晏子聽(tīng)完了宰予的話，笑著又問(wèn)道。

“既然魯國(guó)的形勢(shì)已經(jīng)很危險(xiǎn)了，為什么沒(méi)有人去勸阻呢？

難道魯國(guó)沒(méi)有賢能的臣子嗎？難道曲阜沒(méi)有忠義之徒嗎？

為什么大家就這樣坐視陽(yáng)虎胡作非為，而不采取任何行動(dòng)呢？”

宰予聽(tīng)到這話，也不正面回答，而是旁敲側(cè)擊道。

“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話，叫做不在其位，不謀其政。

當(dāng)初周公制禮作樂(lè)，規(guī)定官職，劃分職務(wù)，用三公、九卿、大夫和士人來(lái)治理天下。

三公者，智慧明達(dá)，通曉道理，應(yīng)變自如，能辨事理，深諳天道運(yùn)行的規(guī)律。

他們說(shuō)出的話足以調(diào)和陰陽(yáng)、匡正四時(shí)、節(jié)制風(fēng)雨。只有像這樣的人，才可以推舉他做三公。

所以，三公的職責(zé)在于理解天道。

而九卿，則要按照四時(shí)的節(jié)令做事，開(kāi)通溝渠，修筑堤防，種植五谷，明晰地理。

能夠開(kāi)通沒(méi)有堵塞的溝渠，把對(duì)人民不利的事變成有利的事。像這樣的人，就可以推舉他做九卿。

所以，九卿的職責(zé)就在于施德于民。

而做大夫的人，出入之間，都要與庶民保持一致。取舍之時(shí)，都要和民眾的利益同進(jìn)同退。合理的征收賦稅，充實(shí)國(guó)家的府庫(kù)。

他們懂得做人的道理，行為舉止合乎規(guī)范，言辭談話恰如其分，說(shuō)出的話足以被民眾效法，成為世人表率的同時(shí)，又能不悖于自身。

像這樣的人，就可以推舉他做大夫。

所以，大夫的職責(zé)在于推行仁政。

而士人的標(biāo)準(zhǔn)，則是要在懂得道義的同時(shí)，不能失去仁善之心。

事情成功了，不獨(dú)占賞賜，忠誠(chéng)正直，敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，不存奸詐之心，大公無(wú)私，說(shuō)話注意分寸。

像這樣的人，就可以推薦他做士人。

所以，士人的職責(zé)就在于推行道義。

三公解道，九卿守德，大夫懷仁，士人行義。

道德仁義皆在其位，別說(shuō)是小小的魯國(guó)了，就算是天下，也同樣能得到治理。

如果缺少了道，那么剩下的德與仁義再努力，又有什么用呢？”

宰予這么一大圈繞下來(lái)，尋常人肯定會(huì)被說(shuō)的滿頭霧水。

但在座的都是擅于言辭的春秋頂級(jí)人精，誰(shuí)還能不懂宰予的意思呢。

他無(wú)非就是在陰陽(yáng)怪氣魯國(guó)的三桓家族嘛。

三桓當(dāng)中，季孫斯身為魯國(guó)上卿，居然能被家臣隨意拿捏。

而孟氏和叔孫氏明明有能力和陽(yáng)虎一較高下，可他們?yōu)榱瞬蛔尲臼弦患要?dú)大，對(duì)陽(yáng)虎執(zhí)掌國(guó)政的事情直接選擇性失明。

