第一千七百零八章 魂道玄秘
眼看著白夜的雙手匯聚在一起，時(shí)而爆發(fā)出一陣璀璨的光輝，時(shí)而又變得黯淡下來(lái)，那兩個(gè)幸存者還有那個(gè)老者都不由得徹底的愣住了。最開始的時(shí)候，他們的確只是無(wú)法理解。
可是隨著白夜手中的光團(tuán)散發(fā)出那般奇異的波動(dòng)，并且那種波動(dòng)還一直都在隨著時(shí)間的推移而變得愈加具有活力。在這個(gè)時(shí)候，他們就會(huì)情不自禁的被那種波動(dòng)吸引。
對(duì)于輪回，對(duì)于靈魂，這三個(gè)人真可謂是完全不懂。在他們的認(rèn)知之中，輪回只是一個(gè)詞匯而已，而且還是一個(gè)極為陌生的詞匯。所以說，他們對(duì)于這兩者的了解，還不如白夜。
所以他們?cè)趧倓偨佑|到這種波動(dòng)的時(shí)候也無(wú)法在那種不由自主的明悟之中，得見水滴成流，聚流成多，最終成就無(wú)盡大海的情景。他們只是覺得，他們無(wú)法拒絕那種波動(dòng)的影響。
那是一種出自本能且發(fā)自內(nèi)心的指引，那指引會(huì)讓他們覺得，那種波動(dòng)仿佛根本不是源自于白夜手中的光團(tuán)，而是源自于他們自己的靈魂深處。
而對(duì)于絕大多數(shù)的修士而言，靈魂，一直都是一個(gè)禁忌。所有人都知道，靈魂是無(wú)比脆弱的，脆弱到修士失去了軀體之后，光有靈魂存在，什么事都無(wú)法完成。
這是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是眾多修士害怕失去軀體的原因。在眾多修士的共識(shí)之中，想要成為無(wú)上的強(qiáng)者，就必須得擁有一個(gè)無(wú)比強(qiáng)橫的體魄。就算體魄不夠強(qiáng)，至少也要先有才行。
只不過，那三個(gè)人已經(jīng)沒有再峰回路轉(zhuǎn)的余地了，留給他們的唯一的一次醒悟過來(lái)的機(jī)會(huì)，早就已經(jīng)在他們不自覺地沉浸其中時(shí)，悄無(wú)聲息的被他們錯(cuò)過。
所以漸漸地，他們幾個(gè)人也是完全地陷入到對(duì)那波動(dòng)的明悟之中去。他們自己并不能發(fā)覺這件事的發(fā)生，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在的狀態(tài)，與其說是在修行，不如說是在沉睡。
他們?nèi)齻�(gè)，現(xiàn)在皆是保持著原來(lái)的樣子一動(dòng)不動(dòng)的躺在原地。他們的呼吸無(wú)比均勻，在這個(gè)時(shí)候，無(wú)論是身上的傷勢(shì)帶來(lái)的痛苦，還是什么其他的感覺，通通都不能影響他們。
他們所在意的，就只有那種波動(dòng)。
他們遵循著本能的指引，有生以來(lái)也是第一次，向著他們自己的靈魂發(fā)起了探索。在他們自己的主觀意識(shí)之中，他們可能僅僅只是想要明悟，想要知道那波動(dòng)中蘊(yùn)藏的真意。
說實(shí)在的，他們根本就不知道他們現(xiàn)在到底是在做什么事情。因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全與外面的世界隔絕了。他們陷入到了一個(gè)無(wú)比奇妙的狀態(tài)之中去了。
他們?cè)诿魑颍苍诔了�。他們的心，第一次在真正意義上，徹底的離開了他們的身體。他們會(huì)去思量與靈魂有關(guān)的事情，但是他們也會(huì)遇到和當(dāng)初的白夜一樣的問題。
