第214章  奴隸與耕牛

        高澄在信都游歷鄉(xiāng)里，體察民情，耗費(fèi)了太多時(shí)間，但也并非沒有收獲，以冀州為模版，多少增加了對這一時(shí)期底層民眾的了解。

        毫無疑問，田畝分配是所有人最關(guān)心的事情。

        東魏承襲北魏舊制，十五歲以上男丁授露田四十畝，女子二十畝，但實(shí)際落實(shí)時(shí)，通常因考慮休耕輪作，故授田時(shí)—般按休耕周期加一或兩倍，即男丁授田80至120畝，女子授田40至60畝，也稱“倍田”。

        歷史上，至北齊立國，雖然東魏西部遭遇巨大破壞，連年征戰(zhàn)導(dǎo)致民不聊生，但還是減少了分田數(shù)額，由男丁80至120畝，確定至80畝。

        而更關(guān)鍵的一點(diǎn)是將授田年齡由15歲提高到了18歲，北齊在12年后建國，已經(jīng)面臨不小的人口壓力。

        而到了隋朝初年，在狹鄉(xiāng)地區(qū)，男丁更是僅授田20畝。

        不同時(shí)期的土地兼并方式，也有不同。

        北魏、東魏、北齊民眾私有的田畝僅男丁所授20畝桑田為永業(yè)田，可以流傳子孫，其余都是需要?dú)w還國家。

        法令明確規(guī)定永業(yè)田不允許買賣，因此這一時(shí)期的土地兼并，以奴婢授田與耕牛授田為主。

        奴婢授田等同良民，在東魏治下，男仆得80至120畝，另有桑田20畝做永業(yè)田，女仆授田40至60畝，麻田5畝。

        每頭耕牛授田60畝，每戶限4頭，即240畝。

        這就是目前高澄所面臨的土地兼并方式，世家大族依靠奴婢與耕牛占有大量田產(chǎn)。

        而依靠門閥上位的隋唐最終廢除了奴婢與耕牛授田，但到了唐朝卻開了一個(gè)更大的口子：

        允許永業(yè)田買賣。

        因而唐朝土地兼并方式則以世家大族積累私田，即永業(yè)田為主，最終導(dǎo)致公田越少，而私田越多，最終引發(fā)均田制的崩壞。

        北魏至北齊世家大族依靠奴婢耕牛獲得大量土地，但說到底，這些土地屬于國有，而永業(yè)田的兼并則屬于土地私有。

        高澄現(xiàn)在面臨一個(gè)窘境，人口越多，人均分得田地越少，百姓越貧困，也更容易賣身為奴，從而使得田畝更向世家大族集中。

        改革稅制，由按戶收取人頭稅改為按人收取人頭稅，效果有。

        按戶收取人頭稅的唐朝15年新增百分之六十的人口，按這樣的速度換算，人口翻倍25年足矣。

        而高澄所要效仿的漢朝，人口翻倍卻需要38年時(shí)間，足足能夠延遲13年。

        改革稅制從來都只是延緩人口增長速度。

        漢朝除了因?qū)ν鈹U(kuò)張，窮瘋了的漢武帝將幼童的人頭稅提前到3歲，其余都定在了7歲，這也是考慮到了古代嬰兒夭折率的問題。

        人口稅并非從出生就開始收取。

        改革稅制，同時(shí)配合廢除奴婢、耕牛授田，讓世家大族的畜奴行為除了個(gè)人享受之外，得不到任何利好。哪怕高澄將奴婢的人頭稅設(shè)置極低，也能逼迫世家大族大量釋奴。

        高澄管不了后世子孫怎么做，但在他的執(zhí)政下，廢除奴婢、耕牛授田，維護(hù)永業(yè)田不得買賣的制度，就是對土地兼并的重拳出擊。

        這一行為不能等到統(tǒng)一全國再開展。

        必須在掌控力度最強(qiáng)的關(guān)東開展，將來陸續(xù)吞并其余地區(qū)，便能自動(dòng)納入關(guān)東體系。

        真要等將來統(tǒng)一之后再實(shí)施，所面臨地將是全國性反對，叛亂也將周而復(fù)始。

        特別需要提出一點(diǎn)，按戶收取的人頭稅稅額與按人收取人頭稅稅額不同。

        按戶收取，每一夫一妻每年收布帛1匹。

        （漢朝時(shí)一匹布大概300錢，唐朝貞觀年間一匹布大概360錢，沒查到北魏至北齊的數(shù)據(jù)，就以300錢為算。)

        恢復(fù)漢制，按人收取，以漢朝人頭稅最高的漢武帝時(shí)期為例，成年男女每人每年120錢。

        即一夫一妻每年240錢，這意味著在孩童長到7歲繳納20錢的口賦以前，所需繳納的稅額是要低于按戶收取。

        也相當(dāng)于三個(gè)孩童7歲以后，所需繳納的賦稅才與按戶收取相同。

        而前7年，每年可為百姓減稅60錢。

        因此稅制改革，對于擁有子女不超過三人的夫妻，幾乎沒多少影響，甚至還能給她們在前7年減輕負(fù)擔(dān)。

        真正受到影響的是生小孩跟產(chǎn)豬崽一般的人家，但他們享受7年減稅的同時(shí)，也只需要熬過剩余8年即可。

        高澄回到府中，當(dāng)即寫信對稅制改革與高歡做具體匯報(bào)，之前的溝通已經(jīng)得到了對方同意。

        在稅額上，高澄效仿漢武帝，十五歲以上成年人，人均120錢，但在兒童口賦，他提升了20錢，即40錢。

        養(yǎng)育三個(gè)子女，前七年每年節(jié)省60錢稅款，后八年相較于按戶收取增加60錢的稅款。

        換算下來，一夫一妻在同一時(shí)期養(yǎng)育三個(gè)子女成年所承擔(dān)的稅額不變。

        與高歡詳盡說了這些，便開始著重提起廢除耕牛與奴婢授田。

        如今河北的倍田制度已經(jīng)舉步維艱，高歡在給高澄的回信中也深感憂慮。

        高澄的應(yīng)對之舉正是效仿隋唐，連人的田地供應(yīng)都已經(jīng)出現(xiàn)短缺，哪還有空余再跟耕牛分配。

        而廢除奴婢授田高澄也說得清楚，就是要讓士族畜奴變得無利可圖。

        既然畜奴無利可圖，對于奴婢的人頭稅高澄定得極低，成年良民人頭稅120錢，兒童40錢。

        高澄卻只給奴婢定了20錢，相當(dāng)于15名奴婢繳納300錢，即一匹布的算賦。

        20錢的稅額對于世家大族屬于可以承受的范圍，總不能將他們逼迫過甚。

        廢除耕牛及奴婢授田勢必招至世家大族的一致反對，但這也是改變土地向世家大族聚集的唯一辦法。

        奴婢越多，世家大族所獲得的土地越多，從而使得可供平民分配的土地越少，因此更多人陷入貧困，不得不淪落為奴，而地方分配田畝，永遠(yuǎn)是世家大族的奴婢優(yōu)先獲得，這也加劇了這一惡性循環(huán)。

        世家大族手中的田畝雖然是公產(chǎn)，但只需他們維持奴仆數(shù)量又與私產(chǎn)有什么不同？

        高澄覺得廢除奴婢、耕牛授田不止自己要坐鎮(zhèn)河北，更需高歡派大將協(xié)助。

        用手機(jī)碼字好煩啊，晚了九分鐘，這個(gè)月全勤沒了呀，難受啊


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