魯國(guó)的‘三公’都這個(gè)德性了，他們這些底下人就算想扳倒陽(yáng)虎，也沒(méi)那個(gè)能力啊！

子貢聽(tīng)完這段話，嚇出了一身汗，他總算明白宰予到底是怎么想的了。

子我這小子，是打算把陽(yáng)虎和三桓往死里整啊！

天底下的明眼人都知道，現(xiàn)如今楚國(guó)衰落，而齊侯又一直有心復(fù)興桓公的霸業(yè)。

而天下諸國(guó)苦晉久矣，因此齊侯剛剛表露出一絲曖昧不明的爭(zhēng)霸態(tài)度，鄭、蔡等國(guó)立馬聞風(fēng)而動(dòng)。

鄭國(guó)敢出兵攻打周天子，反復(fù)在晉國(guó)的底線上來(lái)回試探，這么肥的膽子是誰(shuí)給的？

還不是齊國(guó)人給的嗎！

如今的天下，大部分小國(guó)對(duì)于晉國(guó)的命令都是陽(yáng)奉陰違。

依然真心實(shí)意尊奉晉國(guó)為霸主的，只有宋國(guó)和魯國(guó)。

而宋國(guó)上卿樂(lè)祁因?yàn)榻槿肓朔妒吓c趙氏的沖突，因此剛到晉國(guó)就被范鞅下令囚禁。

宋國(guó)遭到如此羞辱，如果形勢(shì)再繼續(xù)惡化下去，他們說(shuō)不定就會(huì)跳反。

等到那個(gè)時(shí)候，也就只有陽(yáng)虎執(zhí)掌的魯國(guó)愿意繼續(xù)尊奉晉國(guó)了。

而齊國(guó)與晉國(guó)爭(zhēng)霸，當(dāng)然不可能一上來(lái)就和對(duì)方大哥直接開(kāi)練，爭(zhēng)霸也是得循序漸進(jìn)的。

因此，一旦齊侯下定決心爭(zhēng)霸，必然要?dú)㈦u給猴看。

問(wèn)題是，現(xiàn)在猴兒太多，雞不夠用了！

一旦宋國(guó)跳反，那么也就只剩下魯國(guó)這只雞能殺了。

就算宋國(guó)不跳反，以魯國(guó)對(duì)待齊國(guó)的狂妄態(tài)度，也必然是第一個(gè)挨重拳的。

之前陽(yáng)虎派季孫斯、孟孫何忌出使晉國(guó)，還想忽悠晉國(guó)人跟他一起討伐齊國(guó)，想要借此一戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)自己惡劣的名聲。

現(xiàn)在看來(lái)，齊國(guó)人多半也是這么想的。

子貢想明白了這一茬，頓時(shí)心中發(fā)涼。

他之前都沒(méi)有意識(shí)到，魯國(guó)居然已經(jīng)陷入了如此危險(xiǎn)的境地。

而宰予說(shuō)這段話，則有兩個(gè)目的。

一是提前將魯國(guó)的大夫、士人與陽(yáng)虎、三桓做切割。

二是拐彎抹角的暗示齊侯和晏子，魯國(guó)的民眾其實(shí)對(duì)齊國(guó)并沒(méi)有什么偏見(jiàn)，我們魯國(guó)之所以奉行親晉政策，這全是陽(yáng)虎和三桓的鍋啊！

雖然這段話不足以更改齊侯殺雞儆猴的決心，但只要他接受了這個(gè)暗示，那么攻打魯國(guó)時(shí)，必然會(huì)手下留情。

因?yàn)檫@等于讓齊侯看見(jiàn)了一絲把魯國(guó)爭(zhēng)取到齊國(guó)陣營(yíng)的希望。

而齊國(guó)攻打魯國(guó)的出發(fā)點(diǎn)，也就從最開(kāi)始的殺雞儆猴，變成了鏟除小人陽(yáng)虎，幫助魯國(guó)重回正確的道路，彰顯仁德霸主風(fēng)范。

換而言之一句話。

你們齊國(guó)人把陽(yáng)虎把守的陽(yáng)關(guān)沖塌了我都沒(méi)意見(jiàn)，但能不能別來(lái)糟蹋我們菟裘，求求了！

晏子聽(tīng)到這里，沉吟一陣，問(wèn)道：“魯國(guó)的國(guó)內(nèi)，難道還有反對(duì)陽(yáng)虎的卿大夫嗎？”

宰予聞言，假意咳嗽了一聲。

聽(tīng)到這聲咳嗽，子貢立馬明白自己來(lái)活兒了。

他含笑點(diǎn)頭道：“自然是有的。”

“喔？”晏子驚奇道：“請(qǐng)問(wèn)是哪一位呢？”

子貢回道：“是小宗伯孔子和他的學(xué)生們。”

“孔子？是孔仲尼嗎？”

子貢恭敬道：“正是。”

晏子聽(tīng)到這兩個(gè)字，神色立刻平靜了下來(lái)。

“想不到他居然在魯國(guó)被任用了。不過(guò)以他過(guò)往追隨魯昭公流亡國(guó)外的行為來(lái)看，他的確不可能認(rèn)同陽(yáng)虎的做法。”

子貢聞言笑道：“魯國(guó)的百姓愛(ài)戴他，就像是齊國(guó)百姓愛(ài)戴您一樣，您二位都是一樣德高望重長(zhǎng)者。

現(xiàn)在孔子如此反對(duì)陽(yáng)虎，魯國(guó)的百姓又怎么會(huì)認(rèn)可他呢？”

晏子聞言，胡須動(dòng)了動(dòng)，沉默了一會(huì)兒后，還是搖搖頭。

“你這句話有兩個(gè)錯(cuò)誤。”

子貢疑道：“請(qǐng)問(wèn)是哪兩個(gè)呢？”

晏子回道：“我并不是什么德高望重的長(zhǎng)者君子，我與孔仲尼也并不一樣。”

子貢這才想起晏子并不喜歡夫子，但他又覺(jué)得這老頭實(shí)在有些倔，于是便請(qǐng)教道。

“如果不是君子長(zhǎng)者，您二位為什么能夠得到百姓的愛(ài)戴呢？既然能得到百姓的愛(ài)戴，您和孔子又有什么不一樣呢？”

晏子聽(tīng)了這話，起身回道。

“如果民眾愛(ài)戴我，大概不是因?yàn)槲沂莻�(gè)君子，而是因?yàn)槲沂莻�(gè)忠臣吧？”

子貢聽(tīng)到這話，臉色都變了。

宰予見(jiàn)他上頭，趕忙伸手想要拉住子貢，但子貢這年輕氣盛的年紀(jì)，哪里聽(tīng)得進(jìn)他的勸。

子貢起身問(wèn)道：“您這話的意思是說(shuō)，跟隨魯昭公流亡國(guó)外的孔子并非忠臣嗎？”

晏子也不反駁子貢，而是笑著回答道。

“大概是你與我對(duì)于忠臣的標(biāo)準(zhǔn)不同吧。”

“那么請(qǐng)問(wèn)您對(duì)忠臣的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？”

晏子回道：“君王遇到了災(zāi)難，真正的忠臣不會(huì)為他去死。

君王流亡國(guó)外，真正的忠臣不會(huì)去跟隨。”

子貢聞言更惱了，他問(wèn)道：“君王剖開(kāi)土地來(lái)封賞給臣子，分出爵位來(lái)使他們尊貴。

但到了君王遇到災(zāi)難的時(shí)候卻不肯死節(jié)，出國(guó)流亡的時(shí)候卻不肯隨行，這難道能夠稱(chēng)之為忠嗎？

請(qǐng)恕我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的道理！”

晏子搖頭道:“賢能的忠臣如果有什么建議就被君王采用，君王就會(huì)一輩子都不至于遇到災(zāi)難，做臣子的又何至于為他去死呢？

賢能的忠臣如果有什么勸諫就被君王接受，君王就會(huì)一輩子都不至于出國(guó)流亡，做臣子的又何至于跟著他流亡呢？

假如什么建議都得不到采用，君王一遇到災(zāi)難就為他去死，這不叫做忠誠(chéng)，而叫做枉死。

假如什么勸諫都得不到接受，君王一出國(guó)流亡就跟著去，這不叫忠誠(chéng)，而叫做愚昧。

所以說(shuō)，真正是忠臣的人，應(yīng)該總是能夠向君王提供好的建議，卻又不會(huì)盲目地同君王一起陷入到災(zāi)難之中。

所以從前紂王無(wú)道，微子屢屢向他提出建議，然而卻不被接受，于是便離開(kāi)了他。

而比干強(qiáng)行向紂王勸諫，最終被剖腹挖心。

但最終殷商的遺民得以在宋國(guó)的土地上延續(xù)下去，殷商歷代先君的神靈得以繼續(xù)享用祭祀，這難道是比干的功勞嗎？

這都是微子這位忠臣的功勞啊！”

子貢聽(tīng)完這段話，臉色直接變了三變，想要出口反駁，但晏子的論斷有理有據(jù)。

他要想指責(zé)，只能站在道德的制高點(diǎn)上發(fā)難。

可他偏偏又是個(gè)重視結(jié)果的實(shí)用派，這讓他如何張得開(kāi)嘴？

而宰予的臉色也隨之變了變。

姜還是老的辣，子貢這小子落入圈套了。

今日談話談到這個(gè)份上，這氣氛顯然不適合再繼續(xù)談下去。

于是宰予連忙起身向晏子請(qǐng)辭。

“您今天為了幫助無(wú)辜的民眾免除罪行，多有勞累。我看天色也不早了，就不打擾您休息了。

我們改日再來(lái)登門(mén)拜訪，接受您的指點(diǎn)吧。”

