九叔提前收徒，打破楊安的原計(jì)劃。

　　本打算融合的青蓮地心火，只得往后拖。

　　“揚(yáng)子叔，你這有蓮子、紅豆、紅棗和桂圓吧？”

　　楊安采買著需要的東西。

　　對(duì)于拜師禮，他自然了解。

　　一般需要準(zhǔn)備芹菜、蓮子、紅豆、紅棗、桂圓、干瘦肉條當(dāng)做束脩。

　　寓意業(yè)精于勤、苦心教育、紅運(yùn)高照、早早高中、功德圓滿和弟子心意。

　　先采買些他知道的，如果這邊拜師禮有其他的要求，再讓秋生和文才的幫著補(bǔ)充。

　　一早上，楊安忙著采買，除了芹菜跟李阿婆商量好后天送來(lái)后，都已準(zhǔn)備齊全。

　　文才和秋生中午也過(guò)來(lái)了一趟，楊安請(qǐng)了兩人之前答應(yīng)好的蜜汁烤鴨，順便跟兩人請(qǐng)教這邊的拜師禮。

　　......

　　兩天時(shí)間一晃而過(guò)。

　　楊安按九叔的吩咐，在錢(qián)家酒樓定了兩桌酒席，宴請(qǐng)任家鎮(zhèn)任發(fā)等鄉(xiāng)紳，做個(gè)見(jiàn)證。

　　四目道長(zhǎng)帶他的徒弟嘉樂(lè)在早上趕到任家鎮(zhèn)，楊安已跟兩人見(jiàn)了一面。

　　在租的院子里，楊安抬頭看了眼剛剛正中的烈陽(yáng)，拿著拜師禮，跟文才一起去往錢(qián)家酒館。

　　秋生早已在酒館那邊忙著。

　　拜師這件事，其實(shí)并不復(fù)雜。

　　門(mén)派內(nèi)，有師門(mén)長(zhǎng)輩見(jiàn)證。

　　山門(mén)外，便是近鄰知曉這事。

　　故而，茅山內(nèi)，九叔請(qǐng)了四目見(jiàn)證。

　　任家鎮(zhèn)內(nèi)，九叔請(qǐng)了十多位熟知鄉(xiāng)紳和近鄰。

　　錢(qián)家酒樓離楊安住處不遠(yuǎn)，兩人很快就到酒樓門(mén)口。

　　拿著東西，倆人與等在門(mén)口的秋生一起上樓。

　　在眾人的見(jiàn)證下，楊安帶著拜師禮，恭恭敬敬的給九叔敬茶，行拜師禮。

　　一套禮下來(lái)，楊安終于成為九叔正式弟子了。

　　......

　　拜師宴完成后，四目師徒二人與九叔幾人一起回到義莊，在祖師爺面前，又進(jìn)行進(jìn)行三拜九叩，告知祖師收徒等事后，拜師才完成。

　　四目師徒二人在見(jiàn)證完楊安的拜師禮，寒暄一會(huì)，送給楊安一把護(hù)身法劍后，師徒二人便匆忙的離開(kāi)了。

　　“楊安，這本《啟靈正法》你可以先拿去，先記住里面的內(nèi)容，有不懂到時(shí)候我給你講解，搞明白了才可修行。”

　　九叔拿出一本早已準(zhǔn)備好的藍(lán)皮舊書(shū)，遞給楊安。

　　“是，師傅。”

　　楊安高興的拿著藍(lán)皮書(shū)，忍不住翻了一下。

　　“這三個(gè)月，你看的書(shū)也不少，關(guān)于人體穴竅、經(jīng)絡(luò)的書(shū)應(yīng)該看過(guò)吧？”

　　九叔一臉嚴(yán)肅的問(wèn)道。

　　“看過(guò)，徒兒平日修行，害怕身體出問(wèn)題，特意翻閱過(guò)。”

　　楊安合起《啟靈正法》，正色道。

　　“如此便好，有空你可以看看《經(jīng)絡(luò)大全》，啟靈正法修行需要認(rèn)清身體人體穴竅、經(jīng)絡(luò)。”

　　書(shū)籍點(diǎn)點(diǎn)頭道。

　　“是，師傅。”

　　“出去吧，為師在這待會(huì)。”

　　楊安剛剛出來(lái)，文才和秋生就過(guò)來(lái)了。

　　“師弟，你手里的是不是《啟靈正法》？”

　　秋生跑過(guò)來(lái)瞄了眼楊安手中的藍(lán)皮書(shū)。

　　“沒(méi)錯(cuò)，師傅剛剛給我的。”

　　楊安點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　秋生興奮的拍手，興沖沖的走到文才面前。

　　“文才，給錢(qián)，我就知道，師傅肯定給的是《啟靈正法》。”

　　秋生朝著文才伸出手，高興的說(shuō)道。

　　“沒(méi)道理呀，我拜師的時(shí)候，師傅最先給我的是《經(jīng)絡(luò)大全》。”

