扶湘是西寂嶺北邊一個普通的村莊。

        西寂嶺自古便有“西見萬頃樹”的說法，扶湘依山傍水，遠(yuǎn)離政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，基本上紛爭都波及不到扶湘來，堪稱世外桃源，實(shí)在是養(yǎng)老好去處。

        當(dāng)然這輩子年僅八周歲的姜沅芷從銜玉千里迢迢跑到扶湘當(dāng)然不是為了養(yǎng)老去的。

        換了是姜沅芷上輩子，這條路甚至都花不了一天時間。奈何如今她身處極度落后的古代，又是兩個沒錢的窮光蛋，買不起靈獸雇不起車，更不要說支付傳送陣法的費(fèi)用，很多時候只能靠雙腳丈量第五洲大陸。等到她帶著容煊從悅原走到扶湘，春去秋來，又是一年冬季。

        最開始她是很不情愿帶著個人的，尤其這人還是個沒有修為的小孩。供吃供穿要花錢，還不能連夜趕路等于浪費(fèi)時間，何況誰知道這人吃不吃得起苦……

        或者說，最初一段時間中，姜沅芷都盼著容煊吃不起這個苦趕緊走。

        不過說真的修真者落魄到她這個份上的，大概也是古往今來獨(dú)一份。

        但是到后來她就發(fā)現(xiàn)，把容煊帶上不僅沒虧，似乎還賺了點(diǎn)——和姜沅芷本人這個社交恐懼癥患者加生活九級殘障相比，容煊簡直是另一個極端。上到借糧借宿講價錢，下到處理野味布陷阱，人際交往能力和野外生存能力全部點(diǎn)滿，而且還是個手工帝，能靠賣手工藝品賺錢為生的那種。

        而且真的很好養(yǎng)活啊——畢竟以他的本事，哪怕是自己養(yǎng)自己也餓不死。

        甚至?xí)r間也沒怎么浪費(fèi)，原本姜沅芷作為一個方向感極其糟糕的路癡，從銜玉到悅原可走了不少冤枉路。而容煊不僅自己不迷路，他還總能蹭到商隊的免費(fèi)順風(fēng)車——在見人說人話見鬼說鬼話這個方面，容煊大概是天生就開了掛。

        姜沅芷對此嘆為觀止，除了修為實(shí)在低了點(diǎn)，這孩子簡直是全能型天才。

        至于修為這種事情……倒不是說容煊的天賦真的很差，以姜沅芷在后世磨練出來的眼光來看，不說百里挑一，前百分之十的資質(zhì)總是有的。奈何眼前唯一的比較對象姜沅芷本人上輩子就是個可以用“鳳毛麟角”來形容的天才，這輩子貌似天賦更上一層，又是重走走過的路，相比之下容煊的進(jìn)步速度就顯得慘不忍睹。何況容煊這個人向來三天打魚兩天曬網(wǎng)，有時間寧愿在那里雕木頭賣木雕也不愿意修煉，遇到危險就以“術(shù)業(yè)有專攻”的名義躲到姜沅芷身后去。既不修煉又沒實(shí)戰(zhàn)，修為上得去才怪。但是人家自己愿意姜沅芷也不能按著他的頭讓他學(xué)，畢竟也不是正經(jīng)徒弟，管也管不到他，只能自己恨鐵不成鋼。

        這一路同行，磕磕絆絆，總算是到了西寂嶺地界。

        西寂嶺多山路，很多時候看著近，繞來繞去也要花掉不少時間。按照地圖和容煊的估計，要走到有人居住的地方起碼還得半天。

        而天已經(jīng)要黑了。

        姜沅芷倒不是不能走夜路，但即使不考慮容煊的心情和感受，也得考慮到扶湘和悅原生活習(xí)慣的不同。這種偏遠(yuǎn)山村的人依然維持著日出而作日落而息的生活習(xí)慣，即使走到了也是白走。

        屋漏偏逢連夜雨——這不僅僅是修辭手法，而是真的下雨了。

        不算大，但是這種凄風(fēng)苦雨的天氣，雖說有傘，但依然像是在用事實(shí)詮釋人可以有多倒霉。

        不幸中的萬幸是附近有座廟，總算是有個遮風(fēng)擋雨的地方。

        這已經(jīng)不是他們第一次在廟中過夜了，換個人可能會覺得這是對神明的不敬。然而姜沅芷一個穿越者，對這類虛無縹緲的東西實(shí)在是缺乏敬畏之心。不過就是泥塑木雕的人造物，有什么可以害怕的？

