相傳，民國年間，有位北派憋寶人去理發店剪頭發。看見了墻上掛著的八駿圖，就對理發店老板說，能不能將那副畫賣給他。

        理發店老板哪能同意啊！這是他們家祖傳的寶貝。

        憋寶人靈機一動，想到個辦法，就對理發店老板說，這馬的眼睛目露兇光，種煞埋災，將來對你們家里人是百害而無一利。而他游離四方，學會幾門術法，可以幫理發店老板破除這煞星。

        說著，他問理發店老板結了一把剃頭的刮刀，在馬的眼見處象征性的比劃了一刀。

        隨即，他又告訴老板，這幅畫上的“煞”已經被破除了。這樣既能將畫完好無損的保留下來，又不用擔心日后招難。

        理發店老板對他千恩萬謝，不光沒收他理發的錢，還多給他報了一塊大洋的紅包。

        哪知道當天夜里，這個憋寶人又回來了。

        他用老板給他的大洋在門縫中間輕輕一劃，就打開了理發店的門。更為神奇的是，他進門后先點了支香，用香熏烤了八駿圖上那匹馬眼睛的位置。

        結果煙剛熏了幾秒鐘，白天他用刮刀象征性的劃了一下，居然成了一道真口子。

        憋寶人將手伸進畫里，從中拿出一枚黑黝黝的眼珠。

        當時陸野聽這個故事，還以為是畫的背面有什么機關暗格，那憋寶人不過就是個賊偷，破壞了畫紙伸手去偷暗格里的東西。

        雖然那憋寶人是個賊偷不假，但他也是后來才意識到，這個賊偷是真把手伸進畫“里面”去了。

        第二天早上，店老板起床，無意中發現，八駿圖中有一匹馬不對勁。原本應該是黑黢黢的眼珠子，變成了只有眼白的“死眼”。

        在那以后，這家理發店的生意是每況愈下，最后不得不關門歇業。

        所以，這位憋寶人拿走的并不是隱藏在八駿圖中的“煞”而是一個又這幅古畫孕育而生的“財眼”也就是某種“精靈”。

        北派憋寶人擅長收服這種自然界的精靈為自己所用，能為他們收寶斂財添磚加瓦。

        但后來據說這位憋寶人因為太過貪心，去天池取老龍潭的分水劍時不幸死于非命，而這又是另外一個故事了。

        陸野學到的“觀芯眼”就是北派憋寶秘術之一，當然這也是他們最常用的基礎法術。也就是一個眼上功夫，能夠敏銳的察覺到隱藏在世間的寶貝。

        但北派最牛逼的，還要數他中的“取”法。

        這北派憋寶的取法玄而又玄。

        比如，這從畫中取出精靈的本事，就是“取”術中的一種。甚至少數的北派門人還練就從人的脊髓里取出三魂七魄的邪法。

        就是由于北派憋寶門檻最低，回報率最高，大批門人也墜入此道。

        因此北派既是憋寶人中最大眾的一派，也是最陰損的一派。

        甚至在某些地區，北派憋寶人也被刻上“盜門”的烙印。

        說完北派憋寶，再說說著江湖派。

        江湖派也被稱為南洋派，還有被稱為獸醫派的，不過這一派最初的起源已經不得而知了。

        但有一個最廣為流傳的說法。

        宋朝時有個南洋來內地做生意的客商，途徑某地遭賊人暗算。

        奄奄一息的客商被個獵戶救走了。救下后，南洋客商將一堆竹制書簡留給獵戶，作為救命的答謝。同時，這也是客商被劫后所剩不多的財產。

        客商由于傷勢過重，沒多久就去世了。

        獵戶大字不識一個，這些書簡對他來說并沒有用。于是他將書簡都作為爐膛里的柴禾燒了，一天就燒一卷。

        有一天，獵戶發現其中一卷書簡上，用小刀刻畫這個各種人體動作，像是某種功法。

        獵戶心想，這玩意兒他看得懂啊！

        于是就單獨把這卷書簡留了下來，每天照著圖畫上的動作練習。

        但他練了好多年也沒覺得自己有什么過人之處，身體相較于之前沒有太大的變化。于是也就沒再繼續練下去。

        直到有一天，獵戶在山上打獵，而然發現一只肚子發光的母鹿。

        他追逐母鹿一天后終于將它捕獲。

        獵戶庖開母鹿的肚子，發現讓它肚子那么大的并不是胎中的小鹿，而是一塊枕頭般大小的玉石。

        這可把他樂壞了，因為他發現的正是傳說中的鹿寶！

        鹿寶有點類似于狗寶、牛寶、豬寶一類的物質。

        現代醫學猜測這類東西可能是動物體內的結實。

        但真正的“寶”可遠不止結石那么簡單。

        它們如同其他天財地寶一樣，有延年益壽，趨吉避兇的功能。

        有些用動物“寶”制成的工藝品，還能在小眾收藏品市場和藥材店賣出高價。

        在那之后，這位獵戶便經常能在野生動物體內發現“寶”。

        甚至是體魄也變得格外強健。這點隱藏的尤其深。因此常規情況下身體狀態幾乎和常人無異，但追捕獵物甚至和獵物搏殺時尤為凸顯，很多動物的體力都無法和江湖派的憋寶人比擬。

        這位獵戶推測，自己身上的異樣，也許跟南洋商人給他的書簡有關。

        只可惜所有有文字記載的書簡都被獵戶付之一炬了。

        他學到的本領也只是很小的其中一部分。

        因此江湖派也稱呼為南洋派的叫法就是從這個故事里來的，大部分憋寶人普遍認為這種從動物身上取“寶”的技術來源于南洋。

        但即便如此，江湖派也一代代傳下來了。當然，江湖派憋寶人大部分都是獵戶或者獸醫。

        尤其是舊社會不少獸醫深諳此道。習得此法，便可以輕松找到那些生病動物的癥結所在。

        有一部分甚至將此法運用到給人看病上。據說古中醫里的祝由術，有部分借鑒了江湖派憋寶的原理，能以人眼觀病灶。

        綜上所述，江湖派被稱為是獸醫派的源頭便是如此。

        當然，不論是獵戶還是獸醫，讀沒經過廟堂，全是些山野村夫，綠林好漢。

        時間久了，便在三教九流中混出了一席之地。這也是為何他們這一派被稱為江湖派的原因。

        憋寶系統中的山巒體就是江湖派的絕學，專門同體型巨大的野獸搏斗使用。

        如果沒有強勁剛猛的體魄，幾乎是做不到。哪怕是相同重量級的人和動物對抗，在力量的爆發效率上也是動物更高一籌。

        隨著憋寶術法的不斷改進，發展到最后，江湖派憋寶人不再滿足于從普通動物身上獲得“寶”，而是選擇那些隱逸于傳說神話中的珍奇異獸。


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