第五百四十九章 原初神殿，元?dú)馍窳睿ㄇ笥嗛啠笤缕保?/h1>
火羅國(guó)都城。
元?dú)馍裆竦睢?br />
元?dú)馍裾Q生之初，便是由火羅國(guó)的先賢所建立的信仰，雙方互相成就。
元?dú)馍裾Q生之初，只是野神，并非先天神圣，在接受火羅國(guó)先賢的信仰之力后，庇佑火羅國(guó)。
火羅國(guó)在元?dú)馍竦谋佑又拢饾u強(qiáng)大起來(lái)。
最初的信仰之地，便是在火羅國(guó)都城內(nèi)西城的神殿，也被稱為原初神殿，在某種意義上來(lái)說(shuō)，也是火羅國(guó)內(nèi)的圣地，安排了諸多高手守衛(wèi)。
楊安來(lái)到原初神殿，神殿之外有一群騎士守衛(wèi)，神殿之中燈火通明，按照萬(wàn)恩隆科的話來(lái)說(shuō)，神靈光輝，永存不滅。
神殿照亮整個(gè)火羅國(guó)，可以讓火羅國(guó)永鎮(zhèn)西域。
神光四溢，便是讓整個(gè)大千世界在元?dú)馍竦纳窆庵拢屨麄�(gè)世界，信仰元?dú)馍瘛?br />
此次發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，有一部分是看大乾王朝成長(zhǎng)太快，要抑制大乾王朝，同時(shí)還聯(lián)合此前交戰(zhàn)的云蒙帝國(guó)，一起制裁大乾王朝。
關(guān)鍵之時(shí)，還要讓云蒙帝國(guó)派兵進(jìn)攻大乾王朝，讓其兵力不能全部匯聚。
其實(shí)不止云蒙帝國(guó)、火羅國(guó)，還有其他諸國(guó)，也都在警惕著大乾王朝，因?yàn)橐粋�(gè)強(qiáng)大的國(guó)度出現(xiàn)，必定掀起征伐。
這是因?yàn)閺?qiáng)大的國(guó)度，都想完成大千世界的統(tǒng)一，成為上古圣皇級(jí)別的存在。
元?dú)馍癜l(fā)動(dòng)神諭，也是如此，抑制大乾王朝發(fā)展的同時(shí)，占領(lǐng)大乾王朝的國(guó)土，讓其不能繼續(xù)無(wú)限制發(fā)展。
楊安出現(xiàn)在原初神殿之中，發(fā)現(xiàn)在原初神殿之中，有三個(gè)鬼仙高手坐鎮(zhèn)，不過(guò)都沒有渡過(guò)雷劫。
神殿旁邊的騎士修為最高都是大宗師級(jí)別，并沒有武圣級(jí)別的傳奇騎士。
楊安并未急著進(jìn)去，而是用神念進(jìn)行查探，對(duì)于萬(wàn)恩隆科的話，楊安只相信一半，他更相信的還是自己的能力，查看是否有陷阱之類的東西。
這種事并不少見，因?yàn)閷?duì)雖然更加忠誠(chéng)于火羅國(guó)，但未嘗不會(huì)想鬧出些動(dòng)靜，引起整個(gè)都城的注意。
如果能破壞掉楊安等人的計(jì)劃，那就更好了，至于他的性命，在被楊安鎮(zhèn)壓在小千世界之中時(shí)，就沒在乎了。
楊安的神念查探，終于找到一處奇異之地，在此處，他的神念被阻斷了，好似有一層若有若無(wú)的屏障一般。
整個(gè)神殿之中，也就只有此處有這種痕跡。
楊安并未急著進(jìn)入，而是先后來(lái)到三個(gè)鬼仙所在之處，動(dòng)用無(wú)雙神殿，一一進(jìn)行鎮(zhèn)壓之后，才前往神殿的中央位置，也是他查探到有問(wèn)題的地方。
神殿之中的鬼仙級(jí)別高手，很可能會(huì)影響他的機(jī)會(huì)，自然要全部鎮(zhèn)壓。
雙方之間有實(shí)力上的差距，他還有小千世界之中寶物，還能收斂小千世界上的氣息，讓其困住這些鬼仙高手之時(shí)，也是不知不覺之中，整個(gè)過(guò)程，沒有產(chǎn)生很大的痕跡。
楊安來(lái)到神殿中央之時(shí)，上面有一層護(hù)罩，掩蓋著神殿內(nèi)部真正隱藏的東西。
