第197章 改善財政
第197章 改善財政
沉浸在喜悅中的高澄為長子取乳名為菩薩奴，次子取乳名為阿苽。
菩薩奴自然是高澄回憶起人生初次時，與爾朱英娥那番菩薩送子的戲言。
苽作為糧、菜兼用的作物，不可能是高澄要吃兒子，只是希望二郎好養(yǎng)活。
乳名可以隨意取，大名卻必須鄭重，高澄為長子取名高孝璋，次子取名高孝瑜。
一個璋字，足以說明高澄對長子的期望，他壓根就沒想過父子只相差十七歲的情況下，高孝璋究竟能不能熬過自己。
高澄遣人將兩個名字送往晉陽，征詢高歡的意見。
心愛的女兒也沒有落下，高澄還沒有為她們?nèi)〈竺皇菍⒃髟滤拈L女喚作阿宓。
等候她出生的當(dāng)晚，高澄夢見自己身處洛水河畔，洛神御風(fēng)而來。
而晚了阿宓一天的次女由小爾朱所生，乳名叫果兒，希望她能成為自己的開心果。
兩兒兩女的平安降生，讓高澄歡喜之余，也能放心投入到政務(wù)當(dāng)中。
一連休息了五天，第六日清晨，高澄早早就身處中書省，捧讀各地寒門學(xué)子的書信。
他們將信件投到當(dāng)?shù)馗茫芍菘h長官安排信使統(tǒng)一送來洛陽。
那一句句激昂的言辭，與對不公的控訴，讓高澄久久難以釋懷。
捫心自問，他開科舉最主要的目的并非公平。
不能忍受士族子弟無分優(yōu)劣，悉數(shù)為官，是次要原因。
通過科舉，將選官權(quán)力由各地回收至中央，加強(qiáng)中央集權(quán)。
每一個學(xué)子為官，都需經(jīng)過高澄的選錄，通過他們或任職中央，或放任地方，從而在各個部門徹底掌控這個國家，而并非以往派一個心腹擔(dān)任刺史這般粗糙。
這才是高澄的主要目的。
也是他等不及統(tǒng)一，便著手于開創(chuàng)科舉的原因。
相對的公平，只不過是順手而為。
時代的進(jìn)步從來不是一蹴而就，若非經(jīng)過晚唐的屠戮，權(quán)力也難以從士族轉(zhuǎn)交到兩宋以后的寒門手中。
高澄無需等那么久，他所創(chuàng)科舉，不同于隋唐科舉對門閥利益的保護(hù)，只重才能，不看出身。
不可否認(rèn)，如今知識被士族掌控，所錄官員也注定多是士族出身。
但只要堅持重才不重出身的原則，通過開科舉，推廣蒙學(xué)與各級官學(xué)。
發(fā)展印刷術(shù)，將知識由世家大族，轉(zhuǎn)移至民間。
有生之年他一定能看到出身寒門的學(xué)子，在朝堂崛起。
畢竟自己也才十七歲，年輕是最大的本錢。
哪怕花費(fèi)二十年時間興文教，培育出大量寒門優(yōu)秀人才，他也不過三十七歲，正值壯年。
高澄之所以執(zhí)著于對寒門學(xué)子的培育，最重要的原因是科舉出身的寒門子弟區(qū)別于士族：他們難以威脅皇權(quán)。
開明如李世民，也會因為五娘子的乳名而冤殺李君羨。
要改變這種不安全感，正需寒門崛起，他們沒有家族力量支持，或許能走運(yùn)連出數(shù)代進(jìn)士，但到底是比不上門閥數(shù)百年的積累有威脅。
說到底，廢除九品中正，開科舉，高澄的初心只是維護(hù)自己的利益。
只不過他的利益符合了寒門學(xué)子的訴求。
高澄看了一陣子書信，其中偶爾摻雜著對九品中正制的維護(hù)，也沒再繼續(xù)讀下去。
學(xué)子們投信的熱情過于踴躍，真要一封封讀下去，接下來幾天也干不成別的事。
高澄命人將高隆之請了過來，將自己對雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)、鉛活字印刷術(shù)的設(shè)想盡數(shù)與他言語。
這也引起了熟諳工事的高隆之高度重視，他清楚高澄所說的印刷術(shù)對知識推廣的重要性。
雕版印刷術(shù)與活字印刷術(shù)沒有太多技術(shù)含量，關(guān)鍵只在于天才的靈機(jī)一動。
而鉛字印刷術(shù)則需要高隆之帶領(lǐng)工部慢慢研究了。
但高澄有的是耐心，他叮囑高隆之先讓人將雕版印刻出來，就以《九章算術(shù)》等科考書籍為模板。
高澄將六部交由高隆之、孫騰分領(lǐng)。
由高隆之領(lǐng)工、兵、戶三部，孫騰領(lǐng)吏、刑、禮三部。
工部、兵部交由高隆之自然是發(fā)揮他工事的特長，無論是農(nóng)具還是攻城器械的制造，有這么一個專業(yè)人事，總是會靠譜一些。
而戶部則完全是因為不能將他與吏部一起交給孫騰。
孫騰如今也來了洛陽，只等李昌儀一到，就能準(zhǔn)備將她與元玉儀一起娶進(jìn)門。
元玉儀的兄長元斌也無需往晉陽為奴，只不過在洛陽做奴興許對他來說更加煎熬，尤其是有舊交往孫騰府上拜訪的時候。
太昌六年四月十九，小皇帝在高澄授意下再開朝議。
高澄命人將來信分為兩份搬上朝堂，眾寡差距懸殊。
有一筐是表達(dá)對九品中正制的維護(hù)，而其余滿滿七筐都是民眾們對不公的控訴。
“陛下！這就是民意！”
高澄指著這些書信對元善見說道。
實(shí)物化的民意也給了眾人極大的沖擊，沒有敢和高澄犟嘴，說什么是士族才是民，其余不過是泥腿子。
在洶洶民意的面前，再也沒有人抱守九品中正，高澄也順利得到元善見的旨意，由他創(chuàng)設(shè)一套能夠代替九品中正制的選官制度。
朝議在高澄領(lǐng)旨后解散。
高澄回到中書省，將當(dāng)日自己與親信們所述盡數(shù)落筆于奏疏之上。
九品中正制的終結(jié)不代表科舉制成為唯一的選官制度，至少蔭官制度也將得以保留。
所謂蔭官，指的是憑借父蔭進(jìn)入官場。
為了防止因蔭官制度而造成官少人多的現(xiàn)象，高澄也會對蔭生予以考核，難度將與縣試看齊，為防止作弊，將會在洛陽由高澄親自主持。
相當(dāng)于只需有秀才的學(xué)識，就能受蔭為官。
這也杜絕了啥也不懂的官宦子弟，敗壞政事的可能。
不止如此，高澄也會對蔭官的前途做出一定限制，真有才學(xué)的官宦子弟自然會走正經(jīng)科舉，才能差一些才會去受蔭。
至于察舉制，高澄決定讓它與九品中正制一起消亡。
畢竟科舉制涵蓋了農(nóng)事、工事、刑法、算術(shù)與經(jīng)典。
真正有能力的人總能在五科互不涉及的五科之中，找到一條晉身之路。
對于發(fā)明創(chuàng)造的獎勵，高澄也將集中在賜爵與物資獎勵上，基本不會涉及官位。
除非是堪比《齊民要術(shù)》的成就。
賈思勰的書稿總會被潛伏的探子想辦法抄錄，送來洛陽供高澄閱覽。
可惜他上輩子沒接觸過農(nóng)書，不然自己就開始默背了，也用不著苦等。
高澄如今就像一個追更的讀者，苦等作者更新，每當(dāng)聽到匯報，賈思勰某一日攜友出游，高澄雖不至于寄刀片。
但也會著人警告那友人，少去耽擱賈思勰的寶貴時間。
時日一長，除了沉心創(chuàng)作的賈思勰，他的摯友幾乎都知道了高澄對他以及那部農(nóng)書的看重。
再也沒人敢去打擾賈思勰。
這些都是后話，高澄確定了以科舉制為主，蔭官制為輔的選官制度。
并再開朝議與群臣商討，高澄將自己的良苦用心說得明明白白，礙于他的權(quán)勢，也沒有人敢從中挑刺。
于是高澄又命人將這一選官制度布告天下，供眾人評議。
作為主要選官途徑的科舉制，僅憑只重才能，不看出身這個原則就能贏得無數(shù)人的支持。
但也也有許多人提意見，都覺得三年一考太長了，希望高澄能酌情縮短，改為兩年一考，甚至一年一考。
高澄對于這些意見一笑置之：想得美，官員俸祿可是我來掏。
嗯，小高王已經(jīng)完全將國庫看作自己的私產(chǎn)，也算別樣的一心為公了吧，畢竟公家的，都是他私人所有。
也有人建議每次錄取人數(shù)少一點(diǎn)，這樣就能做到一年一考，多給考生試錯的機(jī)會。
但吝嗇的小高王怎么可能答應(yīng)，真以為組織科考不用花錢。
提到開銷，高澄真真正正犯了難。
開科舉本身對于高澄來說并沒有難處，整個東魏都是他們父子的一言堂，刀斧加身，誰敢明著反對。
真正難點(diǎn)在于設(shè)立縣學(xué)、州學(xué)這二級官學(xué)以及在各地推廣蒙學(xué)的開銷。
東魏財大氣粗不假，當(dāng)年向佛教化緣，戶口收獲用來養(yǎng)軍，搜刮開的錢糧也早就耗用完了。
而河北搜檢來的戶口，所得稅收也用來在河南、河北開辦馬政。
按理說要擱在今年以前，緊巴著過日子，也能把這筆開銷擠出來。
可西征大敗，對今年的財政造成了極大的負(fù)擔(dān)，不只是發(fā)動近四十萬民夫，影響春耕。
更因為丟了三萬中兵，對其家眷的撫恤也是一筆很大的開支。
這還是高澄狠了心，對那些沒有逃回來的民夫家眷，只保證他們不會被餓死的結(jié)果。
太昌六年，四月二十八，由中書省發(fā)布政令，正式廢除九品中正制與察舉制，將以科舉制為主要選官方式。
同時將科舉制的各項細(xì)節(jié)，以及考試內(nèi)容公諸于世。
將有太昌七年開始第一次科舉考試。
一時間但凡識字之人，無不爭相求索書籍。
而高隆之早已命人將與科舉各類書籍的雕版刻印完畢，開始了印刷生產(chǎn)。
高澄也開始了他改善財政的第一項手段:書籍專賣。
還是分開發(fā)，中午十二點(diǎn)前還有一章，剩下兩章在晚上。
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