第130章 許良誤我啊!
第130章 許良誤我啊!
書房內(nèi),章宰手拿著報紙久久放不下去,他的表情是意外的,也是震驚的,他沒想到許良真的能做到這種事情。
突破目力極限,這本身就是他難以想象的,更不要說許良所描述的微觀世界,那種奇妙紛繁的感覺讓一向沉穩(wěn)的他都忍不住好奇起來。
如果許良在他面前的話,他一定能拉下臉請求許良讓自己親眼見識一下。
方寸之間便有大天地,這微觀世界還真的存在,章宰對此十分感慨。
他仔細回想一下,許良從宣揚科學(xué)開始,就一直在用他探索出來的科學(xué)原理去做一些常人做不到的事情。
之前有那什么空氣論,他就弄出了熱氣球,實現(xiàn)載人飛天之創(chuàng)舉,而現(xiàn)在這顯微鏡不也是他對那什么光學(xué)原理的實際運用嗎,一下就突破了人目力的極限,直接看到了那微觀世界。
這些事情認真一想,實際上是匪夷所思的,但他許良卻都做了出來。
那如果以后許良發(fā)現(xiàn)更多的科學(xué)原理,他是不是能做出更多這樣超越常人所能的事情?
不知道為什么,章宰突然還真有點期待起來,他不知道許良最終能把科學(xué)發(fā)展成什么樣子,至少眼前他帶來的一些東西,已經(jīng)足夠改變世人對世界的一些認知了。
正在章宰內(nèi)心感慨的時候,他的身邊已經(jīng)站了半天的曹端眼神卻并不是很老實,他的目光在章宰的臉上和報紙的論文上來回看著。
他看到了章宰看這篇論文時候全部的神色變化,從開始的淡定,到隨后的疑惑,再到最后的震驚,曹端都盡收眼底。
老師的這種反應(yīng)讓他感覺有些好笑,但卻也沒什么好笑的,因為自己看這篇論文的時候,反應(yīng)也跟老師差不多。
好一會兒之后,章宰才放下報紙,看向了曹端:“報紙是你送過來的,那許良的這篇論文你應(yīng)該也比我先看了,說說你對此的看法吧。”
章宰看完論文后第一反應(yīng),依然少不了對曹端這個愛徒的考校。
雖然許良這篇論文說的不是儒家的學(xué)問,但也算是正經(jīng)的學(xué)術(shù)成果,那么詢問曹端對論文的看法,也是能考校他在學(xué)術(shù)上的認識的。
聽到老師的詢問,曹端幾乎是沒有停頓就脫口回答,事實上這篇論文他看完之后早就有了自己的看法了,章宰這個時候問起他都不需要再做思考。
“學(xué)生以為,這篇論文極佳,許良真正踐行了他自己的方法論,立足客觀,以實驗實證,以論文的實驗過程來說,學(xué)生對許良得出的學(xué)術(shù)結(jié)論根本就無從質(zhì)疑。
許良為了證實他自己的細菌病理之說,所設(shè)計的實驗其周密細致已經(jīng)做到了極致,這樣得出的結(jié)論是足以證實的正確結(jié)論,許良的這種具體的實驗方法,學(xué)生以為是值得學(xué)習(xí)的,這確實是研究實際問題的好方法。”
聽到曹端的回答,章宰是滿意的,不愧是自己最看重的學(xué)生,在學(xué)術(shù)上的眼光果然精準(zhǔn)。
微觀世界,細胞病理的學(xué)術(shù)成果固然令人震驚,但是他們師生二人都能夠意識到,相對于這種具體的研究成果,這篇論文最有價值的東西,是許良的具體研究方法。
他以最直接的方式向天下人展示出來科學(xué)方法論的實際運用,也是到了這個時候,章宰和曹端才對科學(xué)有了更加深刻的認識。
“伱說得對,這的確是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。”章宰嘆了口氣,這嘆息是無奈的也是佩服的:“他的這種方法對我們認識世界而言意義非凡,但是你知道如果接受了這一套東西,對儒學(xué)意味著什么嗎?”
<div class="contentadv"> 曹端想了想,便道:“學(xué)生覺得這未必是壞事,儒家講求格物以致知,不也是研究自然事物來獲知大道,但格物也需要具體方法,許良的科學(xué)方法本質(zhì)上只是工具,我們?yōu)楹尾荒苡媚兀俊?
章宰聞言搖了搖頭,曹端雖然聰穎,但畢竟年少,考慮事情還是淺顯了一些,這個問題遠遠不是一個研究方法的問題。
隨后,章宰就履行著老師傳道授業(yè)解惑的職責(zé),點撥起了曹端來:“許良說,我們?nèi)迳鷳?yīng)該去驗證圣人言論的正確與否,你覺得我們應(yīng)該這么做嗎?”
曹端道:“學(xué)生以為他沒有說錯,如果圣人的言論真的是對的,那也應(yīng)該經(jīng)得起驗證。”
章宰嘆道:“當(dāng)你接受他這種敘事的時候,你就天然已經(jīng)把他那套客觀標(biāo)準(zhǔn)凌駕于圣人之上了,圣人者,知行完備,至善之人,既然圣人已經(jīng)知行完備了,那么他的正確與否怎么能由其他的事情去判定呢,這本身就是不對的。”
曹端聞言,頓時沉默,章宰的話他卻不好回答了,按照儒家立場而言,章宰的話是對的不能再對了,按照儒家的理念,圣人言論本身就是儒生的標(biāo)準(zhǔn),哪里還需要別的什么標(biāo)準(zhǔn)來判定圣人的對錯。
可是以普遍理性而言,曹端覺得遵行客觀標(biāo)準(zhǔn)也是對的,如果連事實都不能算對,那什么才能算對。
“若是你接受了許良的那一套,而你研究得出的結(jié)果又與圣人言論相左,那時你該如何?
是該以你為準(zhǔn),還是該以圣人為準(zhǔn)?
以你為準(zhǔn)的話,難道你覺得你比圣人還要明智?
以圣人為準(zhǔn)的話,那又何必多此一舉呢?”
章宰又是連著追問幾句,這更是讓曹端一時啞口。
但是隨著他認真思索了一會兒,他就有了答案:“老師,以我為準(zhǔn)不是以我為準(zhǔn),而是以客觀為準(zhǔn)。”
章宰聽到這個回答,頓時深吸一口氣,他突然有種強烈的危機感,自己這個學(xué)生已經(jīng)在被科學(xué)拐跑的邊緣了。
這可是他章宰最看重的學(xué)生啊,是他章宰傳承衣缽的希望啊!
曹端這個回答最大的問題不是以什么為標(biāo)準(zhǔn),而是他不以圣人為標(biāo)準(zhǔn),學(xué)習(xí)圣賢書如果連圣賢本身都不能絕對信仰,那學(xué)的是個什么,那還是儒學(xué)嗎?
章宰忍著心頭的焦急和怒火問他:“難道你覺得圣人不足以教誨你?”
曹端猶豫了一下,本想沉默應(yīng)對,但是在章宰的目光注視下,他還是選擇了袒露心聲:“老師,孔夫子可以為圣,曹端為何不可以。”
章宰兩眼一黑,差點背過氣去。
許良誤我,許良誤我啊!
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