????????古代仙人們的最后一站……

????????聽到這句話，齊平腳步微頓，下意識(shí)問道:“什么意思？古代真的有仙人？”

????????齊平知道，在這個(gè)世界里的修行者，不是“仙”，雖然許多凡俗中人會(huì)尊稱“仙師”，但……在修行界內(nèi)，并沒有這個(gè)說法。

????????即便是五境修士，也仍只是修士。

????????至于這個(gè)世界的修行歷史，則大體分為三部分。

????????最古老的，近乎傳說，已不可考，發(fā)生在“王朝時(shí)代”更早……沒有史書的年代里。

????????第二部分，便是伴隨俗世王朝興衰，那些隱居于山林，行走于人間的階段，持續(xù)很久。

????????而在大乾覆滅，涼國(guó)建立后這三百年，各大傳承更進(jìn)一步“入世”，門人傳承數(shù)目激增，便是第三個(gè)階段。

????????“你對(duì)修行界的歷史，如何看？”首座并未回答，而是突然反問。

????????歷史么……齊平便將自己知道的，也是書中記載的三階段劃分說了下。

????????首座點(diǎn)頭:“的確如此，但你是否細(xì)想過，這個(gè)說法有何奇怪之處？”

????????齊平思考了下，說道:

????????“我不是正統(tǒng)傳承出身，一路晉級(jí)都是在朝廷里，只是此前，在典藏部求學(xué)時(shí)，才看過些書籍，了解不深，但的確覺發(fā)現(xiàn)，有個(gè)地方奇怪。

????????便是道門傳承源頭的模糊，院中記載，三百多年前，涼國(guó)建立，統(tǒng)合天下道法，成了如今的道門。

????????可按理說，往前推千百年，既然存在著許多道統(tǒng)，那說名其必有源頭，可院中卻語焉不詳……”

????????首座頷首，說道:“沒錯(cuò)，那你可知，為何不詳？”

????????齊平腦海中電光劃過，脫口道:

????????“莫非，上古第一階段的修行者們，突然離開了？”

????????他這話并非猜測(cè)，而是基于首座“最后一站”的推理。

????????歷史不詳，固然可能是年代久遠(yuǎn)，記載手段欠缺，但好歹是修士，沒道理如凡人歷史般，留下空白。

????????除非，第一階段的上古修士，遭遇了什么，傳承突然斷掉了。

????????如此這般，后來的修士，從各處得了傳承，卻不知源頭，才會(huì)衍化成第二階段的模樣。

????????“猜得不錯(cuò)，”首座贊許地看了他一眼，說:

????????“正如你所說，從現(xiàn)有的史料反推，上古修士的確消失的極為突然，就好似打了仗，匆忙背井離鄉(xiāng)的百姓，所以，才留下了分布各地的‘遺跡’……

????????當(dāng)年，根據(jù)我們的推測(cè)，上古修士應(yīng)該面臨過一場(chǎng)劫難，從而進(jìn)行過一次遷徙，而遷徙的結(jié)果，就是突然消失了。”

????????齊平聽的愣神，突然，他道:

????????“劫難……我在雪山廟里，曾經(jīng)看過一些壁畫……”

????????這一刻，他想起了雪神廟悟道時(shí)，廟宇頂部的那些壁畫。

????????記得，其記載的，是從第一個(gè)修行者的誕生，到后來許多年月的故事。

????????而壁畫的最后一幕，是一副怪異畫面:

????????一群修士聚集在一起，周邊逐漸被黑暗吞噬。

????????當(dāng)時(shí)他便覺得奇怪，不知這象征著什么，一代也說不出個(gè)答案，如今看來……

????????“沒錯(cuò)，那副壁畫，便象征著劫難，”首座淡淡道:

????????“據(jù)我們當(dāng)年推測(cè)，那場(chǎng)劫難應(yīng)該涉及到天地元?dú)獾淖儎?dòng)。”

????????“末法時(shí)代？”齊平下意識(shí)說。

????????首座咀嚼了下這個(gè)詞，眼眸微亮，說:

????????“這個(gè)詞不錯(cuò)，但未必準(zhǔn)確，更可能是某種天地周期性的變化……具體發(fā)生了什么，已不可考，但的確促使了那些修士的遷徙，而從九州鑒這些法器的制造工藝可看出，那些上古修士極為強(qiáng)大。”