        她向來膽大包天，別說還帶著個容煊了，即使一個人在陰暗破敗的廟里過一晚上也沒在怕的。

        至于容煊……這人說好聽了是隨遇而安，說難聽了就是沒心沒肺。對著神像品頭論足、抓了人家的貢品就吃，什么事情干不出來。

        想想倒也不難理解，亂世中的流浪兒，命如草芥，什么苦沒有吃過，哪里在乎神明如何？

        站在廟中，一身清爽的姜沅芷看著淋得半濕的容煊，發(fā)出了無情的嘲笑。

        “讓你不好好修煉，連個避水訣都不會，遭報應(yīng)了吧。”

        容煊倒是坦然，一邊擰著頭發(fā)上的水一邊回答：“濕了還會干啊，淋個雨又不會死�！�

        對，就是這種什么都無所謂的態(tài)度，想勸他好好修煉都勸不動。

        姜沅芷放棄和他講道理，禮節(jié)性地轉(zhuǎn)身示意他換衣服。閑著也是閑著，干脆打量起了這座廟。

        天色暗沉，廟中光線更差。姜沅芷抬起手，指尖亮起瑩瑩的光芒，照亮了這片空間。

        地上沒有什么灰塵，桌案上擺著的貢品也算新鮮，跪拜的蒲團(tuán)磨損得有些厲害，卻也是干凈整潔。

        這座廟建在山間野地，面積不大，不算雄偉也稱不上精致，但看得出香火還挺旺盛，估計附近山村來這里拜神的百姓不少。

        姜沅芷四處看了一圈，才對上面前的神像。她怔了一下，心頭浮起一種微妙感。

        那是一男一女兩尊神像，男像不出意料的虎背熊腰……呃，威武霸氣，方臉長須，怒目濃眉，很符合神像的一貫畫風(fēng)；女像長臉細(xì)眉，神色慈悲，也很符合神像的一貫畫風(fēng)。

        ——雖然不符合姜沅芷的審美，但是傳統(tǒng)文化畢竟是應(yīng)該被尊重的，對于這些神像的畫風(fēng)她早就應(yīng)該習(xí)慣了才對。

        但對著這兩尊神像，就是覺得有種說不出來的怪異感覺。

        她思索了一下這是個什么神，沒想出來。

        多尊神像同立本就不多，這還是一男一女，實(shí)在是沒有印象。

        第五洲的神話體系復(fù)雜，在一大堆剪不斷理還亂的知名神仙之外，各地還會有各地的特色神仙。除非是專門研究這方面的，不然還真沒什么人能夠全部弄清楚。

        這種時候就恨不得面前有個搜索引擎，好讓她把“扶湘”和“神”作為關(guān)鍵詞輸進(jìn)去查詢……奈何并沒有這個條件。

        她苦大仇深地盯著兩尊神像看，直到容煊換完衣服走過來，然后“咦”了一聲。

        姜沅芷有些好奇：“你認(rèn)識？”

        “不認(rèn)識，”容煊回答得干脆，“只是看那個山神和你一樣是用弓箭的，感覺有點(diǎn)巧合而已。”

        “不認(rèn)識你怎么知道那是山神？”

        容煊指了指半隱在黑暗中的匾額，上面是“山水廟”三字，字體古拙剛健，入木三分：“不然呢？難道你覺得男的是水神女的才是山神？”

        “誰知道……”姜沅芷哼了一聲，但也清楚多半就是這樣，再去打量神像。

        之前關(guān)注點(diǎn)全在違和感上了，沒注意到這些細(xì)枝末節(jié)。這會兒再一看，男像背后果然背著弓箭，而女像扶著的、半掩在簾幕之后的……是一架渡琴。

        姜沅芷神色凝重起來。

        容煊看了看她神色，漫不經(jīng)心地接著說：“不過這里的人本來就是狩獵為主耕種為輔，山神武器是弓箭也不奇怪，別想太多了�！�

        “那你倒是也解釋一下渡琴�。俊�

        “又不是我造的，我怎么會知道，”容煊頗為光棍地一攤手，“反而是你，這么驚訝干什么？”

