第六十九章 高人出馬
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越是本事大的人，越有避世的心理，水靈兒師父也不例外，雖說是水靈兒開口求他幫忙。 .. [賢坊故且桓輩磺椴輝傅難櫻還鋇彌頤欽獯斡齙降畝允鄭歉齟簞逯螅賢返奶扔辛艘話侔聳鵲拇笞洹?
他讓水靈兒把這事兒的始末緣由跟他細致的講述一遍，當水靈兒說完，老頭好半天沒說話，后來壓著嗓子長出了一口氣。說這鬼已經不是鬼了。按佛教的說法，已成羅剎。這種鬼據說吃人，而且不光是鬼，還是佛教所講地獄的獄卒。屬于鬼里的小領導。
水靈兒跟我對她師父的結論不是很認同，在我們印象里，與佛沾邊兒的，都應該是敦厚，慈善之輩，可眼前真大戾明顯不是這樣的人。
水靈兒師父說我們這叫目光淺短，只見樹木不見森林，他問我們。想沒想過世上為什么存在這么多宗教，而沒個宗教又有什么特別的存在意義。
我心說老頭這是要給我們上課啊，如此高大上的問題，我哪兒想得到啊，水靈兒的反應跟我差不多。面面相覷，不知道他師父到底想說什么。
老頭告訴我們，對付那羅剎鬼不急，前提得知道他緣于何來，去往何處。
他告訴我們，鬼跟人一樣，都說人之初性本善，其實說的是人一生下來，除了本能需要意外。沒有其他的訴求，隨著人慢慢長大。受周圍環境影響，呈現出各種性格，再往后以各個不同的身份，出現在各個行業之間。
如果把我們的世界分割成各個區域的話，就會發現每個區域里的人，都有其與眾不同的地方，最外在的比如長相，性格，說話辦事的方式。往引申了說，還涉及到思維慣性，或者宗教信仰。
在這方面。鬼和人其實是有著相似之處的。
人死后化成鬼，我們常說，鬼的陰氣重，但實際上陰氣就一定是不好的東西么。這就體現了人的狹隘之處，之所以認為陰氣不祥，完全是因為我們先入為主的以人為參照物。陰氣不祥主要表現在對人體有害。
殊不知，在我們這個世界中，有很多東西就是靠陰氣活著的。比如一些喜陰的植物，甚至包括一些動物。如果本著眾生平等的態度，活著把人的思維能力，降低到和其他生物持平，那從這個角度出發，陰陽兩氣應該是對等的。叉見邊劃。
也就是說，適合人生存的環境，跟適合鬼生存的環境，范圍乃至影響力，應該是對等的。用道家的話來說，就是陰陽兩相宜。其實這個道理參悟之人都懂，比如道教陰陽魚，黑白兩者所占面積就是一樣的，只是后世俗人，明知這個道理，但以自私的角度考慮，理所應當的人為鬼應該給人讓路，對這個世界中的陰氣，抵觸反感，甚至驅逐，而實際上這么做都是有違天地人和的。
有了這個前提，就可以接著往下引申，人之初性本善，而鬼誕生之初，跟初生的嬰兒差不多，他們并不想傷人，只是氣自身攜帶的陰氣，對人會產生一些**影響，但這個罪過在陰陽兩極對等的本能屬性，而不在鬼。
鬼受周圍環境影響，有的可能因為死的不踏實，帶些執念，而后在這些執念的作用下，變得不正常，后被人為的分門別類。其實在他看來，這種情況屬于憂人自擾，這種帶執念的鬼，其實可以看做一些發生在鬼身上的先天性疾病。
就好像嬰兒一樣，出娘胎就帶毛病。這些嬰兒隨著成長，肯定會遭受跟正常孩子不一樣的境遇，而這些境遇又反映在他們心智發育上，從而形成一些有悖于正常的孩子。
和這些帶有先天疾病的嬰兒一樣，發育過程中，和所處的環境，存在一定相互作用的關系。同理，鬼也是這樣，帶執念的鬼，在他們的世界里同樣面對著這樣的問題。
這是說的被執念所累的鬼，可以跟有先天疾病的人畫等號。那人是會有后天生病的情況發生的，按水靈兒師父的觀點，鬼同樣如此eas;。人的疾病，按中醫的理論，都屬于陰陽失調。陰陽失調又連帶的五行贏缺。一個人，長期生活在陰氣盛的地方，勢必會生病。
同樣的，一只鬼，如果長期生活在陽氣重的地方，同樣會發生反應，人生活在霧霾籠罩之下，身體會覺得不舒服，鬼在尸氣遍布的環境中，為了適應生存的需要，其本質也會發生變化。就比如我們稱之為大戾的這種鬼。
說到這兒，水靈兒師父頓了頓，問我們可明白他講的這些道理。他說所謂的參禪悟道，身體上的變化還在其次，主要在想法，說的通俗點兒，研究鬼神之術，到最后研究的都是世界觀。有些觀點看似淺顯，一點就透，但這個點很關鍵，佛家講究頓悟，其實就是參破了這一點。
說實話我明白這些道理，是在這事兒擺平之后，因為我當時的心思都在怎么對付大戾身上，對于老頭所說的這些純理論性的知識，一點都不感冒，但見老頭講的興趣盎然的，也沒法打斷他，沒辦法只能低著頭，假裝在思考他的這些理論。
水靈兒師父何等聰明，一眼就看出我在裝傻，嘆了口氣，跟我說：“你小子就是心太浮躁，聽不進別人的想法，這么下去早晚會吃虧的。”
我被他說的不好意思，剛想解釋，老頭拜拜手，說算了，我倆是道不同不相為謀，不過這事兒既然水靈兒找到他，他就一定會管，這點讓我們放心，他說自己得準備一下，讓我跟水靈兒先回避，等晚上子夜時分再來接他，到時候自自有辦法。
我跟水靈兒離開他師父那兒，一路上這大姐都沒怎么說話，我問他是不是有什么心事，她說沒什么，就是聽了他師父的話，突然明白了好多道理，她覺得自打認識我之后，修為一點兒長進都沒有，起先她還以為是自己佛緣將盡，現在看來是凡心越來越重了。
不過她說完自己也覺得這話有點兒不對路，擺擺手讓我被多心，她就是胡亂的發發感慨，并沒有其他的意思。
不過她話雖這么說，我卻不能不多想，我跟水靈兒認識之初，她給我的感覺永遠是泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。可自打認識我之后，動不動就被我牽扯到各種作死的靈異事件當中。
再加上后來，她的腿陰錯陽差的好了之后，可能是壓抑的太久了，水靈兒變得越來越憤世嫉俗，這對于她而言，未必是好事兒，而導致她發生這種變化的罪魁禍首，自然就是我了。從那時起，我有了反思自己的打算。長時間以來，我覺得自己忽略了好多東西。
我倆回了水靈兒店里，吃了點兒東西開始養精蓄銳。
有一點我不明白，那鬼大白天的都敢出來害人，水靈兒師父還選擇子夜時分過去，那時辰雖說不是陰氣最盛的時候，但我相信，那時候的鬼一定比白天難對付的多，我心說這老頭不是為了在我們這些小輩兒面前賣弄一下而托大吧。后來轉念一想，所謂高人，肯定得有點特立獨行的地方，既然人家說那時候過去，一定也有他的道理。
水靈吃完飯，點上香就開始抄經文，什么經文都抄，我見她挺投入，也就沒好意思打擾她，等我一覺醒來，天都黑了，發現她還在抄，而且地上散落的厚厚一沓，我問她這是怎么了，水靈兒說沒啥，就是想抄了，好長時間沒這么投入過了。說話間我才發現，水靈兒竟然哭了。
好不容易挨到了十二點，水靈兒我倆打車趕去了他師父那兒，本以為他會準備什么厲害的法器，結果進門一看，他要準備的東西，竟然是他自己。
這老頭把頭發剃了個锃亮，腦袋上頂著九個戒斑。穿了一身黃色的粗布僧衣，腳下等著云頭灑鞋，看著還真像個得到的高僧。他背了個粗布口袋，水靈兒我倆進屋沒多久，老頭看了看時間，說差不多得過去了。
看著他這渾身上下赤手空拳的，我心里多少有點兒沒底。不過此時的水靈兒跟白天簡直判若兩人，給我的感覺就一個詞，安靜。似乎又變回了之前我認識的那個安靜的，善心泛濫的水靈兒姐姐。
出租司機被水靈兒師父的一身打扮嚇了一跳，不過估計是看我們一臉嚴肅的，也沒敢多問什么，很快我們就來到那破樓跟前，半夜十二點，四周連個路燈都沒有，還沒等進去，我就開始緊張了。水靈兒師父說，一會兒進去之后，無論看到什么千萬別慌，另外尤其是我，別動不動就想著跟鬼來個一決雌雄。好多時候鬼比人好對付，你不犯他，他不犯你。
他說只要我進去之后，不主動招惹里面的靈異體，他保我平安，即便這樣，他還是不放心，用一個木魚槌在我頭頂敲了一下，他這下力氣并不大，不過我感覺舌頭不由自主的頂了一下上嗓膛。等我反應過來之后，發現自己的陰陽眼居然失靈了。
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