那就是，靈魂到底是什么？
它是怎樣的存在？
又蘊(yùn)藏了怎樣的力量？
……
類似于這樣的問題，必然將會(huì)變得數(shù)不勝數(shù)。而他們也注定不會(huì)從一開始的時(shí)候就明白問題的答案。因?yàn)樗麄冃枰?jīng)歷的就是一個(gè)探索的過程。
這樣的過程對(duì)于他們而言，就是必不可少的。白夜對(duì)于輪回和靈魂的明悟雖然比他們要高深的多，但不可否認(rèn)的是，白夜付出的東西也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過他們。
就在他們?nèi)齻�(gè)還在這里不由自主地沉浸到那種奇妙的狀態(tài)之中，還在想著，他們應(yīng)該如何去明悟這靈魂奧秘的時(shí)候，白夜已經(jīng)手握那光團(tuán)，完全地沉浸到他自己的世界之中去。
這三個(gè)人對(duì)于靈魂的認(rèn)知，還停留在靈魂到底是一種怎樣的東西，像這樣的階段。而白夜，卻是已經(jīng)在思考，靈魂會(huì)不會(huì)死亡？靈魂死亡之后，又會(huì)演化成什么東西？
簡(jiǎn)而言之，白夜所思考的問題要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地比他們思考的還要深刻的多。而他們，則是從最開始的那種玄之又玄，仿佛踏入云端的探索感覺之中，緩緩跌入到百思不得其解的痛苦中。
在修行中，明悟本就是一種極其枯燥和痛苦的方式。而明悟靈魂的奧秘，就是要在痛苦程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越明悟的事情了。這三個(gè)人尚且還沒有意識(shí)到，他們?cè)诮?jīng)歷什么。
而白夜，卻是從始至終都知道他自己到底是在做怎樣的事情。這就是他們與白夜之間的差距，猶如不可逾越的鴻溝，更甚世界與世界之間的隔閡。
白夜在這個(gè)時(shí)候也沒有心思去關(guān)心其他的事情了，甚至就算是那兩個(gè)他在最開始的時(shí)候還想抹殺的修士，他也沒有對(duì)他們動(dòng)手。在這個(gè)時(shí)候，白夜只是沉浸在他的內(nèi)心世界之中。
在他的周身，不斷地有各種各樣的符文衍生。那些符文全部都是因?yàn)榘滓刮虻蓝苌鰜?lái)的東西，但是它們?cè)诔霈F(xiàn)了一段時(shí)間之后卻是的會(huì)化成神紋，然后繼續(xù)守護(hù)著白夜。
連同那個(gè)老者在內(nèi)的三個(gè)修士可就沒有這樣的待遇了，他們?nèi)齻�(gè)現(xiàn)在看上去，也就勉強(qiáng)能夠被人認(rèn)定是活人。他們?cè)诔了绻皇沁�有呼吸和生機(jī)的話，他們一定更像是死人。
白夜周身的那些神紋還會(huì)再度變化，甚至是自行演化為神通，然后既不發(fā)起攻勢(shì)，也不演化成防御之勢(shì)。那些自然而然地出現(xiàn)的神通就只是停滯在白夜的身邊。
這一刻的白夜哪里還像是一個(gè)沉浸在對(duì)靈魂展開明悟之中的青年？這一刻的他，看上去更像是在明悟某種玄妙且奇特的神通。那神通并非是什么攻伐術(shù)，也并非是什么其他的術(shù)。
那就是純粹的神通，沒有其他的用處，只能用來(lái)幫助一個(gè)生靈來(lái)提升一個(gè)生靈的認(rèn)知。然而就在白夜沉浸其中的時(shí)候，那三個(gè)被白夜影響也跟著明悟的修士，卻是在漸漸地隕落。
