公斂處父一聲令下，費(fèi)邑徒卒紛紛聽從號令，一時(shí)之間箭如雨下。
　　叔孫輒本以為有了叔孫州仇做人質(zhì)，就算最終無法讓對方妥協(xié)，最起碼也能多活上一時(shí)半刻。
　　但讓他沒想到的是，公斂處父行事居然如此決絕。
　　他肩頭中箭，被他橫在身前作擋箭牌的叔孫州仇也身中兩箭，若不是聽命于他的士卒見勢不妙早早地舉起了盾牌，這會兒他們早就被射成了篩子。
　　叔孫輒一邊舉著盾牌躲避箭矢，一邊向后挪動腳步帶著叔孫州仇躲進(jìn)內(nèi)屋。
　　而身為人質(zhì)的叔孫州仇見到公斂處父如此行事，一邊忍耐著疼痛，一邊大聲喊道。
　　“公斂子使不得啊！輒這小子跟隨陽虎叛亂也是逼不得已，陽虎素來殘暴，倘若他不跟從陽虎，此刻怕是已經(jīng)沒了性命。
　　你快快讓人撤出軍馬，有什么事，讓我來和他談。公斂子只需在府外搖旗助威，為我壯壯膽氣便可。”
　　叔孫州仇話音剛落，公斂處父抬手就是一箭。
　　他大喊著：“叔孫子勿慮，我奉孟子之命前來營救。奈何賊人勢大，處父無能，短時(shí)之內(nèi)不能戰(zhàn)而勝之。您稍等片刻，我這就加緊攻勢，將您從賊人的手里救出。”
　　語罷，公斂處父看見叔孫輒已經(jīng)帶著人退回了內(nèi)屋，于是便壓低嗓音沖著身邊的徒卒吩咐道。
　　“準(zhǔn)備點(diǎn)火。”
　　“啊？”
　　徒卒聽見公斂處父的話，也嚇了一跳。
　　他反問道：“公斂子，真燒啊？”
　　公斂處父沉著臉道：“你們怕什么？出了事，有我和孟子在前面頂著。讓你們燒，你們照做便是！”
　　徒卒們聽了他的話，一個個面面相覷，不過公斂處父既然都說到這個份上了，那他們還能怎么辦呢？
　　燒就燒唄！
　　很快，他們便升起了一個個火把，朝著叔孫氏的內(nèi)宅扔去。
　　叢叢火焰接二連三的叔孫氏的府中升起，到處都是彌漫的煙霧，公斂處父就站在府外望著看著熊熊火勢，靜待叔孫州仇葬身火海。
　　畢竟叔孫州仇再怎么說，也是叔孫氏的宗主，同時(shí)也是魯國上卿大司馬。
　　雖然他狠得下心將對方直接射死，但事后解釋起來，還是避免不了麻煩的。
　　如果他能死于大火之中，這倒也不失為一個‘兩全其美’的死法。
　　對于公斂處父來說，不用背負(fù)弒殺本國上卿的罪名，這是他的美。
　　而對于叔孫州仇來說，公斂處父也可以給他的死留些體面，對外宣稱叔孫州仇是率軍與叔孫輒力戰(zhàn)不敵，所以最終選擇與對方一同赴死的。
　　反正都是要死，好歹這樣還可以給他保留一點(diǎn)最后的體面。
　　雖然這樣的體面，叔孫州仇也未必想要就是了。
　　而等叔孫州仇一死，叔孫氏新主將立，不管他們打算擁立哪位君子上位，族內(nèi)必然產(chǎn)生分歧，因此也就無暇去顧及外部事務(wù)。
　　而季孫斯現(xiàn)在剛剛恢復(fù)獨(dú)立，季氏所掌控的上軍有多少人愿意聽從他的號令，現(xiàn)在猶未可知。
　　季孫斯縱然有再大的本事，如果不花上幾年的時(shí)間重新整頓軍務(wù)，那也是斷然無法將上軍牢牢地控制在手的。
　　因此，季氏也不敢在此時(shí)與孟氏爭鋒。
　　公斂處父望著不遠(yuǎn)處如夢幻般綻放的火焰，嗅著空氣中彌漫開來的焦糊，嘴中喃喃道。
　　“如此，則大事可成矣……”
