第1446章 龍行天下
秦廣王并沒有具體說(shuō)范建明是不是龍,吃沒吃過(guò)光音天人,是不是最終成為了神龍。
他只是陳述自己所了解的上古神話,剩下的,就等范建明自己開悟。
而且他也清楚,自己的這些知識(shí),也是在他那一世為人的時(shí)候道聽途說(shuō)的,究竟有多少真實(shí)性,秦廣王自己也不清楚。
所以他很謙虛地說(shuō)道:“上仙,剛剛我所說(shuō)的,也只是我在人世間了解的神話傳說(shuō),究竟是真是假,我也無(wú)從考證。至于你本來(lái)的面目,等到時(shí)機(jī)成熟,玉皇大帝一定會(huì)讓你知道。”
嗯?
怎么又冒出個(gè)玉皇大帝來(lái)?
范建明現(xiàn)在已經(jīng)清楚,天底下至高無(wú)上的神,就是三清老祖,既玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊,難道自己的一切,不是被他們所掌控的嗎?
“慢著慢著,”范建明又問道:“玉皇大帝又是什么神位?在《西游記》中,他可是連孫悟空都奈何不了,而且在《封神演義》……哦,我明白了,那又是不良文人的杜撰?”
“確實(shí)如此!”秦廣王解釋道:“其實(shí)三清老祖,是道家的修行人所尊崇的至高無(wú)上的正神,而在民間,或者說(shuō)是在天下有道家修行人之前,人們對(duì)至高無(wú)上正神的認(rèn)知只有一個(gè),那就是玉皇大帝,即昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝!”
范建明一怔:“我還是第一次聽說(shuō),玉皇大帝也叫玉皇上帝,這跟西方的上帝有什么區(qū)別嗎?”
秦廣王說(shuō)道:“其實(shí)玉皇大帝也叫老天爺,在道家被認(rèn)為是三清老祖,你也可以認(rèn)為玉皇大帝是三清老祖的化身,在西方則被稱為上帝,在其他的信仰中,他也會(huì)作為至高無(wú)上的神存在著,只是名稱和叫法不一樣而已!
暈,弄半天還被我給蒙對(duì)了,原來(lái)天下的神真的是一體的呀?
秦廣王接著告訴他,玉皇大帝,既被稱為老天爺,也被稱為玉帝,是眾神佛之領(lǐng)袖,統(tǒng)領(lǐng)三界六道十方內(nèi)外,還統(tǒng)御法界的佛仙,管理天地萬(wàn)物的興隆衰敗、吉兇禍福、果位任免。
可以說(shuō)是妙相莊嚴(yán),法身無(wú)上,統(tǒng)御諸天,統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)神,主宰天地,開化萬(wàn)天,行天之道,布天之德,造化萬(wàn)物,濟(jì)度群生,權(quán)衡三界,統(tǒng)御萬(wàn)靈,而無(wú)量度人,為天界至尊之神,萬(wàn)天至尊主宰。
上掌三十六天,下握七十二地,掌管神、仙、佛、人間、妖魔、地府等的一切事,權(quán)力無(wú)邊。
單從這一點(diǎn)來(lái)看,他跟西方所遵從的上帝極其相似,也跟其他教義的至高無(wú)上神并無(wú)二致。
然而因?yàn)榇箨懓鍓K的漂移,人類的不斷遷徙,曾經(jīng)天下大同的人類,被分化成不同的民族,逐漸形成了自己特有的文化,而對(duì)神界的理解,也注入了不少民族特色。
比方說(shuō)東方民族,是個(gè)充滿智慧和情感的民族,隨著進(jìn)入母系社會(huì),女性被提升為一個(gè)高度。
所以在東方神秘文化中,就出現(xiàn)了女媧娘娘。
而且根據(jù)天地陰陽(yáng)的道理,女媧娘娘的出現(xiàn)也是有她的合理性。
所以在東方,人們就說(shuō)是盤古開天,女媧造人。
其實(shí)說(shuō)白了,開天辟地和造人造物之主,都是盤古,而且他也就是后來(lái)被人稱為玉皇大帝,老天爺,玉帝,上帝甚至是三清老祖的唯一天下至高無(wú)上的神。
范建明總算明白了,當(dāng)然,連秦廣王自己都說(shuō),他說(shuō)的也不一定完全是事實(shí),至于上古的真相,有上古的諸神們才知道。
而從秦廣王的口氣里可以聽出,范建明前世的本尊,就是上古諸神之一。
真正的事實(shí)真相,恐怕要等范建明徹底開悟,回歸本尊之后,才能夠明白是怎么回事。
范建明接著說(shuō)道:“你給我解開了心中的一個(gè)謎團(tuán),雖然不一定是事實(shí),但也消除了我之前錯(cuò)誤的認(rèn)知。請(qǐng)你再跟我講講,關(guān)于龍的故事!