這并非是什么夸張的說法，而是一種十分恰當(dāng)?shù)恼f法，因?yàn)槟侨齻�(gè)修士現(xiàn)在就正在經(jīng)歷死亡。因?yàn)樗麄兂两趯?duì)于靈魂奧秘的明悟之中，所以他們已經(jīng)不能再掌控他們的身體。
在這種狀態(tài)之下，他們還有舊傷未愈，所以傷勢(shì)恢復(fù)的速度，下降的已經(jīng)不再是什么一成兩成，而是數(shù)倍之多。在這種狀態(tài)之下的他們，從某種意義上來(lái)說，傷勢(shì)已經(jīng)不恢復(fù)了。
因?yàn)樗麄兊膫麆?shì)想要恢復(fù)一分，恐怕需要幾年之久。而讓身體帶著傷勢(shì)維持著生機(jī)，對(duì)于生機(jī)的損耗也必然將是無(wú)比嚴(yán)重的。所以從這一點(diǎn)上來(lái)說，他們的壽元一定會(huì)加速流逝。
而現(xiàn)在的他們，也是根本就沒有辦法改變現(xiàn)狀。他們本身還是很無(wú)奈的，只可惜，他們連真正的事實(shí)都不曾認(rèn)知到過。這實(shí)在不是什么好事，可在這個(gè)時(shí)候，也沒人會(huì)管他們。
而且他們真正在損耗的也不單單只有他們的生機(jī)，相比于生機(jī)，他們?cè)趽p耗的另外一種東西，才是置他們于死地的真正元兇。而這種東西，就是他們自己的靈魂。
無(wú)論是白夜，還是他們?nèi)齻�(gè)，都未曾察覺到的是，就在他們?nèi)齻�(gè)陷入到這種奇妙的狀態(tài)之中以后，隨著時(shí)間的推移，他們?nèi)齻�(gè)的身上便出現(xiàn)了猶如霧靄一樣的東西。
而這樣的東西，則是會(huì)在他們?nèi)齻�(gè)的身上化成氣流，緩緩地卻也十分有序地，向著白夜手中的光團(tuán)涌動(dòng)而去。事實(shí)上，那猶如霧靄一樣的東西不是別的東西，正是他們的靈魂。
只不過，那霧靄僅僅只能算是他們靈魂的億萬(wàn)分之一。只是少了一部分，他們最多則就是感覺到虛弱一點(diǎn)而已，并不會(huì)直接隕落。可問題就在于，他們一直都在損失著這種東西。
這種東西真正的名字，大概可以被稱之為是「魂息」。顧名思義，這東西就是靈魂獨(dú)有的氣息了。事實(shí)上，這東西也是每一個(gè)靈魂都會(huì)具有的東西，耗盡了，則代表著靈魂消亡。
所以從理論上來(lái)說，這東西幾乎都是一直存在的，根本就沒有消失這種說法。因?yàn)橹灰撬Я�，那酒代表著一個(gè)靈魂真正地在一條路上走到了盡頭。
這其實(shí)應(yīng)該被算是一件極為可怕的事情才對(duì)，只是這樣的事情，也是真的很少發(fā)生，或者說幾乎是從來(lái)都不會(huì)發(fā)生。這實(shí)在是再合適不過的說法，因?yàn)檫@就是真正的事實(shí)。
正常的生靈隕落，要么就是經(jīng)歷正常的生老病死，這樣的過程，走到了最后，自然是要去輪回的，根本就不需要再擔(dān)憂什么。而不正常的隕落，就是形神俱滅。
這樣的死亡方式，也代表著隕落的生靈將不會(huì)再有重新崛起的機(jī)會(huì)。因?yàn)殪`魂也消亡了之后，一個(gè)生靈就算是徹底的死亡了。靈魂消亡，就是徹底的消失了。
一個(gè)靈魂都消失了，又如何去輪回，去參與輪回呢？不能輪回，自然也就無(wú)法再成為新的生靈。如此一來(lái)，自然也就不算是真正的重生才對(duì)。
但是以這三個(gè)人的狀況來(lái)論，他們?nèi)齻�(gè)可是尚且還沒有到那樣的地步。他們?nèi)齻�(gè)，現(xiàn)在可都是在忙著明悟呢。而他們也在損失著他們的魂息。
只不過是從目前來(lái)看，他們損失魂息的速度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓他們現(xiàn)在就隕落�？蓪�(shí)際上他們卻是在面臨著三重風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)之一，便是他們的明悟。
明悟這種事情，有的時(shí)候會(huì)突然停止，而且還是突如其來(lái)的戛然而止，根本就不會(huì)有任何征兆。而在有的時(shí)候，明悟也根本就不會(huì)停止。因?yàn)橛械男奘空娴牟粫?huì)選擇放棄。
在想不明白一個(gè)問題的時(shí)候，這樣的修士所選擇的路，多半都是一直想下去，而并不是停下來(lái)。這樣的修士，往往不會(huì)在修行之路上走出去太遠(yuǎn)的距離。
除非這種修士的天賦也很驚人，否則的話這樣的行為也只不過就是在白白地浪費(fèi)自己的壽元。這絕對(duì)是最為正確的說法，也是某些修士會(huì)失敗的主要原因。
這樣的境遇，其實(shí)也可以用四個(gè)字來(lái)概括一下，那就是執(zhí)迷不悟。執(zhí)迷不悟者，沉淪其中而無(wú)法自拔，也不想自拔。他們也算是甘愿沉淪，甘愿就這樣下去。
其實(shí)他們也是在渴求一個(gè)結(jié)果，只不過這個(gè)結(jié)果實(shí)在是太難得到了而已。而就在這個(gè)時(shí)候，這三個(gè)人就有點(diǎn)這樣發(fā)展的趨勢(shì)了，因?yàn)樗麄兏揪筒辉敢夥艞夁@場(chǎng)明悟。
此刻的他們，看上去更像是只想好好的沉浸在他們自己的世界之中去。所以對(duì)于外界的發(fā)生的事情，哪怕是發(fā)生在他們自己身上的事情，他們也很難察覺到。
而在這個(gè)時(shí)候，這還尚且只是他們面臨的所有風(fēng)險(xiǎn)之中，其中之一而已。其他的風(fēng)險(xiǎn)，一重是源自于他們的身體，還有一重就是源自于他們的靈魂。
從某種意義上來(lái)說，他們現(xiàn)在就是身體與靈魂皆有傷勢(shì)，生機(jī)和魂息皆在損失。盡管這個(gè)速度很慢，慢到近乎可以是忽略不計(jì)。但若是真的忽略不計(jì)了，那就是真的在找死了。
這兩種風(fēng)險(xiǎn)，都是需要時(shí)間流逝來(lái)推動(dòng)著演變?yōu)檎嬲男悦５摹Ｈ欢@三個(gè)人最不缺的恰好就是時(shí)間。他們沉淪著，又怎么會(huì)在乎時(shí)間的流逝，又怎么可能意識(shí)到時(shí)間流逝。
所以說，三種危險(xiǎn)重重疊加，到了最后就成了真正的危險(xiǎn)。然而此刻，真正能夠拯救他們的就只有他們自己了，因?yàn)榘滓挂呀?jīng)顧不得他們了，白夜也在修行。
除非是他們自己及時(shí)醒悟，真正意義上做到懸崖勒馬。否則的話，等待著他們的不是死亡的懸崖，而是隕落和沉淪的深淵。只是掌控自己，這種事在這個(gè)時(shí)候，好像成了笑話了。
只是，無(wú)論他們沉淪與否，或者是做出了怎樣的事情，他們都與白夜沒有關(guān)系。這才是毋庸置疑的事情，也是不可更改的事。除非他們影響到自己修行，否則白夜不會(huì)管他們。
而他們?nèi)羰钦娴挠绊懙剿扌辛耍慌虏恍枰獨(dú)q月來(lái)殺死他們，白夜一樣會(huì)動(dòng)手。縱然那個(gè)老者已經(jīng)在過去的時(shí)間里和白夜有了一種無(wú)需交流的默契。
