從前不能出仕，是因?yàn)樗闹鲝堄|及了三桓的利益。
但你的這個(gè)主張，可不止動(dòng)了三桓的利益，還動(dòng)了國(guó)人的利益啊！
聽(tīng)我一句勸，你這些怪話平時(shí)和我們說(shuō)說(shuō)沒(méi)什么。因?yàn)榇蠹叶贾�，你要么是在開(kāi)玩笑，要么是動(dòng)了惻隱之心。
但如果你未來(lái)到了國(guó)君或是其他高位者面前，你說(shuō)話可得悠著點(diǎn)！
你貿(mào)然說(shuō)出這種話，他們肯定會(huì)覺(jué)得你沒(méi)安好心，弄不好就會(huì)丟了性命！”
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