卻說本尊這邊發(fā)生異動(dòng)，綠袍將注意力回轉(zhuǎn)這邊。查看一番防護(hù)，見無甚大問題，將意識(shí)沉入識(shí)海中，只見得一點(diǎn)靈光在識(shí)海中浮沉，其中包羅一個(gè)微小的世界演化不定。

　　綠袍將神念探入靈光內(nèi)，只見一片黑暗，忽而亮起一道白光，一道清氣一道濁氣相互糾纏，呈雞子之形。俄而兩氣分開，清氣上浮，點(diǎn)點(diǎn)星辰，風(fēng)雷云霧霜雪雨種種天象變化顯現(xiàn)。濁氣下沉，連綿群山，山石土木火水金，沉凝顯形。中間顯出一個(gè)空蕩蕩的世界。整個(gè)世界中除了生命之外，一切事物都已具備。

　　綠袍旁觀世界開辟，隨著世界開辟，無數(shù)符文，圖像，禁制，陣法無數(shù)知識(shí)涌入識(shí)海，徹底明悟了洞天世界的開辟之法。清濁二氣演化天地成形乃是世界法最高境界——開天辟地，自成一界。這是世界法的最高成就，開辟一方獨(dú)立世界，在其中稱尊做祖逍遙自在。

　　蜀山世界也有這小千世界開辟的法門，可惜懂得小千世界的法門的大能少之又少，那些個(gè)極少數(shù)懂得開辟小千世界的魔道巨梟、旁門高人為了躲避天劫，開辟一個(gè)小千世界隱居其中，以小千世界與大千世界不同的法理隔絕內(nèi)外，不教天劫降落頭上。

　　綠袍以鴻蒙種子推演出來的洞天法門與小千世界有一些差別，小千世界完全獨(dú)立于大千世界，法理與大千世界截然不同，小千世界有強(qiáng)有弱，弱者不過不過之地，生滅于一念之間，強(qiáng)者如這方天地一般廣大，生滅輪回亦如這天地一般長久，只是其中法則遠(yuǎn)不如大千世界完善。域外天魔妙演小千，他化自在，一念之間，無數(shù)小千世界生滅輪回，因其極不穩(wěn)定，故而生滅全在于一念之間。

　　洞天福地則不然，其運(yùn)轉(zhuǎn)之法則依托于大千世界，是大千世界附屬空間，內(nèi)外不能隔絕，法則與大千世界相通，故而其可以作為修煉之地，卻不能作為躲避天劫的地方。

　　一邊琢磨著這些妙法，一邊想著怎么將太火隱患消除。忽而一點(diǎn)靈光一閃而過，好像想到什么，卻怎么也抓不住那一點(diǎn)靈光一閃的感覺。

　　“到底是什么呢？”綠袍喃喃道。“福地……太火……鎮(zhèn)壓，對(duì)了！”綠袍一拍手，忽然想到：何不以這大衍太火為源，開辟福地將太火攝住，以福地鎮(zhèn)壓住地肺太火，攝取其中地肺元胎與太火。如此一來，既能攝取地火以之壯大福地，也能以福地鎮(zhèn)壓住地肺太火，不教其威力擴(kuò)散開來，一舉兩得。

　　綠袍瞑目端坐，心念轉(zhuǎn)移到第二元神身上，看著眼前的太火，屈指一彈，一道豆大的符文落入太火中，依次游走五十個(gè)地肺元胎，將符文一一布下。然后立于最中央的地肺氣泡之上，四周環(huán)繞著四十九個(gè)稍小一些的氣泡。綠袍將法訣一挽，四十九個(gè)氣泡猛然一顫，噴射出道道太火與戊土真精。太火與戊土真精匯聚在最中央的氣泡上。

　　這時(shí)，綠袍將手一指，腳下噴出一股太火與戊土精氣，一道法訣射出，一片光幕抵住腳下太火與戊土真精，眼前一片虛幻的空間展開，將匯聚來的太火與戊土元?dú)馐諗z。得了太火與戊土真精注入，空間中生出一片三尺大小的土地來。空間懸于氣泡之上，攝取絲絲太火與戊土真精，其中土地從虛幻漸漸變得真實(shí)，大小也從最初方圓三尺擴(kuò)張到方圓一丈。

　　綠袍一晃身，遁入新開辟的空間。只覺無形土氣翻滾，道道火氣充斥空間。一手指天，一手指地，兩道符箓飛出，土氣平息，火氣匯聚，于福地空間中央結(jié)成一座火池，無數(shù)地火匯聚其中。空間猛然一震，邊界處白茫茫的氣墻飛速退后，一片片土地翻滾著凝結(jié)成形，擴(kuò)大福地的范圍。

　　綠袍站在小福地中央，以元神溝通空間，福地漸漸凝實(shí)，大地漸漸凝厚，且福地正在向上升起。雖然看似遠(yuǎn)離了地心，其實(shí)虛空玄妙未曾將其距離拉長，反而更貼近了。福地下方呈大衍之形的地肺氣泡緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)，福地中也誕生出五十座小土包對(duì)應(yīng)大衍之?dāng)?shù)，待得日后福地?cái)U(kuò)張，這五十個(gè)小土包就是五十座山峰。