晏子聞言，忽然笑著問(wèn)了一句：“我剛才的話，沒(méi)有冒犯到您吧？”

宰予勉為其難的笑了笑。

“討論學(xué)問(wèn)而已，君子和而不同，這沒(méi)什么大不了的。”

他與子貢向晏子拜別后，便匆匆離開(kāi)了這里。

等到二人出門(mén)后，晏子的笑容漸漸收斂。

他的身后響起了腳步聲，晏子撐著老邁的身軀想要拜見(jiàn)，但還未等起身便聽(tīng)見(jiàn)齊侯的聲音響起。

“夫子您這么大年紀(jì)，就不必拘禮了。”

齊侯饒有興致的望著走出門(mén)外的子貢和宰予，問(wèn)道。

“這兩位年輕人，有點(diǎn)意思。您對(duì)于他們的話，怎么看？”

晏子緩聲道：“魯國(guó)人，大概是真的厭惡陽(yáng)虎了。”

“您也認(rèn)同嗎？”

晏子點(diǎn)頭道：“為了挽回名聲，陽(yáng)虎甚至不惜請(qǐng)出反對(duì)他的孔仲尼出仕。

又動(dòng)用魯國(guó)的軍力去幫助晉國(guó)討伐鄭國(guó)，以此換取晉國(guó)人對(duì)他的支持。

然而在此之后，他又向莒國(guó)大動(dòng)刀兵，看來(lái)晉國(guó)并沒(méi)有理會(huì)他的殷勤啊。

然而即便如此，魯國(guó)來(lái)的這兩位年輕人卻依然沒(méi)有改變對(duì)于陽(yáng)虎的態(tài)度。

市集上，從魯國(guó)來(lái)的商人們，一提到陽(yáng)虎，也多半是抱怨為主。

要不是形勢(shì)危急，陽(yáng)虎這一年來(lái)的種種動(dòng)作，又怎么會(huì)表現(xiàn)的如此急躁呢？

由此可見(jiàn)，他在魯國(guó)的確是不得人心啊！”

齊侯聞言不由面露喜色，他哈哈大笑道。

“如今宋國(guó)為了樂(lè)祁被囚的事情，被晉國(guó)弄得心生怨言。

晉國(guó)的六卿彼此爭(zhēng)權(quán)奪利，陷入內(nèi)耗，無(wú)暇顧及周邊戰(zhàn)事。

而魯國(guó)的陽(yáng)虎又不得民心。

看來(lái)寡人伐魯?shù)臎Q定還真沒(méi)有做錯(cuò)啊！”

齊侯一想到魯國(guó)即將臣服于他，不免心情大好，于是又問(wèn)道。

“夫子，您看方才這兩位年輕人，值得啟用嗎？”

晏子聞言，只是搖頭。

齊侯驚訝道：“您覺(jué)得他們沒(méi)有才能嗎？”

晏子又搖了搖頭。

“那您是覺(jué)得他們品行未端？”

晏子還是搖頭，不過(guò)這一次他給出了回答。

“能夠分析出魯國(guó)現(xiàn)在的形勢(shì)，這足以說(shuō)得上才能出眾。

愿意對(duì)路邊的弱小伸出援手，這足以稱(chēng)得上有品德高潔。

只不過(guò)，如果他們?cè)敢馊プ隹字倌崮菢拥闹页肌?br />
那這樣的人，又如何會(huì)為您這位隨時(shí)想要攻打他們母國(guó)的君主效力呢？”

齊侯聞言，不好意思的問(wèn)道：“您還是不同意我攻打魯國(guó)的計(jì)劃嗎？”

晏子也不說(shuō)是不是，只是起身向他拜道。

“看重士人和庶民以死相效之力的，就能禁除敵國(guó)的邪惡行徑。

聽(tīng)信中正之言，任用賢能之士的，就能震懾心懷不軌的諸侯。

能夠愛(ài)護(hù)國(guó)內(nèi)的庶民百姓，樂(lè)于對(duì)世人造福，就能使鄰國(guó)順?lè)�于您的仁義之舉，使得天下人都敬仰您的德行。

單單依靠戰(zhàn)爭(zhēng)在戰(zhàn)場(chǎng)上擊敗敵人，去使得他們拜服于您的武力之下。

這雖然能令他們短暫的口服，但如何能教他們長(zhǎng)久的心服呢？”


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