長(zhǎng)安北部的南宮山素有“云中凈土，世間桃源”美譽(yù)，是修煉潛修的絕佳去處。

        主峰“金頂”直插云表，旁列四峰，五峰聳峙形如筆架，故又稱筆架山。

        峰下遍布億年前火山多次噴發(fā)形成的石林，崢嶸嵯峨，鬼斧神工，姿態(tài)萬(wàn)千，令人嘆為觀止。

        除此之外，更有飄蕩云霧如佛如仙、似人似獸，流連其中如至人間仙境。真可謂——溪流飛瀑，云嵐蔚蒸，空山靈雨，氣象萬(wàn)千……

        ……

        馮天威在第三日清晨登上頂峰，眺望半晌，也未見(jiàn)法海寺眾僧身影。

        想到鐵肩大師曾反復(fù)提醒自己——除卻那妖王兇厲之外，108鐵羅漢布下的大陣亦凌厲無(wú)匹，定要遠(yuǎn)離……

        所以馮天威找尋半日，終在主峰“金頂”山尖附近，找了個(gè)能夠藏身的石縫。

        這石縫深約丈余、寬約三尺、勉強(qiáng)能塞進(jìn)一人，藏納其中、可謂安全之極。且此處臨近山頂，整個(gè)五峰一覽無(wú)余，是個(gè)絕佳的觀察之所。

        “也不知那妖猴是不是真正的‘美猴王’……也沒(méi)準(zhǔn)是別人、或者六耳獼猴呢……”馮天威藏定身形，心中轉(zhuǎn)念：“不過(guò)說(shuō)起來(lái)……六耳那廝也兇猛之極、比起悟空不遑多讓……唉，別說(shuō)這倆，隨便來(lái)個(gè)妖魔我也沒(méi)戲……”

        馮天威這趟，純粹是抱著撿漏心思——如果108位鐵字圣僧真能擊敗“魔化齊天大圣”，自己豈不是省卻一半辛勞？

        ……

        來(lái)此異世已逾一年，糊口度日沒(méi)問(wèn)題——但若論起降妖，那還差得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)！

        光一個(gè)“熊山君”就嚇得自己屁滾尿流、瀕臨險(xiǎn)境——那才是個(gè)不入流的小妖而已……

        剩下的那些，諸如：“牛魔王”、“紅孩兒”、“六耳獼猴”“大鵬怪”、“金角”“銀角”“九頭蟲(chóng)”……哪個(gè)不是令人談之色變的大力魔王？

        唉！！！

        穿越就穿越——怎么還接了這么個(gè)“十死無(wú)生”的任務(wù)……

        目前手中僅存的、就是一柄被折斷后又修復(fù)的“紫階銷金劍”……就憑這個(gè)、能打得過(guò)誰(shuí)？

        ……

        正感嘆間，忽見(jiàn)下方人影晃動(dòng)，果然有成群結(jié)隊(duì)的灰袍僧人緩步而來(lái)，在五峰環(huán)抱間的一塊平整空?qǐng)鲋校瑘F(tuán)團(tuán)而坐……

        “來(lái)了！”

        馮天威打起十分精神，只覺(jué)得心跳加速、口干舌燥，還沒(méi)怎么著、兩腿就抖得快站不住了……

        “這點(diǎn)兒出息！……”馮天威自嘲一句，俯身再看——

        灰袍僧人越聚越多，坐定后——圍成大小兩個(gè)圓圈，大圈之外，分四個(gè)方位又各列有四名僧人……

        “開(kāi)始列陣了……”馮天威嘟囔道：“不知這是什么陣法……”

        話未說(shuō)完，便見(jiàn)陣上四道金光沖天而起！

        金光映現(xiàn)的，正是四大天王神像！這四大天王分別為——

        東方持國(guó)天王——

        “持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土，故名持國(guó)天王。

        住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國(guó)天王的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。

        南方增長(zhǎng)天王——

        “增長(zhǎng)”意為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法，故名增長(zhǎng)天王。

        住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長(zhǎng)天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。

        西方廣目天王——

        “廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，故名廣目天王。

        住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。

        北方多聞天王——

        “多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆健?

        住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是‘二十諸天’中的第三天王。

        ……

        ……

        其實(shí)在唐代、尤其玄宗時(shí)期，四大天王中最受重視的——應(yīng)屬北方多聞天王。

        相傳天寶元年，邊關(guān)告急——藩邦包圍西涼城，形勢(shì)危急。

        唐玄宗請(qǐng)來(lái)不空三藏法師，持誦仁王經(jīng)咒加持，修降伏法。

        于是在被困之城的北門天中、出現(xiàn)了多聞天王，且云霧間又有無(wú)量神兵。

        更為奇特的是出現(xiàn)大批金色老鼠，將敵人所有弓弦全部咬斷……于是敵人不戰(zhàn)自退，邊關(guān)則報(bào)捷凱旋。

        唐玄宗聞報(bào)，龍顏大悅、傳下詔書——天下各省城樓上一定要塑毗沙門天王法像。

        由此從唐到宋，漸成為一種機(jī)制：所有軍營(yíng)內(nèi)，一定要建天王堂。天王堂里供奉的不是四大天王，而是毗沙門天王，也就是俗稱的托塔天王。

        ……

        此時(shí)四大天王神像高起、金光怒綻，充塞山谷、極具威勢(shì)。

        每位天王皆數(shù)丈之高，通體金色，手持法器——威嚴(yán)中又透出慈悲之意……

        “吁……”

        看此情形，馮天威舒口長(zhǎng)氣——這四大天王雖非本尊，但也應(yīng)有蓋世神通，打個(gè)“魔化”的妖猴應(yīng)該不成問(wèn)題……

        ……

        正歡暢際，突覺(jué)狂風(fēng)乍起，不由一驚！

        只見(jiàn)西方天際，黑沉烏云似百萬(wàn)天兵、黑壓壓漫卷而來(lái)……

        “這？！”

        馮天威心中大驚——此時(shí)也沒(méi)變天，這云卻聚得突然，難道是？……

        再看黑云之中映出一道紅線——那紅線飛速快極、如電光般輾轉(zhuǎn)刺射、再向山谷上空掠來(lái)……

        “轟！”

        轟鳴之中狂風(fēng)刺面、草木摧折，馮天威直嚇得緊撐巖石、雙睛緊閉……

        那紅光才只是從谷上掠過(guò)，便已有如此神威！


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