        姜沅芷咬牙，怎么可能不驚訝？

        容煊只知道她的武器清語是弓，卻不知道清語是能變幻的，第二個形態(tài)——正是渡琴！

        渡琴是一種頗為小眾的古老樂器，約半人高，形似彎弓，二十七弦。

        從上輩子開始，姜沅芷的先天靈器就是清語，這輩子也像是一起帶了過來。

        不管在哪個年代，武器也就兩大類，一類是凡器，一類是靈器。

        而靈器又分為先天靈器和后天靈器。先天靈器不是人為打造的，而是完全由自身靈力凝成。靈力和先天靈器相輔相成息息相關(guān)，雖然不到“器在人在，器毀人亡”的程度，但說堪比半身卻不為過。

        并不是所有人都能擁有先天靈器，和實(shí)力高低也沒有絕對關(guān)系，但是這一定是最適合本人的武器。無法轉(zhuǎn)讓也無法繼承，更不要說強(qiáng)行剝奪。

        每個人的先天靈器都是獨(dú)一無二的，一個人最多只有一件，不同人更不會有一模一樣的。

        而形態(tài)能夠變幻的先天靈器，那就是少見中的少見，翻遍史書上下近三萬年，也只有幾百例而已。

        所以最初召出清語時，還是個真正的中二病少女的姜沅芷做夢都能笑醒——弓形態(tài)單體攻擊，琴形態(tài)群體攻擊。不管是百步穿楊還是音殺傷人，感覺都超級帥的啊。

        但是姜沅芷很快就失望了。

        弓形態(tài)倒是可以用，琴形態(tài)完全沒法用。

        倒不是說彈不響，而是除了響什么效果都沒有。加上靈力也不行，唯一的變化就是更響一些。

        攻擊類控制類的樂譜一個個試過來，然而事實(shí)證明，琴形態(tài)的清語，就像是個普通的樂器。

        希望越大失望越大，雖然別人都說既然有琴形態(tài)那么肯定是可以用的，但姜沅芷還是一度懷疑清語第二形態(tài)的作用只有讓她在沒錢時街頭賣藝。

        在她靠著一張弓就打遍學(xué)校無敵手之后差不多也看開了，但這不代表她就忘了那個倒霉催的第二形態(tài)。

        而如今看見的這兩尊神像，一背弓箭一扶渡琴，若說只是巧合……未免太過巧合了。

        而姜沅芷之所以目標(biāo)明確地到扶湘來，是因?yàn)榉鱿媸撬�這輩子生母的故鄉(xiāng)。

        她這輩子是在三歲之后才慢慢恢復(fù)的前世記憶，而這個便宜媽在她不滿周歲時便病故了，所以真算起來，姜沅芷對她甚至毫無印象，更不要說有什么感情了。但既然不知道去何處好，權(quán)衡之后還是決定來扶湘看看。

        要是說目的也不復(fù)雜，也就是順便打聽打聽便宜娘親的事情，若是還有什么親戚也去看一看。但她也做好了既找不到人又打聽不到消息一無所獲的準(zhǔn)備，反正她無事可做，修煉在哪不是修煉，便也義無反顧地來了。

        結(jié)果這還沒踏進(jìn)扶湘呢，就隱隱感覺這里有什么與自己前世有關(guān)。

        而她的穿越……實(shí)際上她的記憶并不完整，穿越之前有一段空白，完全記不起來到底發(fā)生了什么。

        莫名其妙的穿越、扶湘供奉的山水神、弓箭與渡琴、無法使用的第二形態(tài)，還有……

        姜沅芷抱著膝蓋，眼角余光看了看正蹲在一邊生火烤干衣服的容煊，神色莫測。

        ……還有來歷不明的容煊和玉鈴蘭。

        外面風(fēng)聲雨聲交雜，廟里火光映照人影幢幢，神像在黑暗中顯得更加詭異，仿佛天地之大，只剩下了他們兩個活人。

        這座偏遠(yuǎn)的山村，到底是不是有什么秘密？和她又有沒有關(guān)系？

        姜沅芷咬著下唇眼睛發(fā)亮，似乎聽見自己心跳越來越急。

        不是恐懼，而是興奮。


　　(https://www.dzxsw.cc/book/41317257/32503847.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc