第一百七十三章 自作孽，不可逭（3K2）
宰予隔著老遠(yuǎn)看到這個(gè)陣勢(shì)，趕忙命令停車。
他站在車上先是清點(diǎn)了一下城門前的樂師與舞者人數(shù)。
剛剛數(shù)完，宰予的臉就綠了。
駕車的申棖也嘀咕道。
“四十八人，這是諸侯所用的六佾啊！杞子自己用這個(gè)規(guī)格倒是沒有問題，可如果拿來迎接咱們，那就……”
子貢則閉上眼睛聆聽著悠悠傳來的樂聲，很快就分辨出了是哪首曲子。
“他們奏的是《大夏》�！�
《大夏》是大禹時(shí)期所作的樂章，原本的作用是為了歌頌大禹治水的功績(jī)，周王室偶爾也會(huì)在祭祀時(shí)選用這首曲子。
杞國(guó)作為大禹的后人，他們奏《大夏》也沒什么問題，但宰予能不能受卻是個(gè)問題。
宰予本以為他第一次作為主使出訪，應(yīng)該會(huì)是輕松加愉快。
誰能想到，杞子居然一上來就給他出了個(gè)難題。
這小子是成心要搞我，還是……
宰予轉(zhuǎn)念一想，再聯(lián)系到杞國(guó)近年來發(fā)生的變化，以及杞子先前對(duì)他屢屢獻(xiàn)殷勤的行為，好像有點(diǎn)明白過來了。
現(xiàn)如今的這個(gè)杞子，并不是通過和平方式繼承君位的。
而是在三年前，通過弒兄的手段上位的。
弒兄、弒父、弒君這樣的行為，雖然在這個(gè)年代并不鮮見。
但你既然做了，也要做好隨時(shí)承擔(dān)后果的準(zhǔn)備。
因?yàn)檫@樣的行為完全不符合周禮中親親相愛、尊卑有別的準(zhǔn)則，所以你干出這種事，就等于授人以柄，給了鄰國(guó)合理的戰(zhàn)爭(zhēng)理由。
從前沒有戰(zhàn)爭(zhēng)理由，各國(guó)想扁杞國(guó)，還得生搬硬套找點(diǎn)借口。
比如不敬天子、貢品太差、朝拜不及、國(guó)君無德之類的。
現(xiàn)在杞子犯了這么大的事，各國(guó)想要討伐他，簡(jiǎn)直是名正言順，這理由正當(dāng)?shù)模秃孟裾娴氖莵碇鞒终x的一樣。
杞子應(yīng)該是自己也知道這個(gè)國(guó)君的位子來的不大光彩。
但偏偏他又沒有實(shí)力去和鄰國(guó)掰手腕，因此要想坐穩(wěn)君位，只有一種辦法。
官方一點(diǎn)的說法，叫做通過靈活的外交手段在強(qiáng)鄰間進(jìn)行斡旋。
通俗一點(diǎn)的說法，叫做硬舔。
從目前的局勢(shì)來看，杞子應(yīng)該舔的不錯(cuò)。
至少他上位這三年來，齊國(guó)和魯國(guó)都暫時(shí)沒有動(dòng)他的意思。
只是沒想到這家伙居然如此拉的下臉，舔兩國(guó)的國(guó)君和世卿還不算完，就連我這個(gè)菟裘大夫他都要舔。
不過杞子敢舔，宰予可不敢收。
三桓敢在家里跳天子才能用的八佾，那是因?yàn)樗麄冊(cè)隰攪?guó)根深蒂固，就算用了別人也不敢說什么，說了他們也可以不聽。
但以宰予現(xiàn)在的實(shí)力，可不敢有半點(diǎn)逾越。
如果他大大咧咧的接受了，一旦這事兒傳回國(guó)內(nèi)，雖然國(guó)君他們不至于因?yàn)檫@點(diǎn)事治宰予的罪，但他在魯國(guó)先前積攢下來的名聲可就全完了。
遵禮好樂這四個(gè)字，是宰予在魯國(guó)的立身之本，也是夫子教導(dǎo)學(xué)生的守則。
一旦逾越，那么他在魯國(guó)的輿論體系中的評(píng)價(jià)就會(huì)急轉(zhuǎn)直下。
說白了，如果他自己都不守規(guī)矩，以后還怎么拿修訂版《周禮》去制裁別人呢？
不管是做生意，還是立法令，最重要的就是信譽(yù)。