上面還殘留著預(yù)警手段，如果有人通過(guò)這層護(hù)罩，卻沒有識(shí)別的令牌，便會(huì)發(fā)出警報(bào)，提醒火羅國(guó)和精元神廟的高層人物，發(fā)現(xiàn)有人進(jìn)入原初神殿之中。
這些手段在楊安的查探之下，便是非常清晰，根本遮掩不過(guò)他的查探，他的念頭一動(dòng)，在一個(gè)鬼仙身上，拿到一枚特殊的令牌，在令牌正面位置上刻著‘元?dú)狻郑趁婵讨瘛帧?br />
這便是元?dú)馍竦牧钆疲厦娴臍庀⒏o(hù)罩之上的氣息一樣。
楊安并未急著嘗試，而是用煉魂大陣，直接煉化三個(gè)鬼仙的部分神魂念頭，而后快速查探。
從中確認(rèn)這層護(hù)罩的背后就是幻象之門，也是遠(yuǎn)古羅生門的部分門戶。
而他手中這枚令牌，不僅是開啟護(hù)罩的令牌，也是同為精元神廟的令牌。
有這枚令牌，可以避免幻象之門內(nèi)的幻象，這也是大部分人通過(guò)幻象之門的手段。
楊安拿到手之后，使用從神魂念頭之中拿到關(guān)于令牌的使用手法，是借用信仰之力進(jìn)行開啟。
這對(duì)他來(lái)說(shuō)，是輕而易舉之事，只見他手中出現(xiàn)信仰之力，而后注入手中令牌之內(nèi)，上面信仰神力涌動(dòng)，而后出現(xiàn)一層白色護(hù)罩，這也是保護(hù)護(hù)罩之內(nèi)人的手段。
在護(hù)罩之中，可以避免幻象之門的諸多幻象，也是元?dú)馍襁M(jìn)行物資、水源運(yùn)送的最大手段。
元?dú)馍褚呀?jīng)是六次雷劫高手，可以用神魂念頭創(chuàng)造小世界，用信仰之力打造的小世界便有儲(chǔ)物只能，雖然做不到小千世界你們穩(wěn)定，但效果不差。
即便神魂念頭被消耗掉，也能借用信仰之力進(jìn)行補(bǔ)充。
此前被楊安重傷，摧毀了很多神魂念頭，也是用信仰之力進(jìn)行快速補(bǔ)充，再次恢復(fù)巔峰狀態(tài)。
楊安走進(jìn)令牌開啟的白色護(hù)罩之中，而后朝前走動(dòng)，只見神殿內(nèi)的護(hù)罩跟他身上的白色護(hù)罩碰撞之后，便直接融入其中，并未引起任何動(dòng)靜，這也代表著他動(dòng)用的信仰之力沒有問(wèn)題。
他繼續(xù)前行，白色護(hù)罩依舊籠罩著他，等他整個(gè)人走進(jìn)神殿內(nèi)部，這才看到屹立在神殿中央位置的幻象之門。
幻象之門好似一個(gè)虛空之門一般，上面蘊(yùn)藏著大量的信仰之力，這些信仰之力讓這個(gè)幻象之門屹立著，四道光線連接虛空，同時(shí)一尊神像之上，傳來(lái)一陣陣信仰之力，進(jìn)行補(bǔ)充。
平時(shí)消耗并不大，維持幻象之門消耗的信仰神力其實(shí)并不多，因?yàn)檫@是遠(yuǎn)古羅生門的手段，不過(guò)等到開啟幻象之門，消耗的信仰神力就比較多，這些力量的來(lái)源就在神殿內(nèi)神像之上。
在某種意義之上，這也是元?dú)馍竦囊粋�(gè)分身，不過(guò)并未有神智，只能存儲(chǔ)信仰神力，并未承載著元?dú)馍竦纳衲睢⑸裰恰?br />
也就說(shuō)，這只是一尊神像而已，并未有其他能力，這跟楊安的原罪古神信仰身不一樣，不過(guò)這也是元?dú)馍翊蛩戕D(zhuǎn)生為人有關(guān)。
因?yàn)樯裣裉唷⑿叛錾窳υ蕉啵k也突破不了造物主境界，只能轉(zhuǎn)為人身，打破造物之門，突破造物主境界，再用信仰之力，成就陽(yáng)神之路。
這條路也是元?dú)馍裨诼L(zhǎng)時(shí)間之中，找到一條通往陽(yáng)神的路。
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火羅國(guó)都城。