????????齊平沿著這個(gè)思路，分析道:

????????“所以，那些修士最后遷徙到了這里？他們死了？還是……”

????????“走了。”首座聲音縹緲:

????????“當(dāng)年，我們也是如今日這般，一路走，一路猜測(cè)，起初，我們以為，這里是上古修士的埋骨之地，可結(jié)果是，這里并沒有殘存骸骨，但也沒有離開的痕跡。”

????????齊平聽的毛孔悚然:

????????倘若這里時(shí)間長(zhǎng)久停滯，腳印都能留下，若死了，骸骨沒道理消失。

????????所以，從邏輯上，更大的可能是通過某種方法，“離開了”。

????????果然，首座繼續(xù)道:“所以我們猜測(cè)，上古修士離開了此界，呵，便是民間話本故事里的‘飛升’了。”

????????飛升……自然便是仙人，而如今的修行者，卻沒有“飛升”的能力。

????????齊平看向首座，突生好奇:

????????“我想知道，五境到底多強(qiáng)，您有沒有嘗試……探索這個(gè)世界？”

????????首座瞥了他一眼，用平靜的語氣，說出了最裝逼的話:

????????“我曾上探蒼穹，發(fā)覺人至高處，大地彎曲，外頭一片漆黑冷寂，難以生存，無法行走，我亦下探深海，卻只有泥漿與熾熱，再無它物。”

????????啊這……齊平倒吸一口涼氣，這就是五境嗎，人形火箭？

????????不過……竟然沒法“橫渡宇宙”，這個(gè)世界的修士果然弱雞……不像是那種大戰(zhàn)到宇宙邊荒，大道都磨滅了……

????????齊平詫異道:“那豈不是說，上古仙人還要超過神圣領(lǐng)域？他們又是如何離開的？”

????????首座說道:“當(dāng)年，我們也有同樣的疑惑，直到我們看到了這座碑。”

????????他停下腳步。

????????齊平也忙停下，扭頭望去，瞳孔驟縮。

????????只見，二人不知不覺，竟已來到一株枯木下，前方數(shù)米外，便佇立著一座不規(guī)則的石碑。

????????天空一下暗了下去，火燒云不見了，世界進(jìn)入黑夜，頭頂沒有云，只有恒河沙數(shù)的星辰。

????????那無數(shù)星辰，點(diǎn)綴在宇宙中，深邃而神秘，而在頭頂，更有絢爛的極光投來。

????????這一幕，與道樹夢(mèng)中景象，別無二致。

????????齊平朝那石碑望去，發(fā)現(xiàn)它灰撲撲的，一片空白，卻又好似寫著無數(shù)文字，但集中注意力去看，又不見了。

????????“上古仙人的腳印，就是在這里消失的，這座碑，不是法器，卻堅(jiān)不可摧，仿佛存在于另外時(shí)空里。”首座解釋。

????????齊平恍惚間走過去，抬手觸碰，發(fā)現(xiàn)那看起來無比真實(shí)的石碑，竟好似水月中，夢(mèng)幻泡影，無法觸及。

????????他又嘗試用神識(shí)感應(yīng)，也失敗了，倒是隱約間，識(shí)海中，那耗光力量的“沙漏”，有些許感應(yīng)。

????????仿佛……二者存在某種奇妙的聯(lián)系。

????????“感覺到了？”首座笑瞇瞇看他。

????????齊平身子一僵，詫異道:“什么？”

????????呵呵……首座看破不說破，也懶得懟他，語氣感慨道:

????????“我們一致認(rèn)為，此乃上古仙人留下，其中存在大道真諦，都興奮不已，便一起坐下參悟。”

????????齊平回想起道樹夢(mèng)境，說道:

????????“你們領(lǐng)悟的，好像不是什么大道真諦，更像是長(zhǎng)生法。”

????????是的，如今的齊平早已不是修行菜鳥，結(jié)合夢(mèng)境中，眾人交流的只言片語，得出結(jié)論。

????????首座笑著看他:“修道不是清靜無為，無欲無求，而是有所求，不然何謂求道？而任何生命，最根本的求，皆逃不過生死。”