　　正當(dāng)他以為勝券在握時(shí)，忽然聽見耳邊傳來一陣急促的腳步聲，緊接著戰(zhàn)車行駛時(shí)的隆隆之聲也開始奏響。
　　他扭頭一看，不遠(yuǎn)處的街口居然出現(xiàn)了下軍的旗幟。
　　而這支軍隊(duì)的領(lǐng)軍者，正是叔孫氏家司馬公南。
　　公南此時(shí)渾身是血，他原本駐扎在修建于曲阜郊外的叔孫氏城寨。
　　在見到曲阜升起火光后，便立刻開始動員家族私兵朝著曲阜趕去，只是他在城門前便遭遇了陽虎由各都邑調(diào)遣來的亂軍。
　　公南好不容易殺退了這群亂黨，又在南門遭遇了叔孫志的敗軍。
　　公南一邊與孔門弟子圍剿叔孫志的殘軍，一邊收攏召集曲阜城內(nèi)隸屬于叔孫氏的下軍士卒，等到抵達(dá)叔孫府前時(shí)，正巧撞上了公斂處父放火的一幕。
　　他看了眼四處起火的叔孫府，焦急的詢問道：“公斂子，我家主君現(xiàn)在何處？”
　　公斂處父看了眼他身后數(shù)量眾多的甲士，又看了眼著火的內(nèi)屋，心中權(quán)衡了一番，終于還是開口道。
　　“叔孫子被亂黨劫持在了內(nèi)堂。”
　　“啊？！”公南急道：“那還不快快發(fā)兵攻打，救出主君？”
　　語罷，公南跳下戰(zhàn)車，沖著身后的甲士揮臂道：“下軍之士，從我陷陣！”
　　公斂處父見狀，趕忙勸道：“公南子，現(xiàn)在已經(jīng)來不及了，我勸你就不要去遭受禍難了。
　　屋內(nèi)火勢甚大，你貿(mào)然進(jìn)入，恐怕只會引火燒身啊！
　　況且如今亂黨齊聚內(nèi)堂，你就算無懼火勢，可進(jìn)了屋內(nèi)，叔孫子說不定早已殞命于賊人之手。
　　你這樣輕視自己的性命，然而卻無法保證取得相應(yīng)的效果，難道是士人君子所應(yīng)該認(rèn)同的行徑嗎？”
　　公南聞言，拔出利劍，震聲厲色道：“這叫什么話！吃了別人的俸祿，就不應(yīng)躲避他的禍難。
　　我聽聞：人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰。
　　我為了謀求利益，得到俸祿，發(fā)誓效忠主君，并做了叔孫氏的家司馬。
　　既然是以利益為先，滿足于他的俸祿，我又怎么敢背棄誓言，在主君性命垂危之際不去救援他呢！”
　　語罷，公南振臂高呼道：“都隨我來！”
　　公斂處父看見勸不動他，也只得眼睜睜的看著他帶人沖入火海。
　　旋即也忍不住嘆息道：“天不亡叔孫啊！”
　　一旁的徒卒見了，忍不住低聲問了句：“公斂子，我們現(xiàn)在還繼續(xù)添火嗎？”
　　公斂處父沒好氣的白了他一眼。
　　“倘若你有把握勝過叔孫氏之軍，大可以去添！”
　　徒卒遭到訓(xùn)斥，一時(shí)之間也不敢說話了。
　　此時(shí)的公斂處父也只能寄希望于叔孫輒狗急跳墻，將叔孫州仇與公南一齊殺死在內(nèi)堂。
　　實(shí)在不行，讓現(xiàn)有的大火把他們?nèi)�都芭比Q了也可以啊！
　　但很快，他便失望了。
　　他看見剛剛沖入火海的公南與下軍甲士一個個緩步倒退出屋。
　　緊接著，挾持著叔孫州仇的叔孫輒也走出來了。
　　只見他雙目血紅，犀皮制成的紅盔也不知道掉到哪里去了。
　　披散的頭發(fā)還冒著屢屢青煙，燒焦的發(fā)梢末端隱約可見閃耀的小火星。
