“殿下，這就是你讓臣所做的印刷術(shù)模板...。”
墨豐滿臉的自豪，指著桌上的一些反文字模具，似獻(xiàn)寶般在為郭天翊介紹著。
“不錯，非常不錯。”
郭天翊點點頭，對墨豐等人的成果給予了肯定。
這就是他印象中的活字印刷術(shù)模板。
而且墨豐所做的模板，還是非常精細(xì)的。
有了這些東西，朝廷就能批量印刷書籍。
在自己記憶中的古華夏，自從蔡倫改良紙的生產(chǎn)以后。
書寫材料從過去用的甲骨、簡牘、金石和縑帛要輕便、經(jīng)濟(jì)多了，但是抄寫書籍還是非常費時費工的。
若是全部由人手工抄寫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的需要。
而且人工抄寫容易出錯。
一經(jīng)涂改，一張紙就廢了。
極為不便。
于是古華夏后來出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法。
活字印刷術(shù)是古華夏漢族勞動人民的四大發(fā)明之一。
它開始于唐朝的雕版印刷術(shù)  ，經(jīng)宋仁宗時代的畢昇發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷。
先制成單字的陽文反文字模，然后按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷，印完后再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。
這是史上一次偉大的技術(shù)革命。
也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)簽。
比起西方，早了數(shù)百年。
在郭天翊的指導(dǎo)下，這項技術(shù)得以出現(xiàn)。
聽到郭天翊的贊賞，墨豐大拍龍屁，“這都是殿下英明神武，殿下您就是神仙轉(zhuǎn)世....”
“墨大人說得對，殿下您就是神仙轉(zhuǎn)世...”
“殿下，您是怎么知道這么多寶貝的設(shè)計理念的？”
“不是說了么，殿下是神仙轉(zhuǎn)世，我等凡人怎么能想到世上還有這般神奇的東西？”
“就是，殿下是神人...”
其余人也七嘴八舌說了起來。
這些墨家的人，本就對發(fā)明家比較崇拜。
再加上郭天翊提供了如此多的先進(jìn)理念，他們更是崇拜得五體投地。
“行了。”
“一個個都油嘴滑舌。”
“本王只是提供理念，真正實踐的是你們。”
郭天翊沒好氣地看了眾人一眼，隨后道，“墨豐，將活字印刷術(shù)的模板加量生產(chǎn)，然后送往工部，著手印刷大計。”
“是，殿下。”墨豐頷首領(lǐng)命，隨后道，“殿下，您看這邊。”
旋即，墨豐將郭天翊帶領(lǐng)到了軍備生產(chǎn)區(qū)。
這里，有郭天翊設(shè)計的新型馬鞍，馬鐙，武器等諸多物品。
這個時代的騎兵根本沒有馬鞍，而是在馬背上披一塊簡陋的布，遠(yuǎn)不及后世古華夏成熟的軍備。
所以郭天翊命人開始批量制作馬鞍。
同時，還有改良過的軍刀。
加了一些稀有金屬后，已經(jīng)有了鋼材的影子。
無論是鋒利程度，還是韌性，都得到了極大地提升。
錦衣衛(wèi)所使用的繡春刀，就是這種新型合金。
比起以前的純鐵大刀好了不知幾凡。
“不錯。”
“這些東西也加緊生產(chǎn)，到時候可以裝備給精銳們使用...”
郭天翊似領(lǐng)導(dǎo)視察一般，對墨豐等人的成果頗為滿意。
這個時代，百花齊鳴，各派人才濟(jì)濟(jì)。
這些都是自己的成果。
只要知人善用，絕對能讓大奉風(fēng)華無雙。
不一會。
郭天翊又來到了農(nóng)具生產(chǎn)區(qū)。
古代經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕為主。
發(fā)展農(nóng)業(yè)，改良農(nóng)業(yè)也是必需的。
而郭天翊提供的設(shè)計圖紙里，就有來自古華夏的曲轅犁。
在古代，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的一個重要因素。
一定類型的生產(chǎn)工具標(biāo)志著一定發(fā)展水平的生產(chǎn)力。
古華夏農(nóng)具的改進(jìn)以及廣泛采用，對唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起了重要作用。
唐以前笨重的長直轅犁，回轉(zhuǎn)困難，耕地費力。
江南地區(qū)勞動人民在長期生產(chǎn)實踐中，改進(jìn)前人的發(fā)明，創(chuàng)造出了曲轅犁。
大奉的農(nóng)民同樣如此，都是用著笨重的長直轅犁。
曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處重大改進(jìn)。
首先是將直轅、長轅改為曲轅、短轅，并在轅頭安裝可以自由轉(zhuǎn)動的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便于掉頭和轉(zhuǎn)彎，操作靈活，節(jié)省人力和牲畜。
看著眼前巨大而又結(jié)構(gòu)精妙的曲轅犁，郭天翊輕輕撫摸一下，驚喜道，“立即聯(lián)系戶部，將這玩意批量生產(chǎn)，然后在順天府推廣...”
誰知，這一次墨豐唱起了反調(diào)，尷尬道，“殿下，這曲轅犁是好，但是想要推廣開來極度困難啊？”
“這是為何？”
郭天翊不解，開口道，“這不就是個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具嗎？有何難度？”
因為郭天翊不了解民間的具體民情，也不知道當(dāng)今的農(nóng)民生活有多難。
就算是古華夏所謂的盛世，也僅僅是人人達(dá)到了吃飽肚子的水平。
這樣的盛世加起來，縱觀整個古華夏，所有的盛世加起來也不足三百年。
其余大部分時期，農(nóng)民都過著食不果腹的日子。
“殿下，是這樣的。”金貴站了出來，拱手道，“殿下您或許不知道，如今的農(nóng)戶除了交公糧與苛捐雜稅之外，所剩的口糧勉強(qiáng)夠度日，而且家中沒有多余的錢糧...”
金貴作為郭天翊麾下主管商業(yè)的人才，是最了解民情的。
長年走南闖北的他，知道農(nóng)民的消費水平。
曲轅犁造價不簡單，而且制作也不是那么容易，所以一個曲轅犁高達(dá)數(shù)兩銀子。
還必須還有耕牛來帶動。
要知道，有的普通人家連牛都沒有，甚至幾家用一頭牛的情況比比皆是。
這還不算一些農(nóng)戶為了多賺點錢，給地主家當(dāng)長工。
再后來，有些人索性就一直給地主家打工，地主則是不斷吞并著土地。
說人話就是，曲轅犁，目前來看是雞肋。
有錢人看不上，因為人工很便宜。
窮人買不起，幾兩銀子對他們來說都是天文數(shù)字。
“而且，臣已經(jīng)試著賣過了，卻根本無人問津....”金貴尷尬道，“殿下，實不相瞞，這次制作的一百多個曲轅犁，如今都在倉庫堆積著呢...”
郭天翊目前主要賺錢的就是白紙與琉璃。
但也經(jīng)不住這么造啊？
先是擴(kuò)大工廠，招工，就是一大筆開銷。
各個生產(chǎn)線，軍備物資生產(chǎn)出來也不能直接變現(xiàn)。
如今生產(chǎn)的曲轅犁基本都閑置了。
長此以往下去，怕是支不敷入啊？
“金貴。”
“你是豬腦子嗎？”
“這玩意，誰說讓你直接賣了？”
郭天翊聽完了金貴的報告后，立即想起來了另一條路子。
東西都生產(chǎn)出來了，怎么能吃灰？
不懂得變通，肯定要賠錢。
賠錢的買賣，自己能干嗎？


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