　　過了不知多久，福地已升入地煞氣層，黑幽幽的地煞氣層被福地吸入其中，凝結(jié)于大地之下。福地?cái)z取了地煞氣，產(chǎn)生出微妙變化，一縷縷靈氣慢慢于福地中衍生。極目望去，如今這片福地空間已擴(kuò)大至方圓一里。

　　到了這般地步，福地?cái)U(kuò)張速度漸漸放緩。綠袍見此，開始著手開辟福地第二步，運(yùn)轉(zhuǎn)法理，調(diào)和法則。

　　這福地乃是取太火與戊土真精凝造，其中火土二氣最多，水木之氣全無，需得平衡五行成就循環(huán)，如此方才為正道。

　　綠袍張口噴出一道真元，施展法力凝成一枚枚符文，符文結(jié)成一道陣法融入空中，慢慢消失不見。福地之外一道光幕結(jié)成結(jié)界將整個(gè)福地包裹住，遁入虛空消失不見。雖然福地空間看似消失不見，其實(shí)并未真?zhèn)�消失不見，只是處于與陽世平行的地方，其依舊位于原處地方，絲毫未變。

　　福地中，綠袍依舊懸于火池上方。綠袍催動(dòng)法力祭煉福地，布置五行大結(jié)界，運(yùn)轉(zhuǎn)五行化生，平衡五行元?dú)狻Ｍ辽�金，金生水，水生木，木又生火，一圈完整的循環(huán)下來，福地中終于誕生金水木三種元?dú)狻?br />
　　這福地依托太火與地肺氣泡中的戊土真精造就，火土二行克制水木二行，故而水木之氣誕生緩慢，對(duì)于福地來說依舊是杯水車薪。不過綠袍早有解決辦法，地表之上是千里云夢澤，其中湖澤眾多，草木蔥蘢，在地上借助水脈木氣開辟一個(gè)福地，將兩個(gè)福地融合，方能調(diào)和五行。若是依靠五行大結(jié)界運(yùn)轉(zhuǎn)五行，慢慢化生，需得百年光陰才能做到五行調(diào)和，不偏不倚。

　　這次綠袍開辟福地，許多虛空法理方才明了，原本還以為洞天福地和小千世界是一回事，等他真正開辟福地之后，卻發(fā)現(xiàn)想錯(cuò)了。

　　洞天和福地不是一回事，洞天福地和小千世界又是另外一回事。何為福地，福地即有福之地，富裕之地，資源豐富，寶物眾多的地方。在修行者的眼中，即是山川靈秀匯聚，靈脈交融且資源豐富的地方。

　　綠袍將福地分為五等，最下一等名叫靈地。靈地意為靈脈、靈機(jī)匯聚之地，這些地方可供修行。第四等名喚寶地，寶地靈脈匯聚，造化衍生，開始誕生靈藥寶材。第三等名喚法域，法域是寶地在虛空莫名之處投射，形成一種法理交融而成虛幻世界，與陽世的寶地呈陰陽對(duì)立的格局。第二等名叫道場，法域中法理與陽世法則交融，法域顯化于陽世，陽世的寶地與法域交融，法域可以駐留生人以供修行所用，這既是道場。

　　道場升華即為真正的福地，獨(dú)立于現(xiàn)世之外，卻與現(xiàn)世不斷絕聯(lián)系。自成一方空間，養(yǎng)育諸多靈物，可供人駐留修行，這才是真正的福地。開辟一個(gè)福地需要一個(gè)依托方能成就福地，倘若沒有依托，福地就如無根之木，無源之水一般，終究是一方死寂空間罷了。福地依托于地脈，吸取地脈靈氣成長，反過來福地蘊(yùn)育靈機(jī)，促進(jìn)靈脈壯大。福地可以攝取諸般地煞氣，地火，陰火，濁氣，戾氣，將之轉(zhuǎn)化為天地靈氣，如此可以造就一方修行寶地，一舉數(shù)得豈不美哉？

　　福地內(nèi)只有地，沒有天，天空無日月運(yùn)轉(zhuǎn)，終年白晝，四時(shí)或溫暖如春，或凌冽寒冬等等不一而足，這是福地法則不完全的緣故。

　　洞天是福地的升華而來，洞天攝虛空無數(shù)元?dú)猓�誕生靈物，蘊(yùn)育奇珍，有日月運(yùn)行，黑白轉(zhuǎn)換，四季流轉(zhuǎn)，風(fēng)霜雨雪俱全，分明就是一個(gè)縮小版的天地，如此方才能稱為洞天。

　　洞天福地尚還好說，世界之所以稱之為世界，乃是其包含時(shí)空，獨(dú)立自主，方能稱為世界，故而洞天不能叫世界，洞天只能叫洞天。洞天若是能獨(dú)立自主，不假外求，才能稱為洞天世界。

　　眼前這片福地依靠第二元神的法力，甚至借助太火之力，方能如此輕松開辟成功。到了這一步，福地需要汲取元?dú)饴�慢成長，福地之下的結(jié)成大衍之形的太火也被福地鎮(zhèn)住，攝取其中力量促進(jìn)福地成長，只要不將福地毀去，休說八百年，八萬年也能鎮(zhèn)住。

　　如今這福地已開辟成功，日后就是水磨工夫一點(diǎn)點(diǎn)晉升福地，這卻不是一日兩日的功夫了，綠袍暫時(shí)沒那么多閑工夫等待福地晉升，隱去福地蹤跡，第二元神電射而出，與本尊匯合之后，向地面遁去。


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