無妄微喜心念剛一動，便聽黑暗中又響起一句：“看來這第一步便算是成了，接下來，便是用靈力強行通達魂靈八識了�！�

        說起來也算是巧的，無妄在山上修行時便偶然曾看到過這快速通明八識的秘法。上書記載，修為不達者，魂魄之態混沌難分，八識之念濁而未清，若要強行通明魂靈的八識，要“向內求”，首先要找到自身靈魂得“原點”，找到了“原點”后，動周身之靈脈相協，催生其萌發，才能刺激出魂靈明晰的八個識覺。

        這所謂魂之“原點”，并非什么難以理解之物事，如果說把千錘百煉過的修士得堅韌魂靈比做一棵花繁葉茂，枝干舒展的樹，那這“原點”大概可以看做這棵樹尚未萌發前得得種子，也就是這棵樹生命最初的樣子。

        一般來說，修為愈高深的修士，這顆種子應該萌發愈久，靈力與心境極高者，與之對應的靈魂之樹往往為會樹大根深，枝干清晰，而相對的修為不及者或年紀尚輕缺少歷練者大多仍是一粒種子或者萌芽的狀態，需要經年累月的磨礪才能促使其萌發生長。

        話說回來，無妄雖是曾誤打誤撞讀到過這種秘法，可是當時不過也就是為得開闊眼界用，從未想過有朝一日會不得已而用上此法，再加之此類秘法一般來說走得大都不是修行的正途，所以師傅不強求，自己更沒上心，讀的時候，只是粗粗略過，也就如此罷了，更不要提正經修習過一二。

        此刻要施行此法了，無妄心里總是有些許忐忑不定的。從過往修行時得經歷來看，自己在學習術法上并不能算做什么修煉奇才，這水平嘛，至多只算得上有點為了偷懶而萌生的小聰明而已。僅僅憑多年前入了一遍眼便要施術本就是十分考驗人了，再加之施的此術又是這種不循常例且極難操作的“逆天催命”之術，難度尤大，且大多會對施法者有反噬，施法之時若是心浮氣躁稍不留神，還極有可能走火入魔。

        若是換做以往有師傅在身邊看護著，興許自己還有那么一兩分的信心在，而如今這個局面，連無妄自己都有些不信自己能在一時半刻便完全掌握此法。

        沒有師傅領進門，單憑個人慢慢摸索一門術法是極為需要時間的，然而此時恰恰最缺的也是時間，無妄有些亂，思緒空白了幾剎，而后又聽混沌之中響起了自己的一念：“怕歸怕，可是無妄，還有很多無辜的人在等著你，便賭一次，為了千百人的命，拿自己一條命賭一次，大不了就豁出去了�！�

        在識海一片黑暗之中，無妄心識顫而復定，重新收斂靈息，便循著記憶里秘法之引，開始嘗試著以近乎壓榨的方式，抽干周身靈脈中保留的所有的靈力讓其匯聚入目前識念所在的一片漆黑而混沌的靈海之中，試圖找到靈識得“原點”。

        末端的靈脈奔流著向識海的中心供給，隨著靈力越聚越多，無妄感覺到識海的中心好像出現了一個忽明忽暗時隱時現閃爍不定的光點。

        “那會是……“原點”嗎”，無妄猜道。

        雖然不能確定，但是看到了這一點點希望，無妄便有了信心，更加盡全力安定心神，凝聚靈流，讓末端的靈脈以不惜枯竭的放式源源不斷的向靈海匯聚。

        若是平時這樣做，無妄周身定是要痛得抽搐打滾的，可是如今竟然半分痛覺都沒有，不禁讓無妄憑空生出了一點點薩翁失馬焉知非福的僥幸的意味，本覺得封印了五感會處處不適，卻未曾想過，封閉了五感還是有這一點好的，哪怕肉身承受了再多的痛苦，也可以無知無覺。

        不知道是不是靈海中靈力乍然的激增刺激到了什么，無妄感覺到靈海中原本忽明忽暗的微弱光點，有那么一瞬間，突然變得乍亮了一瞬，借著這一瞬一閃而逝的光，無妄好像看到了識海中的一點點景致。

        原來識海竟本身并不是一片漆黑的！在那一瞬間，無妄看到了一個由“原點”而生長的帶著細碎金色紋路的光柱，而光柱之上仿佛還有些什么，只是剛剛那一瞬間乍現得閃爍實在是太短了，無妄沒有來得及看清，一切便又回到了一片虛無之中。

        


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