元?dú)馍裆竦睢?br />
元?dú)馍裾Q生之初，便是由火羅國(guó)的先賢所建立的信仰，雙方互相成就。
元?dú)馍裾Q生之初，只是野神，并非先天神圣，在接受火羅國(guó)先賢的信仰之力后，庇佑火羅國(guó)。
火羅國(guó)在元?dú)馍竦谋佑又拢饾u強(qiáng)大起來(lái)。
最初的信仰之地，便是在火羅國(guó)都城內(nèi)西城的神殿，也被稱為原初神殿，在某種意義上來(lái)說(shuō)，也是火羅國(guó)內(nèi)的圣地，安排了諸多高手守衛(wèi)。
楊安來(lái)到原初神殿，神殿之外有一群騎士守衛(wèi)，神殿之中燈火通明，按照萬(wàn)恩隆科的話來(lái)說(shuō)，神靈光輝，永存不滅。
神殿照亮整個(gè)火羅國(guó)，可以讓火羅國(guó)永鎮(zhèn)西域。
神光四溢，便是讓整個(gè)大千世界在元?dú)馍竦纳窆庵拢屨麄�(gè)世界，信仰元?dú)馍瘛?br />
此次發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，有一部分是看大乾王朝成長(zhǎng)太快，要抑制大乾王朝，同時(shí)還聯(lián)合此前交戰(zhàn)的云蒙帝國(guó)，一起制裁大乾王朝。
關(guān)鍵之時(shí)，還要讓云蒙帝國(guó)派兵進(jìn)攻大乾王朝，讓其兵力不能全部匯聚。
其實(shí)不止云蒙帝國(guó)、火羅國(guó)，還有其他諸國(guó)，也都在警惕著大乾王朝，因?yàn)橐粋�(gè)強(qiáng)大的國(guó)度出現(xiàn)，必定掀起征伐。
這是因?yàn)閺?qiáng)大的國(guó)度，都想完成大千世界的統(tǒng)一，成為上古圣皇級(jí)別的存在。
元?dú)馍癜l(fā)動(dòng)神諭，也是如此，抑制大乾王朝發(fā)展的同時(shí)，占領(lǐng)大乾王朝的國(guó)土，讓其不能繼續(xù)無(wú)限制發(fā)展。
楊安出現(xiàn)在原初神殿之中，發(fā)現(xiàn)在原初神殿之中，有三個(gè)鬼仙高手坐鎮(zhèn)，不過(guò)都沒有渡過(guò)雷劫。
神殿旁邊的騎士修為最高都是大宗師級(jí)別，并沒有武圣級(jí)別的傳奇騎士。
楊安并未急著進(jìn)去，而是用神念進(jìn)行查探，對(duì)于萬(wàn)恩隆科的話，楊安只相信一半，他更相信的還是自己的能力，查看是否有陷阱之類的東西。
這種事并不少見，因?yàn)閷?duì)雖然更加忠誠(chéng)于火羅國(guó)，但未嘗不會(huì)想鬧出些動(dòng)靜，引起整個(gè)都城的注意。
如果能破壞掉楊安等人的計(jì)劃，那就更好了，至于他的性命，在被楊安鎮(zhèn)壓在小千世界之中時(shí)，就沒在乎了。
楊安的神念查探，終于找到一處奇異之地，在此處，他的神念被阻斷了，好似有一層若有若無(wú)的屏障一般。
整個(gè)神殿之中，也就只有此處有這種痕跡。
楊安并未急著進(jìn)入，而是先后來(lái)到三個(gè)鬼仙所在之處，動(dòng)用無(wú)雙神殿，一一進(jìn)行鎮(zhèn)壓之后，才前往神殿的中央位置，也是他查探到有問(wèn)題的地方。
神殿之中的鬼仙級(jí)別高手，很可能會(huì)影響他的機(jī)會(huì)，自然要全部鎮(zhèn)壓。
雙方之間有實(shí)力上的差距，他還有小千世界之中寶物，還能收斂小千世界上的氣息，讓其困住這些鬼仙高手之時(shí)，也是不知不覺之中，整個(gè)過(guò)程，沒有產(chǎn)生很大的痕跡。
楊安來(lái)到神殿中央之時(shí)，上面有一層護(hù)罩，掩蓋著神殿內(nèi)部真正隱藏的東西。