一旦失信，這是付出多少東西都挽回不了的損失。
宰予想通了這個(gè)道理，于是便沖子貢微微搖了搖腦袋。
子貢也明白他的意思，于是便命令御者策馬上前，由他這個(gè)副使先去與杞子交涉。
杞子站在臨時(shí)搭起的高臺(tái)上眺望遠(yuǎn)方的魯國(guó)使團(tuán)，然而卻只見到一輛車駕緩緩駛來。
子貢的車駕還未等到近前，他便命令停下馬車，然后遙遙的向杞子拜道。
“魯國(guó)副使，掌交端木賜，拜見國(guó)君。”
杞子聽到子貢的話，笑著問道：“端木子為何不靠近些說話呀？”
子貢聞言，面色板正的回道：“這是因?yàn)橥獬加凶镞^，所以不敢靠近�！�
“�。俊辫阶右苫蟮溃骸澳巫镏心�？”
子貢抬手掃過一眾樂師，回道：“外臣奉受君命，擔(dān)綱副使的職務(wù)，出使國(guó)外。
身為使團(tuán)的副使，我本應(yīng)事先打探清楚貴國(guó)的日程安排，將我國(guó)使團(tuán)的人員身份與到達(dá)時(shí)間預(yù)先通知給您。
然而我卻沒能做到這一點(diǎn)，險(xiǎn)些使得您違反禮儀，以諸侯的禮儀去接待了我國(guó)的大夫。
外臣犯下大過，罪無可赦，還請(qǐng)您責(zé)罰。”
杞子聽到這話，臉色也變了。
不過他不是氣的，而是嚇得。
他從前沒有與宰予打過交道，以往給魯國(guó)送禮，都是和三桓、陽虎等人接觸。
而這些人的德行也是眾所皆知了，他們自然是怎么高興怎么來，禮數(shù)的規(guī)格越高越好，越僭才越能說明杞國(guó)對(duì)他們的恭維。
有了和三桓他們打交道的經(jīng)驗(yàn)，很難不讓杞子把魯國(guó)的卿大夫們當(dāng)成一群蟲豸。
所以在得知宰予即將造訪的消息后，杞子也就自然而然的想到了出城相迎這一招。
其實(shí)他一開始是打算出城三十里相迎的，但杞子轉(zhuǎn)念一想，如果他對(duì)宰予就用了這一招，那以后三桓來了，他又該用什么樣的形式去迎接呢？
總不能再出城六十里吧？
況且，如果真出城六十里的話，那不得跑到魯國(guó)的地盤里去了嗎？
杞子聽完了子貢的話，說道：“唉呀，這怎么是端木子你的罪過呢？
兩國(guó)距離遙遠(yuǎn)，使者傳遞消息有所出入，也在情理之中。”
子貢俯身道：“既然您不愿責(zé)罰我，那就請(qǐng)您赦免我的罪過�！�
杞子忙問道：“寡人該怎么赦免您的罪過呢？”
子貢抬起頭，揮袖掃過眼前的樂師、舞者，朗聲道。
“請(qǐng)您先回到宮中，向臣子們下達(dá)命令，令他們撤去六佾之舞，平息《大夏》之聲，再派遣賢能的大夫，來迎接我國(guó)的使團(tuán)入城。
這樣一來，我的罪過就能被您赦免了�！�
杞子聽到這段話，心里懸著的石頭終于放了下來。
還好，魯國(guó)的使者應(yīng)該沒有生氣。
如果生氣了，說的話也不可能這么給他留面子了。
杞子聞言，先是朝子貢拜謝：“蒙受您的指教了。”
子貢聞言，笑著向他拜別，隨后便調(diào)轉(zhuǎn)車頭回去報(bào)告了。
遠(yuǎn)處的宰予見到聚集在城前的人群漸漸疏散了，也終于松了口氣。
他正想要下令入城，忽然聽見公輸班童稚的嗓音傳來。
“夫子，你為什么不愿接受這樣的禮儀呢？”
趙毋恤的聲音也緊跟著響起：“我記得您從前說過，執(zhí)掌國(guó)家的君主，要敬重賢人，這樣就可以遠(yuǎn)離禍患了。
現(xiàn)在夫子您是天下少有的賢人，而杞國(guó)又這么敬重您，您不愿接受他們的禮遇，這是不愿幫他們免除禍患嗎？”
宰予眉頭一皺向后看去，這兩個(gè)小子居然躲在馬車上用來裝禮物的大箱子里。
“欸？你們什么時(shí)候跟來了？這個(gè)時(shí)間，你們不是應(yīng)該在鄉(xiāng)校上課嗎？