????????齊平突然想起，典藏部呂執(zhí)事授課中，也講了修道修的是長(zhǎng)生。

????????只是他還年輕，所以感觸不深。

????????齊平好奇道:“所以，你們當(dāng)初到底悟出了個(gè)啥？真的尋找到了長(zhǎng)生的法子？”

????????他盯著首座，知道這老頭子可是活了幾百年。

????????首座平靜道:“當(dāng)年……我們每個(gè)領(lǐng)悟的都不大相同。”

????????“妖族鳳凰二妖，悟性最差，只看出個(gè)浴火重生法，卻終歸要依托紅河，弊端不少，以至于數(shù)百年不敢離開妖國(guó)。”

????????這還差……行吧，天才的世界我不懂……齊平嘀咕。

????????但也明白，鳳凰是發(fā)掘了自身種族天賦，獲取了涅槃重生的法子，只是無法推廣，只能自己用。

????????首座繼續(xù)道:

????????“禪祖領(lǐng)悟的，便是‘輪回’之法，軀殼老去時(shí)，神魂投入輪回，化為嬰兒，便成了一代代禪子……通過修行找回記憶，至于弊端，你知道的。”

????????齊平點(diǎn)頭，夢(mèng)境中，禪祖的確說過，領(lǐng)悟出的法子似有弊端，輪回次數(shù)越多，忘掉的越多。

????????“一代領(lǐng)悟的長(zhǎng)生，是將畢生所學(xué)，化為數(shù)百神符文字，身化知識(shí)，后世修士只要尚有人掌握神符，神符不滅，知識(shí)不滅，他即永恒。

????????甚至，倘若有朝一日，所有神符都有人掌握著，那他亦有機(jī)會(huì)自神符中復(fù)活。”首座說道。

????????齊平肅然起敬，一代領(lǐng)悟的“永生”，并非尋常意義的，而是將自己轉(zhuǎn)化為一套傳承體系，知識(shí)體系。

????????怪不得，這家伙后來建了書院，與朝廷合作，培養(yǎng)源源不斷的書院學(xué)子……因?yàn)橹挥袑W(xué)子越多，神符傳播才越廣，他才能延續(xù)不滅。

????????只可惜，許多神符太難了，比如“門”字，一直也沒人能學(xué)會(huì)。

????????唔，說起來，大先生肉身轉(zhuǎn)化為“文字洪流”，難道也是走的一代的路子？

????????齊平胡思亂想著。

????????首座繼續(xù)道:

????????“真武領(lǐng)悟的長(zhǎng)生，與我們都不同，他是要建立一套規(guī)則，一個(gè)國(guó)度，讓這個(gè)國(guó)度以他設(shè)立的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)，是的，就是涼國(guó)的律法，禮法，科舉選拔……

????????方方面面，乃至整套朝廷術(shù)法，都屬于規(guī)則之內(nèi)，真武雖死，但他建立的國(guó)度不亡，他便不亡，甚至于……

????????即便皇室有朝一日衰落，被推翻，只要新建立的國(guó)度，仍舊沿用他設(shè)立的這套治國(guó)的規(guī)矩，他仍不滅。”

????????齊平沉默，這個(gè)世界所有的神圣領(lǐng)域里，他唯一沒有接觸的，只有那位早已死去的真武皇帝。

????????原本，對(duì)其也印象模糊，但此刻，聽到其領(lǐng)悟出的“永生法”，齊平不禁贊嘆。

????????首座繼續(xù)道:“至于巫王，他領(lǐng)悟的長(zhǎng)生法子最為……粗暴。”

????????“粗暴？”齊平詫異。

????????首座點(diǎn)頭，幽幽道:

????????“他認(rèn)為，人的本質(zhì)是血脈，只要血脈不亡，人便不亡，所以，他回去后，瘋狂交配，用了一段時(shí)間，將原本人丁稀少的蠻族繁衍了出來……”