上面還殘留著預(yù)警手段，如果有人通過(guò)這層護(hù)罩，卻沒有識(shí)別的令牌，便會(huì)發(fā)出警報(bào)，提醒火羅國(guó)和精元神廟的高層人物，發(fā)現(xiàn)有人進(jìn)入原初神殿之中。
這些手段在楊安的查探之下，便是非常清晰，根本遮掩不過(guò)他的查探，他的念頭一動(dòng)，在一個(gè)鬼仙身上，拿到一枚特殊的令牌，在令牌正面位置上刻著‘元?dú)狻郑趁婵讨瘛帧?br />
這便是元?dú)馍竦牧钆疲厦娴臍庀⒏o(hù)罩之上的氣息一樣。
楊安并未急著嘗試，而是用煉魂大陣，直接煉化三個(gè)鬼仙的部分神魂念頭，而后快速查探。
從中確認(rèn)這層護(hù)罩的背后就是幻象之門，也是遠(yuǎn)古羅生門的部分門戶。
而他手中這枚令牌，不僅是開啟護(hù)罩的令牌，也是同為精元神廟的令牌。
有這枚令牌，可以避免幻象之門內(nèi)的幻象，這也是大部分人通過(guò)幻象之門的手段。
楊安拿到手之后，使用從神魂念頭之中拿到關(guān)于令牌的使用手法，是借用信仰之力進(jìn)行開啟。
這對(duì)他來(lái)說(shuō)，是輕而易舉之事，只見他手中出現(xiàn)信仰之力，而后注入手中令牌之內(nèi)，上面信仰神力涌動(dòng)，而后出現(xiàn)一層白色護(hù)罩，這也是保護(hù)護(hù)罩之內(nèi)人的手段。
在護(hù)罩之中，可以避免幻象之門的諸多幻象，也是元?dú)馍襁M(jìn)行物資、水源運(yùn)送的最大手段。
元?dú)馍褚呀?jīng)是六次雷劫高手，可以用神魂念頭創(chuàng)造小世界，用信仰之力打造的小世界便有儲(chǔ)物只能，雖然做不到小千世界你們穩(wěn)定，但效果不差。
即便神魂念頭被消耗掉，也能借用信仰之力進(jìn)行補(bǔ)充。
此前被楊安重傷，摧毀了很多神魂念頭，也是用信仰之力進(jìn)行快速補(bǔ)充，再次恢復(fù)巔峰狀態(tài)。
楊安走進(jìn)令牌開啟的白色護(hù)罩之中，而后朝前走動(dòng)，只見神殿內(nèi)的護(hù)罩跟他身上的白色護(hù)罩碰撞之后，便直接融入其中，并未引起任何動(dòng)靜，這也代表著他動(dòng)用的信仰之力沒有問(wèn)題。
他繼續(xù)前行，白色護(hù)罩依舊籠罩著他，等他整個(gè)人走進(jìn)神殿內(nèi)部，這才看到屹立在神殿中央位置的幻象之門。
幻象之門好似一個(gè)虛空之門一般，上面蘊(yùn)藏著大量的信仰之力，這些信仰之力讓這個(gè)幻象之門屹立著，四道光線連接虛空，同時(shí)一尊神像之上，傳來(lái)一陣陣信仰之力，進(jìn)行補(bǔ)充。
平時(shí)消耗并不大，維持幻象之門消耗的信仰神力其實(shí)并不多，因?yàn)檫@是遠(yuǎn)古羅生門的手段，不過(guò)等到開啟幻象之門，消耗的信仰神力就比較多，這些力量的來(lái)源就在神殿內(nèi)神像之上。
在某種意義之上，這也是元?dú)馍竦囊粋�(gè)分身，不過(guò)并未有神智，只能存儲(chǔ)信仰神力，并未承載著元?dú)馍竦纳衲睢⑸裰恰?br />
也就說(shuō)，這只是一尊神像而已，并未有其他能力，這跟楊安的原罪古神信仰身不一樣，不過(guò)這也是元?dú)馍翊蛩戕D(zhuǎn)生為人有關(guān)。
因?yàn)樯裣裉唷⑿叛錾窳υ蕉啵k也突破不了造物主境界，只能轉(zhuǎn)為人身，打破造物之門，突破造物主境界，再用信仰之力，成就陽(yáng)神之路。
這條路也是元?dú)馍裨诼L(zhǎng)時(shí)間之中，找到一條通往陽(yáng)神的路。
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