秦廣王點(diǎn)了點(diǎn)頭,接著告訴他,陸地漂流形成各個(gè)大洲之后,東方大陸是最靠近太陽(yáng)升起的地方,也是最適合各種生命生存與繁衍的大陸。
正因?yàn)槿绱耍巳祟愖畛醯淖嫦染劬尤绱,各種飛鳥走獸,龍蛇龜鱉,都希望占據(jù)此地。
在上古洪荒的混戰(zhàn)中,除了人類的祖先之外,動(dòng)物界最強(qiáng)大的龍,也成為這塊土地上的萬(wàn)獸之王,乃至于玉皇大帝為了便于對(duì)東方大陸的管理,每次派到凡間的皇帝,都是龍子龍生頭胎。
而龍,也成為了東方民族的圖騰和象征,所以后人都自稱為龍的傳人。
而其他的大陸,則由那些被龍驅(qū)逐的獅虎熊豹為主,那里也更適合他們的生存,所以生活在那里的民族,就以是虎熊豹為圖騰。
再比如西方大陸,因?yàn)檫h(yuǎn)離東方,隔海相望,一些走獸過(guò)不去,只有飛禽能夠飛越海洋,所以西方的圖騰,往往是老鷹或者大雕,以及其他飛鳥的形象。
盤古開天之后,時(shí)常會(huì)巡視廣袤天宇,而在飛禽走獸之中,龍的形象最為莊嚴(yán)神圣,而且法力無(wú)邊,所以把龍作為坐騎。
天下眾神和人類,在敬仰與膜拜盤古的同時(shí),也等于是在敬仰與膜拜龍。
以后人們尊盤古為玉皇大帝之后,他的坐騎也就變成了龍椅。
換句話說(shuō),除了盤古,也就是玉皇大帝本尊之外,與之形影不離,如影相隨,距離他最近的神,其實(shí)只有龍,可想而知,龍?jiān)谒哪恐械牡匚挥卸嘀匾?
在眾神的眼里,又是多么高不可攀?
聽完秦廣王講述的神話傳說(shuō),范建明在倍感欣慰的同時(shí),一種莊嚴(yán)神圣的感覺油然而生。
如此說(shuō)來(lái),我應(yīng)該是除了玉皇大帝之外,天下最大的神祇了。
但有一點(diǎn)卻不明白,好像許多能夠看出我本尊的神,對(duì)我的態(tài)度,好像恐懼大于尊敬,這又是為什么呢?
范建明還想提問,秦廣王苦笑道:“我知道的,和我能說(shuō)的,剛剛都告訴了你,你若再要問下去,那可就是把小神給坑了。”
“重要的是,我所知道的這一切,也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)前人的加工,甚至有的是肆意篡改的,與事實(shí)之間應(yīng)該有很大的差距!
“既然我說(shuō)的不一定是真的,而且一不小心就有可能陷入天機(jī),叩請(qǐng)上仙就別再為難小神了!
范建明想想也是,這就好比在人世間一樣,一個(gè)高級(jí)官員,老是問部屬自己的來(lái)歷,恐怕也是讓人感到尷尬和不屑的事情。
“我最后想問你一個(gè)問題,”范建明說(shuō)道:“我的孩子也是龍種,即使那個(gè)女人不是神,我孩子也已經(jīng)被她懷胎兩個(gè)多月,難道我孩子沒有自保的能力嗎?怎么一次車禍,就讓我孩子灰飛煙滅了?”
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