還有臉笑！逃課！逃課你們有什么好笑的？”
公輸班腆著臉道：“鄉(xiāng)校的課程，怎么能比得上您的教導(dǎo)呢？
我們同夫子去了一趟齊國(guó)，學(xué)到的東西，就比在鄉(xiāng)校里三個(gè)月學(xué)到的還多。
如果能再同您來一趟杞國(guó)，那還不得抵得上半年的學(xué)習(xí)嗎？”
宰予正想開口讓公輸班這個(gè)厚臉皮的小子開口背《詩》，誰知趙毋恤又發(fā)問了。
“夫子，您還沒回答我的問題呢。您為什么不愿接受杞國(guó)的禮遇呢？”
宰予望著趙毋恤那一臉期盼的樣子，也不好對(duì)小孩子說的太明白，只能回道。
“做君主的自然應(yīng)該禮賢下士，但做賢人的又怎么能不謙虛謹(jǐn)慎呢？
《易》中說：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
一個(gè)人只要抱著謙虛不自滿的態(tài)度，天地鬼神們都會(huì)幫助他，那么無論到什么地方還愁不得志嗎?
接受杞國(guó)的禮遇，這看上去像是件好事。
但須臾之間，又有可能變成壞事。
正所謂，禍兮福所倚，福兮禍所伏。
從前，商紂的時(shí)候，麻雀在城墻的角落里生出一只烏鴉。
商紂命人占卦，卜人說：大凡小動(dòng)物生出大動(dòng)物，國(guó)家一定風(fēng)調(diào)雨順、太平康樂，君王的名聲也會(huì)傳揚(yáng)到遠(yuǎn)方。
商紂聽說這件事后，沾沾自喜于麻雀帶來的福份，再也不去治理國(guó)家了。
所以橫暴沒有限制，國(guó)外的侵犯也就來了，殷國(guó)于是被滅亡了。
這就是明明得到福兆反而釀成了禍患的例子。
而在殷商武丁時(shí)，先王的仁政喪失了，刑法也廢馳了。
有一天，武丁的廷堂中居然長(zhǎng)出了一棵桑榖，這顆桑榖七天就長(zhǎng)成了一人合抱那樣粗大。
武丁命人占卜，卜人說：桑榖是野外生長(zhǎng)的植物，然而朝廷里長(zhǎng)出野生植物，估計(jì)是要亡國(guó)了。
武丁感到害怕，于是時(shí)時(shí)警醒自己，小心謹(jǐn)慎地地修養(yǎng)自己的德行，施行先王的仁政，幫助滅亡的國(guó)家復(fù)興，延續(xù)其他家族斷絕的傳承，啟用隱居的賢人，闡明尊敬老人的方法。
三年以后，天下大治，萬國(guó)來朝。
遠(yuǎn)方的國(guó)君因語言不通要經(jīng)過翻譯才能來朝見的，就有六個(gè)國(guó)家。
這就是得到禍兆，然而卻修養(yǎng)德行，結(jié)果反而得到福氣的例子。
像是麻雀生出烏鴉，庭院長(zhǎng)出桑榖，出使國(guó)外卻受到不合規(guī)格禮遇，這都屬于異常的情形。
商紂與武丁的例子還歷歷在目，身為士人君子，又怎么敢見到福兆便直撲上去，而不考慮它背后所隱藏的禍患呢？
況且，以大夫身份去接受諸侯的禮遇，這本就是逾越本分，我又怎么敢不考慮其中的是非曲直，而坦然接受呢？
《書》中說:天作孽，猶可違。自作孽，不可逭。
毋恤�。∵@句話，你可千萬要銘記在心�。 �
趙毋恤聽得一愣。
為什么夫子只把這話對(duì)我說，而不對(duì)班說呢？
他想不明白，不過還是很懂禮數(shù)的俯身接受道：“天作孽，猶可違。自作孽，不可逭。您的教誨，毋恤記下了�！�
－－－－－－題外話－－－－－－
作者一直追隨讀者的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚未下定決心，給他最后一擊。
——節(jié)選自《宰予日記》
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