但是這默契，最多也就是讓白夜有了一種酌情處理的可能。那終究只是可能而已，說實(shí)在的，若是造成的影響太過于嚴(yán)重，白夜還是不會(huì)放過他的。
畢竟從始至終，白夜都只是覺得，這樣的一個(gè)老頭不會(huì)礙眼而已。相比于別人，也許這個(gè)老頭的確是足夠特殊了�？蛇@并不代表，他可以安然無(wú)恙地影響白夜修行。
修行，在白夜的眼中，始終都是最重要的那件事。所以對(duì)于白夜來(lái)說，除卻他珍視的那些人之外，沒有任何人能夠打擾他的修行。只是現(xiàn)在，白夜也在遵從本能的指引。
如果沒有人影響他的話，他也必然將會(huì)一直都維持在現(xiàn)在的狀態(tài)之中。而在他的明悟之中，他手中的那個(gè)光團(tuán)，卻是成了一種似是生靈，卻也非生靈的東西。
這就是白夜對(duì)這光團(tuán)的理解，在最開始的時(shí)候，他對(duì)這光團(tuán)的理解可以說是毫無(wú)進(jìn)展的。直到后來(lái)，他猛然間發(fā)現(xiàn)，這光團(tuán)似乎是在以某種東西為食。
所以他開始觀察，仔細(xì)地觀察，也在不斷地思量著。只是到了后來(lái)，之所以覺得這東西像是生靈，就是因?yàn)樗蚕袷巧`一樣，懂得如何進(jìn)食。
這一點(diǎn)終究還是與正常的生靈太過于相像了，只是白夜觀察許久，卻是也并不覺得，他手中的這團(tuán)物質(zhì)，也就是這個(gè)光團(tuán)，會(huì)是真正的生靈。
從本質(zhì)上來(lái)講，這光團(tuán)與正常的生靈之間其實(shí)還是存在著許許多多的差距的。而這樣的差距，也是無(wú)比明顯和恐怖的差距。就比如說這光團(tuán)其實(shí)是十分脆弱的。
白夜能夠感受的到，只要他稍微用點(diǎn)力氣向它施加壓力，或者是直接對(duì)它動(dòng)用攻伐術(shù)，那么它就一定會(huì)消散，會(huì)徹底的消失�？蛇@東西是他辛苦了許久才弄出來(lái)的東西。
所以說，他又怎么可能會(huì)讓它這般輕易的就消失呢？再者，它也不單單是十分脆弱，白夜還發(fā)現(xiàn)，它根本就不具備任何靈智，也不具備對(duì)它自己的認(rèn)知。
它甚至就連本能都沒有，就算是進(jìn)食某種特殊的東西，它也不是順應(yīng)本能地去進(jìn)食。對(duì)于它的進(jìn)食，白夜的感覺是，冥冥之中好像是有什么力量，猶如規(guī)則一樣的力量存在。
就是這種力量，在接連不斷地驅(qū)使著它。
若是以這個(gè)為前提的話，那么它那進(jìn)食的行為看起來(lái)就再正常不過了，因?yàn)檫@只是規(guī)則演化的結(jié)果。然而漸漸地，白夜也發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁的地方。
白夜發(fā)現(xiàn)，這光團(tuán)所吞食的東西，好像就是靈魂。那些被它吞食的東西，好像就是某些靈魂的一部分。白夜想到這里，或者說是明悟到了這一步，反而是直接睜開了眼睛。
這一刻，他的重瞳變得炯炯有神。而他也是一眼便發(fā)現(xiàn)了，繚繞在那三人身上的魂息。親眼看到這一幕的發(fā)生，白夜不由得感到十分的震驚。但是現(xiàn)在，也已經(jīng)來(lái)不及去震驚了。
…………
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