　　皮膚上沾滿了衣物燃燒后剩下的灰燼，黢黑的臉上，被火焰烤紅滲血的皮膚若隱若現(xiàn)。
　　而叔孫州仇的情況也好不到哪里去。
　　總而言之一句話，這倆人好像是熟了，但又沒完全熟。
　　公南大喊道：“子軾，你不要沖動！有什么條件，咱們大可以談。你是主君的庶弟，同是叔孫的后裔。
　　那些人都說你追隨陽虎作亂，這樣的說法，只有小人才會聽信。
　　在我看來，你一定是有什么難言之隱，又或是受到了陽虎的蠱惑與威脅，所以才做出了這樣過激的舉動。
　　若非如此，尋常人怎么能做出弒殺兄長，禍亂國家的舉措呢？
　　我來此處，就是告訴你，國君已經(jīng)決定采納菟裘大夫的倡議，此次平叛，只誅首惡，不究從黨。
　　你只要愿意釋放主君，我還當(dāng)你是我的朋友，主君也依然是你的兄長，叔孫氏還是可以向從前那樣繼續(xù)接納你。”
　　雖然公南的漂亮話說了一籮筐，但叔孫輒先是遭了公斂處父的亂箭，后又險(xiǎn)些被制成人肉燒烤。
　　這時(shí)候，再想讓他相信別人，實(shí)在是不容易。
　　他破口大罵道：“《詩》中有言：無信人之言，人實(shí)不信。從前我一直不得其解，今日我算是看了個透徹！公南！你現(xiàn)在說這些都沒用，爾等拙口小人，也想用話術(shù)誆騙于我？”
　　公南聽到叔孫輒罵他，此時(shí)也不敢還嘴，生怕他害了主君性命。
　　“輕生忘死，死而無義，此乃匹夫之舉啊！子軾，你可以不信我，但事到如今，你總得給自己留下一條生路吧？
　　我也知曉自己算不上士人君子，無法讓你信任我的承諾，但你總歸得找個人來作保啊！”
　　叔孫輒也知道自己這么拖下去也不是個事，他狠毒的掃了門前的公斂處父一眼，沉默了一會兒，忽的想起了從前宰予在陽虎面前替他回護(hù)的行為，終是咬牙開口道。
　　“魯人無信，唯宰子不可辜負(fù)，請使菟裘宰子與我一諾！若宰子肯立誓言，我當(dāng)立釋兄長！”
　　……
　　曲阜南門，魯侯正忐忑不安的站在城頭望向遠(yuǎn)方。
　　宰予遲遲不出現(xiàn)，這讓他心急如焚，魯侯不由扭頭望向站在他身邊的孔子，開口問道。
　　“宰子麾下的菟裘甲士如此精銳，而陽虎的亂黨則因?yàn)檫B連戰(zhàn)敗而導(dǎo)致心神不寧。由此看來，他這次前去追擊，應(yīng)該會戰(zhàn)勝陽虎吧？”
　　魯侯本以為孔子會贊同他，誰知孔子只是搖了搖頭。
　　“阿予應(yīng)當(dāng)會戰(zhàn)勝，只不過他之所以會戰(zhàn)勝，并不是因?yàn)槟�所說的原因。”
　　“喔？”魯侯皺眉道：“不是這個原因，那是什么原因呢？”
　　孔子道：“就人的本能來說，爪牙不足以保衛(wèi)自己，肌膚不足以抵御寒暑，筋骨不足以使人趨利避害，勇敢不足以使人擊退兇猛強(qiáng)悍的野獸。
　　然而，人還是能夠主宰萬物，狩獵毒蟲猛獸，使寒暑燥濕不能為害。
　　這并不是人本身的力量有多強(qiáng)，而是因?yàn)槿丝梢跃奂�在一起，通過互相幫助的方式使得彼此強(qiáng)大。
　　阿予今日可以在曲阜戰(zhàn)勝陽虎，不是因?yàn)樗�的甲士有多精銳，他指揮的軍隊(duì)比陽虎數(shù)量更多，而是因?yàn)樗�可以聚集人心�?br />　　而人所聚集的初衷，是因?yàn)楸舜硕寄苁箤Ψ将@利。人們在群聚中能夠相互得利，所以擁立天子、諸侯與卿大夫作為管理者的原則就確立了。