　　文才疑惑的摸摸頭腦，一臉不解。

　　“笨啊，經(jīng)絡(luò)都不熟，直接給你《啟靈正法》，你能看懂？”

　　秋生一把拿起文才手中的銀元，一臉鄙夷的模樣，說(shuō)著，人跑了。

　　“啊！敢罵我笨，秋生你別跑。”

　　文才反應(yīng)過(guò)來(lái)，追了出去。

　　楊安看了眼兩人的背影，沒(méi)跟著打鬧，現(xiàn)在他最想做的就是翻看《啟靈正法》。

　　找了個(gè)位置，楊安翻開(kāi)《啟靈正法》。

　　待楊安翻閱到最后一頁(yè)，天色已經(jīng)黑下來(lái)。

　　楊安起身點(diǎn)燃油燈。

　　“《啟靈正法》內(nèi)容倒也不復(fù)雜，主要講了如何啟靈，啟靈成功后，如何提煉一口‘精氣’，再融合‘精氣’，成為練氣士。”

　　“還有就是練氣士的修行和一些練氣要點(diǎn)，禁忌。”

　　楊安看合上手中的書(shū)，呢喃道。

　　“修行之法也沒(méi)五行靈根、靈體之類等之類特殊要求，只要體魄強(qiáng)健便可煉精化氣，這點(diǎn)倒挺好。”

　　楊安原本擔(dān)心，修行《啟靈正法》需要特殊的天賦，現(xiàn)只需強(qiáng)健的體魄即可，出乎他的意料，卻又在情理之中。

　　難怪九叔沒(méi)阻止他修行武道修行，原來(lái)還有這一層的原因。

　　他修行《啟靈正法》，還省了打磨體魄過(guò)程。

　　書(shū)中，也有楊安關(guān)心的修行境界的記載。

　　書(shū)中記載著四個(gè)境界：練氣士，煉師，地師，天師。

　　各門(mén)派的入室弟子，如文才，秋生，嘉樂(lè)這一類練氣士。

　　煉師境界便可出師，如四目，九叔這類煉師，也可留在門(mén)派內(nèi)修行。

　　地師可勾地連域，借用地靈之力，鎮(zhèn)壓禍亂妖邪。

　　天師則可掌控天地之力，誅殺亂世妖神，如人間仙。

　　地師和天師力量超凡脫俗，早已沒(méi)人能走到這一傳說(shuō)境界。

　　書(shū)中散亂的記載著一點(diǎn)點(diǎn)，描述比較模糊。

　　楊安看完這些內(nèi)容，對(duì)修行也是有了了解。

　　練氣士有三階九層，初期三層、中期三層和后期三層。

　　這個(gè)階段的修行者，體魄比常人強(qiáng)健，法力低微，只能用微弱的法力畫(huà)符，驅(qū)使低階的法器，對(duì)付一些不入流的妖邪。

　　到煉師階段，體內(nèi)的法力發(fā)生蛻變，實(shí)力有很大的提升，可以堂做法，驅(qū)使高階法器誅殺詭譎妖邪。

　　楊安手中的《啟靈正法》中，雖然記載著煉師，地師和天師的內(nèi)容，但主要的還是練氣之法。

　　書(shū)中記載最多的就是，修行的起點(diǎn)：?jiǎn)㈧`。

　　啟靈需在師門(mén)長(zhǎng)輩的輔助下，開(kāi)啟體內(nèi)的‘靈’，而后才能用‘靈’煉精化氣。

　　‘靈’還有一個(gè)說(shuō)法，便是心橋空間。

　　“看來(lái)，關(guān)于‘靈’之說(shuō)還得找九叔了解。”

　　楊安把手中的書(shū)放在一旁，靜靜的思考著書(shū)中的修行之法。

　　練氣之路，初始是煉精化氣，需要足夠的食物，倒是跟武道修行有點(diǎn)像，體內(nèi)的‘氣’增長(zhǎng)到一定程度，也就是突破練氣中期之時(shí)，就發(fā)生改變了。

　　練氣修行與武道修行不一樣的是，需要吸收靈氣，才能突破修行。

　　練氣前中期，實(shí)力不會(huì)增長(zhǎng)太多。

　　即使達(dá)到練氣后期，也就能多畫(huà)幾張符紙，運(yùn)用一些低級(jí)法器，實(shí)力不會(huì)增長(zhǎng)多少。

　　不過(guò)，精神比常人強(qiáng)大，不會(huì)輕易被妖邪迷惑，也能用一些基礎(chǔ)的法術(shù)。

　　最重要的是，煉氣期修為增長(zhǎng)，并不會(huì)提升壽命。

　　即使是煉師，還是與凡人一樣，壽命并沒(méi)有多大區(qū)別，這與楊安所想的修仙有很大的區(qū)別。


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