可是，當我轉過頭準備走回到沙發坐下的時候，我整個人一下子就呆住了。因為，我竟然看到另外一個自己正垂著頭、閉著眼、窩在沙發里，保持著睡覺的姿勢……

“胡家小子，嚇著啦？”

就在我呆在原地不知所措的時候，突然一個沙啞陌生的老太太聲音從我身側響起，嚇得我全身一震，身體似乎要抽筋了一般整個僵硬了起來，緊繃得連汗毛都隨著皮肉的縮進而根根倒豎。我在心里不停的安慰自己說，

“這是夢……我還沒醒……”

可是，之前我不是剛剛夢到我媽，然后醒了過來了么？難道我創造了人類歷史上的奇跡，夢見自己做夢，來一個夢中夢？

此刻我的心跳已經直接上兩百了，早就超速了，我對自己的安慰好像一點效果都沒起。我努力的試著走回到沙發上去，我覺得我只要走回去重新坐下，我眼前的一切詭異鏡像全部都會隨之消失。可是我的身子早就僵直到了一個極限，只要在受一點點的刺激就一準兒會抽過去，根本不可能邁開兩腿走回到沙發旁了。這時，我身側那個沙啞的聲音再度響起，

“胡家小子，你真嚇著啦？”

隨著聲音響起，我全身又是一震。而聲音落下，房間里再度陷入一片寂靜黑暗之中時，我竟好像被這個沙啞的聲音吸引，緩緩的轉動我那僵直的脖子，看向了那沙啞聲音傳來的方向，隱約間，我甚至聽到了自己脖子轉動過程中，發出類似于生銹軸承摩擦的聲音。

兩三秒的時間，我的腦袋終于轉了一個九十度的彎兒，看向了聲音傳來的方向。映入我視線的是一個身高只到我腰間的老太太。說來也奇怪，我家里并沒開燈，客廳里的光源只有畫面不停變換圖像的電視機，而這老太太所站的位置是從客廳到臥室之間的過道里，恰好是電視機背光的方向，可是就算照不到她，可這老太太身上的衣著和面貌我竟能看得一清二楚，她身上穿著青黑的棉襖棉褲，一雙小腳踩著一雙黑色的布棉鞋，手里拿著一根和她身高差不多高的木杖，稀疏的銀白……

色頭發在腦后挽了一個揪兒，她那幾乎遍布皺紋的臉，幾乎擠在一起的五官，如老鼠一般向前突出的嘴我也看得尤為清晰。相比起來，這老太太周圍的景象竟是黑乎乎的一片，什么都看不真切。

我心想，這老太太到底是個什么怪物，怎么突然跑我家里來了？還有坐在沙發上睡覺的另外一個我又是怎么回事兒？難不成我已經掛了？這老太太拿我打了牙祭么？可是，我再度細細的看了這老太太，發現他臉上似乎透著和善的笑容。

我剛準備說點什么，問問這老太太要干什么！這老太太干癟突起的嘴唇微微蠕動了幾下，隨即她沙啞的聲音第三次響起，

“唉！看來太奶真是嚇到你了！放心吧！太奶找你自然不是嚇唬你玩的。你明天晚上，到你爺那去，太奶有事兒和你說。順便給太奶準備一盤兒餃子，要肉餡的，再給太奶帶瓶五常白，那酒地道。你爺多少年吃肉也不喝酒，可苦了你太奶我了。”

這個自稱太奶的老太太說完，轉身朝著黑暗之中走去，瞬間就好像融化在黑暗中一般消失不見了。而我，不覺渾身打了一個哆嗦，整個人都放松了下來。而哆嗦過后，我竟發現自己仍舊坐在沙發上，面前的電視也還在播著不死不休的北京協和醫院，做幸福女人之類的雜亂廣告。抬頭看了看墻上的鐘，指針穩穩的指在十二點。我長舒了一口氣，心想自己真的是做了一個夢中夢。想想也對，我是我也最小的孫子，我出生的時候我太奶已經去了好多年了，她老人家長什么樣兒我都不知道，上哪就蹦出個太奶來？

想到這些，我不禁搖頭苦笑了起來。要說笑容這玩意兒也挺有意思，都是來的快去的慢。就在我的笑容慢慢回收的時候，我的臉再次僵住了，因為我發現手里竟握著一個水杯，里面的半杯水，還在微微的晃動，反射著電視機里傳來的微弱光芒……

一直到天亮，我都沒怎么睡，整個人都沉浸在緊張之中。可是，這份緊張并不讓我覺得害怕，因為那個在我腦海里不停出現的老太太形象我沒感到絲毫的惡意，相反的卻有那么一點親切感。同樣，我也確定一件事，這老太太肯定不是我的太奶。因為胡家所有我認識的人當中，沒有一個人的身上有那老太太形象的一點特征。終于，在天亮的時候，我找到了一個正確答案，這自稱是我太奶的人，應該就是我家的保家仙。

東北的仙家，說的是的動物修煉成精，為了積業果度劫，會幫人消災解難。大多數都不會與人為惡的。

從種類上分，最為常見的有“胡、黃、白、柳、灰”五種，胡指的就是狐仙，黃指的是黃皮子仙，白是刺猬仙，柳是蛇仙，灰說的則是老鼠仙。其中胡黃最通人性，數量相應也就最多。從派別上分，分為野仙和家仙。家仙的意思就是說，部分修煉成仙的動物，會選擇一戶品性善良的人家，用法力守護這戶人家五谷豐登，人丁興旺，趨吉避兇，同時享用這家的香火供奉，以積德行。野仙區別于家仙，這類仙家在修仙的同時，保有動物自由自在的天性，大都深藏在深山老林之中，鮮于人有交集。除野仙和家仙之外，還有一派在我們東北叫被稱作“堂仙”。堂仙和家仙類似，同樣是要享用人的供奉的，但“堂仙”二字當中有一個“堂”字，顧名思義，說的就是仙家自己立馬頭，收弟子，開宗立派。堂仙在享用人供奉的同時，會選擇一些有機緣有慧根的人，做自己的弟子，借自己的法力給弟子，或者是親自上弟子的身幫人看病驅災，以此修業。人們口中的“南茅北馬”中的“北馬”，指的就是就是東北的“堂仙”一脈。

據說，保家仙這一說法，源自元朝，也有說法說來源更早。這個無從考證，畢竟是要歸到封建迷信里的言辭。


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