　　而這些原則確立了，利益就會在他們的指導(dǎo)下，從群聚中產(chǎn)生出來，而人事方面準(zhǔn)備也就因此齊全了。
　　從前，遠(yuǎn)古時(shí)期沒有君主。
　　那時(shí)的人民過著群居的生括，只知道母親而不知道父親，沒有父母兄弟夫妻男女的區(qū)別，沒有上下長幼的準(zhǔn)則，沒有進(jìn)退揖讓的禮節(jié)。
　　也沒有衣服鞋子衣帶房屋積蓄這些方便人的東西，不具備器械車船城郭險(xiǎn)隘這些東西，這就是沒有管理者的禍患。
　　從上古以來，天下滅亡的國家很多了，死去的君主不計(jì)其數(shù)，可是擁立君主的制度卻始終不能廢除，這是因?yàn)閾砹⒕�主的制度對天下有利的�?br />　　所以，對于民眾來說，要廢掉那些不按君主原則行事的人，擁立那些按君主原則行事的人。
　　君主的原則是什么？就是把為人民謀利而自己不謀私利作為準(zhǔn)則。
　　我聽聞，在北濱以東，夷人居住的穢國，大解、陵魚、其、鹿野、搖山、揚(yáng)島、大人等部族居住的地方，大都沒有君主。
　　揚(yáng)州，漢水以南，百越人局住的地方，敝凱諸，夫風(fēng)、余靡等部族那里，縛婁、陽禺、驩兜等國家，也大都沒有君主。
　　西戎荒原上的氐族、羌族，呼唐、離水以西，僰人、野人、篇笮川那里，舟人、送龍、突人等部族居住的地方，同樣大都沒有君主。
　　雁門以北，鷹隼、所鷙、須窺等國家，饕餮、窮奇等部族那里，叔逆、儋耳族居住的地方，大都沒有君主。
　　這些四方?jīng)]有君主的地方，那里的人民象麇鹿禽獸一樣，年輕人役使老年人，老年人畏懼壯年人，有力氣的人就被認(rèn)為賢德，殘暴驕橫的人就受到尊重，人們?nèi)找够ハ鄽埡Γ瑳]有停息的時(shí)候，以此來滅絕自己的同類。
　　而圣人清楚地看到這樣做的危害，所以才從為天下做長遠(yuǎn)的考慮角度出發(fā)，施行設(shè)立管理者的制度。
　　然而，設(shè)立國君不是為了讓國君謀私利，設(shè)立天子不是為了讓天子謀私利，設(shè)立官長不是為了讓官長謀私利。
　　等到道德衰微世道混亂的時(shí)代，然后天子才憑借天下謀私利，國君才憑惜國家謀私制，官長才憑借官職謀私利。
　　這就是國家一個接一個興起、一個接一個滅掉的原因，這就是混亂災(zāi)難所以時(shí)時(shí)發(fā)生的原因。
　　所以忠臣和廉正之士，對內(nèi)就要敢于勸諫自己國君的過錯，對外就要敢于為維護(hù)臣子的道義而獻(xiàn)身。
　　現(xiàn)如今，阿予以忠正為準(zhǔn)則，討伐茍圖私利，禍亂魯國的陽虎，如此一來，難道還有不能戰(zhàn)勝的嗎？
　　請恕丘孤陋寡聞，我遍覽古籍，還從未在《書》上看到過類似的事情發(fā)生。”
　　－－－－－－題外話－－－－－－
　　你知道凌晨四點(diǎn)的起點(diǎn)嗎？
　　——節(jié)選自《宰予日記》


　　(https://www.dzxsw.cc/book/44682256/696192936.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc