第兩百章 論封神
綠袍斟酌一番之后說(shuō)道：“我有一些話，也不知當(dāng)講不當(dāng)講？”
“何事不可對(duì)人言？”龍玄奇怪地看了綠袍一眼，他知道綠袍不是婆媽之人，怎么現(xiàn)在竟然吞吞吐吐的“道兄只管明說(shuō)便是！”
綠袍倒沒(méi)有直接說(shuō)起自己想法，轉(zhuǎn)而說(shuō)起龍玄修行境況：“道友修行《太上化龍經(jīng)》，當(dāng)知《化龍經(jīng)》后面的心法也會(huì)越來(lái)越艱難。更何況你以異類之身修行正果，與人身修行正果差別甚大，所以你需要積累許多善功才能更進(jìn)一步！”
“的確如此！”綠袍所說(shuō)正是他所煩心之事，《太上化龍經(jīng)》雖然是專為異類修行的功法，卻對(duì)善功要求極高，尤其是《太上化龍經(jīng)》從第四轉(zhuǎn)開(kāi)始，每一轉(zhuǎn)所需善功都是天文數(shù)字。第四轉(zhuǎn)修行所需善功就有百萬(wàn)之?dāng)?shù)，第五轉(zhuǎn)所需就增加十倍，需要千萬(wàn)善功才能修行。第六轉(zhuǎn)就需要一億善功，第七轉(zhuǎn)就需要十億善功。《太上化龍經(jīng)》之所以需要如此之多的善功，完全是為了第七變的道果，若是放棄修證道果，所需善功便只需十分之一便可。
修行所需善功如此之多，龍玄也是抓瞎，他不知該如何積修如此之多的善功。便是他兩夫婦齊上陣積修善功，花費(fèi)千年萬(wàn)年也無(wú)法積累如此之多的善功。
綠袍微微一笑：“道友所需善功極多，憑道友夫婦二人獨(dú)立積累善功，也不知要等到猴年馬月。我有一法，可助道友快速積累善功！”
“果真？”龍玄震驚起身，肅容問(wèn)道，“若是能快速積累善功，我夫婦二人日后必定與道兄結(jié)為盟友！日后但有所需，必不吝此身！”事關(guān)道途，龍玄也顧不得許多。
綠袍微微一笑：“此法說(shuō)難也難，說(shuō)容易也極為容易！”龍玄正襟危坐洗耳恭聽(tīng)。
綠袍輕輕吐出兩個(gè)字：“封神！”
“封神？此世未有神道，龍玄只知成仙成佛，便是魔道亦有成魔之說(shuō)，他還從未聽(tīng)過(guò)封神一事。龍玄苦思冥想也不知封神二字含義，只得向綠袍求教：“道兄，何謂封神？”
“封神一說(shuō)乃吾自創(chuàng)！”綠袍站起身來(lái)，慢慢踱步說(shuō)道：“兩位道友可知人間寺廟？”
“知道！”
“那二位道友可知寺廟宮觀香火之秘？”
龍玄聽(tīng)到綠袍并不說(shuō)封神含義，反而說(shuō)起香火一事，心中摸不著頭腦，只能搖頭道不知。龍玄身旁的東陽(yáng)倒是隱隱猜到，綠袍所言封神一事可能和寺廟宮觀中的香火有關(guān)，不過(guò)東陽(yáng)對(duì)于香火一事也只知一二。
此世無(wú)人借助香火修煉，加之香火中包藏因果，所以無(wú)人理會(huì)香火愿力一事，修行之人受些香火酬謝尚可，卻無(wú)人把香火作為修煉之用。整個(gè)世界上，若說(shuō)誰(shuí)最善利用香火愿力，恐怕非佛門(mén)莫屬。佛門(mén)許多法術(shù)可以借助香火愿力施展修煉，記住，是法術(shù)，而非修煉的內(nèi)功心法，法術(shù)再如何也不過(guò)是外功而已，不干自身之根本，故此佛門(mén)修煉一些佛法的時(shí)候，可以借助香火愿力來(lái)修煉。
綠袍負(fù)手而立，慢慢解釋其中奧妙：“香火一事古已有之，自上古便有巫師操持凡人香火信仰，凡人敬畏一切未知之物，故而崇拜天地萬(wàn)象，認(rèn)為萬(wàn)物有靈，因此認(rèn)為天地間有主宰山川大地，天地萬(wàn)象的神靈。”這些傳說(shuō)龍玄東陽(yáng)都知道，不過(guò)他們都認(rèn)為這些不過(guò)是凡人的臆想而已，天地間哪里有神靈主宰世間萬(wàn)物？連他們這些修仙煉道之人也無(wú)法主宰世間萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)。
“神道封神，左不過(guò)是受萬(wàn)民祈愿，承載天地業(yè)位，運(yùn)轉(zhuǎn)天道自然。這就是封神的來(lái)歷！”綠袍表情高深莫測(cè)，“至于封神一事，共分天道封神與人道封神兩種。天道封神是指自身參悟天地大道，一部分元神與天地大道相互交融，與天地同在，與大道同體，運(yùn)轉(zhuǎn)天地自然之法理，行使天地之權(quán)柄，輔助天地運(yùn)轉(zhuǎn)，此乃天道封神。”
原來(lái)如此，雖然其中玄妙不曾親身體會(huì)，龍玄也知道了一些神道的規(guī)則。
“至于人道封神，則是以自身功德，受萬(wàn)民香火供奉，應(yīng)人心之祈愿，漸漸生成神道業(yè)位，神靈居神道業(yè)位，行人所祈愿之事，自然而然就能封神。不過(guò)若是人道封神與人間帝王有所沖突，只要帝王將這些人道所封之神打?yàn)橐胄吧瘢钊藲R禁信，這位人道所封之神便立馬跌下神壇，自身遭受重創(chuàng)！”
聽(tīng)到綠袍解說(shuō)，龍玄立刻就懂得其中奧妙，若說(shuō)天道封神，就是一個(gè)人苦苦修持，從天道中參悟出來(lái)的神位，是從天道那里得到的神道業(yè)位。而人道封神，則是集萬(wàn)民之愿力，向天道購(gòu)買(mǎi)來(lái)的神位，或者是人道本身的力量凝聚成神位。二者根基不同，一個(gè)根基在天不在人，一個(gè)根基在人不在天。天道恒常，故此天道神位亦是恒常不變；人道波瀾反復(fù)，極易變化，故而人道封神最易變化，一旦變化，輕則神位動(dòng)蕩，重則跌落神壇，萬(wàn)劫不復(fù)。
綠袍輕聲說(shuō)道：“龍玄道友的煩惱不難解決，秩序龍玄道友登臨神位，執(zhí)掌神職行使天道權(quán)柄，調(diào)理四海元?dú)猓匀荒苡谮ぺぶ蟹e累善功。日后不但正果有望，而且還能更進(jìn)一步！”
龍玄聞言，心中意動(dòng)不已。不過(guò)神道的缺點(diǎn)龍玄方才也聽(tīng)綠袍說(shuō)得一清二楚，神道與天地相合，一旦接受神位，便等同于將自身與天地連接在一起，以后就不能以逍遙仙身飛升天闕，這也是他猶豫不決，暫時(shí)無(wú)法答應(yīng)接掌神位的原因。
綠袍看到龍玄猶豫不決，心中念頭一轉(zhuǎn)，便知道龍玄心中的顧慮。他直接開(kāi)口解釋道：“龍玄道友的顧慮我也清楚，無(wú)非是怕執(zhí)掌神位后被神道所束縛，日后無(wú)法飛升仙界。不過(guò)我所敕封的神靈并非如此，我以敕封赦命化為神道符詔，只需持此符詔，就能執(zhí)掌神位。日后若有所需，直接斬去符詔，依舊還是自由之身！”
龍玄聽(tīng)到有神道符詔能解決心中所慮，登時(shí)喜上眉梢，既然神道最大的弊端不是問(wèn)題，他自然無(wú)有不應(yīng)之理，趕忙對(duì)綠袍說(shuō)道：“如此美事怎可推拒？既然如此，我便受此符詔登臨神位！”
聽(tīng)到龍玄答應(yīng)接受符詔，綠袍解決了心中一樁謀劃，心中大石頓時(shí)落地。
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