????????齊平瞪大雙眼。

????????心中大呼臥槽……是了，他當(dāng)初看史書，三百年前，群雄并起時(shí)，蠻人其實(shí)存在感很低。

????????并非時(shí)代主角，連個(gè)重要配角都不是……蓋因偏安一隅，人數(shù)極少。

????????后來，才莫名其妙人口爆發(fā)，以至于成了涼國(guó)心腹大患。

????????所以，是巫王生出來的？這就能解釋，為何蠻族力大，遠(yuǎn)超涼人，更可以“血脈共鳴”，因?yàn)樗�有蠻人，都是巫王的子嗣。

????????的確簡(jiǎn)單粗暴。

????????其實(shí)，在齊平這個(gè)現(xiàn)代人看來，相比于禪祖、鳳凰的偏“玄幻”的長(zhǎng)生法。

????????以及一代、真武皇帝，將“自我”轉(zhuǎn)為知識(shí)傳承與國(guó)家制度。

????????巫王的想法，反而最“科學(xué)”，如果將人抽象為一條條獨(dú)特的“基因”，那通過繁衍，讓自己的基因形成一個(gè)族群……

????????只要族群不滅，基因就不滅，還真是永生。

????????“可只是生孩子，也沒法讓巫王活這么久吧，”齊平問出疑惑，又補(bǔ)了句:“而且他還那么年輕。”

????????首座解釋道:

????????“不只是血脈……你可以理解為，整個(gè)蠻族，都是巫王的一部分，而在草原上有個(gè)傳統(tǒng)，若一名巫師將死，會(huì)返回大雪山，將肉身化為養(yǎng)料，誕生‘生機(jī)’。

????????巫王通過吞噬生機(jī)，維持生命。血脈同源，巫王本身血脈枯竭，可以通過吞噬其余巫師的血脈補(bǔ)充。”

????????好家伙，換血……齊平大呼專業(yè)。

????????不過，他轉(zhuǎn)念，又問出疑問:“那缺陷呢？”

????????按他掌握信息，除了情況不明的首座外，其余人參悟的“長(zhǎng)生”都有缺陷。

????????一代和真武是死了……白尊離不開紅河……禪祖丟記憶……那巫王呢？

????????首座看了他一眼，說:

????????“巫王將自身融入一個(gè)族群，好處極大，但弊端也極大，每個(gè)蠻人都有自己的意識(shí)，思想，欲望，缺陷……而巫王就相當(dāng)于整個(gè)蠻族的集合。

????????族群小時(shí)，他還能勉強(qiáng)壓制，可隨著族群擴(kuò)大，巫王將不得不被族群左右，他個(gè)人的意志，將被族群的意志取代，他的行為，也要受到族群的思潮左右。”

????????見齊平似有不解。

????????首座幽幽道:

????????“你也入過朝堂，當(dāng)知人多了，內(nèi)部便會(huì)撕裂，各有想法，巫王也是這樣，他的整個(gè)意識(shí)是分裂的，彼此對(duì)抗，彼此‘內(nèi)耗’，這也是他常年閉關(guān)的緣故。”

????????精神內(nèi)耗了屬于是……齊平咋舌。

????????恩，更大可能是精神分裂……他記得，上輩子有本網(wǎng)紅書，就是講單個(gè)人是理智的，但當(dāng)他匯入群體，就會(huì)被群體同化，即所謂的烏合之眾。

????????首座繼續(xù)道:

????????“所以，當(dāng)蠻族這個(gè)族群擴(kuò)大后，??力量增強(qiáng)，草原又貧瘠，整個(gè)族群對(duì)中原富庶的渴望，就會(huì)影響巫王，令其發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他無法阻止，也無法置身事外。

????????呵，此界幾個(gè)神圣領(lǐng)域中，唯有他，被整個(gè)族群死死捆綁著。”

????????齊平聽到這里，已經(jīng)明白了過來，脫口道:

????????“所以，巫王之所以布局，謀算陳景，主動(dòng)開啟五境之戰(zhàn)，是因?yàn)椋�‘開戰(zhàn)’是蠻族這個(gè)群體的思潮，共同愿望……這個(gè)思潮，驅(qū)使他去做這些……

????????而當(dāng)年西北戰(zhàn)役，蠻族死了許多人，元?dú)獯髠�，生出退卻的心思，‘休戰(zhàn)’又成為了族群共識(shí)……”

????????首座頷首，說道:

????????“還有一點(diǎn)，族群死的越多，他就越清醒，精神內(nèi)耗的程度減輕……”

????????齊平恍然大悟。

????????……

????????ps:說起來，這本書里有關(guān)于長(zhǎng)生的設(shè)定，起源是和菜頭的一篇公眾號(hào)文章來著……


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