每日一思：等待是一種美德，但被等不是。（大悟）

　　加爾文知道康斯坦汀的回歸，必然帶著他所能撬動(dòng)的最大資源。

　　但當(dāng)他自官邸中走出仰頭看向天空中末日一般的景象時(shí)，還是為噩兆修會(huì)中這些機(jī)械神甫們的底蘊(yùn)感到震撼。

　　上百個(gè)黑點(diǎn)從天空盡頭出現(xiàn)，并在地面的人眼中肉眼可見地放大，再放大，最終變成了一座一座的鋼鐵宮殿。并且集結(jié)成群遮天蔽日一般地?fù)踝〖訝栁牡恼麄�(gè)視野，仿佛以機(jī)械之力制造了一場(chǎng)日食一樣的宇宙奇觀。

　　這還不是全部，更多的小型飛船在這些大型同類的背后如雨一般降下，源頭則是隱隱能看見的天邊，一朵更大了不知多少倍的黑色陰云。

　　你無法用語言去形容這種景象的壯觀，這是人類自黑暗時(shí)代以后工業(yè)的最高精華的體現(xiàn)，也是在這個(gè)星球上停留在蒙昧?xí)r代的人不能理解的場(chǎng)景。

　　百公里范圍內(nèi)的人都能看到這末日神罰一般的場(chǎng)景，對(duì)于這種他們認(rèn)知以外的恐怖畫面，他們唯有跪下祈禱以平復(fù)自身的恐懼。

　　好在來者是友非敵，加爾文的目光鎖定其中的先行者，穿透那鋼鐵之軀上還在與空氣摩擦熊熊燃燒的烈焰，找到了它們獨(dú)有的標(biāo)記。

　　金色的外圈上齒下鋸，同樣顏色質(zhì)感的雄獅仰頭咆哮。這是屬于帝皇座下與火星有別、獨(dú)立存在的組織——噩兆修會(huì)的專屬徽記。

　　“康斯坦汀！”加爾文嘴里念著。

　　“康斯坦汀！”埃爾維斯的身影不知何時(shí)出現(xiàn)在加爾文的背后，他并不知曉這些外來者與加爾文之間關(guān)系，只是單手握著從戰(zhàn)團(tuán)母艦上帶出的單兵通訊器，對(duì)加爾文用本地人難以理解的高哥特語說道。

　　“對(duì)方自稱康斯坦汀神甫，正在以全域明文廣播尋找您的位置。”

　　埃爾維斯的眼睛緊盯著加爾文的反應(yīng)，以便做出最快的選擇。

　　如果這些外來者在加爾文的計(jì)劃內(nèi)，那萬事好說；如果不是，那他就要和眼前這位大人商量一下，該怎么逃亡的事了。

　　畢竟就算是基因原體在沒有軍團(tuán)的加持下，也依舊難以阻擋機(jī)械神教的威勢(shì)。

　　“回復(fù)他，我就在這里。”加爾文的聲音讓埃爾維斯松了一口氣。他將加爾文的話轉(zhuǎn)成通訊代碼用手中的儀器發(fā)送出去。

　　然后不出意料，他和加爾文等人很快就看到降臨飛船中先行者的一艘，正在火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的二次調(diào)整之下，轉(zhuǎn)向向他們的方向駛來。

　　“日安，加爾文大人。仰賴帝皇庇佑，我僥幸未辱使命。”

　　八進(jìn)制·厄休拉德·康斯坦汀神甫的身影自飛船降下的甲板中的走廊內(nèi)出現(xiàn)，背后則是數(shù)位同樣身披紅袍的同僚。

　　他身上紅色罩袍只是讓埃爾維斯明白他的身份，但他開口之后與以往見過的機(jī)械神教成員截然不同的祝圣禱言，才讓這位阿斯塔特的藥劑師真正記住了這位特殊的神甫。

　　與十五年前相比，這位神甫的身形有了巨大的變化。他的面容依舊，但身高變得幾乎與加爾文對(duì)等。三米高的魁梧的身軀隱藏在赤紅色的罩袍下面，讓人懷疑其中究竟還有多少屬于原生人類的部分。

　　這位顯然經(jīng)歷了諸多變故的機(jī)械神甫與加爾文的印象一致，沒有過多的客套。他徑直對(duì)加爾文說道：

　　“依照我們的計(jì)劃，現(xiàn)在有兩個(gè)選擇。一是對(duì)這個(gè)星球進(jìn)行徹底的干預(yù)，調(diào)整它的大陸板塊以適應(yīng)我們下一步的發(fā)展；二是徹底拋棄這里，在鄰近的另外一顆行星上另起爐灶，以適應(yīng)接下來的工業(yè)巢度布局和軌道工廠的部署。”

　　“選第二個(gè)吧。將這里的農(nóng)業(yè)人口遷移到新的星球，作為工業(yè)勞動(dòng)力的初始人口，至于北方民族，留給戰(zhàn)團(tuán)做征兵來源。”

　　輕描淡寫間，加爾文決定了這里億萬人口之后數(shù)千年的命運(yùn)。而這樣的決定，則來自他這十幾年中對(duì)這里環(huán)境的理解和評(píng)價(jià)。

　　這里并不適合作為工業(yè)星球承擔(dān)生產(chǎn)的任務(wù)，不單單是整顆星球上的礦產(chǎn)匱乏，這在后續(xù)的礦業(yè)星球的補(bǔ)充下不是問題。

　　它真正的問題在于原始的石化能源以及帝國(guó)真正的工業(yè)之血——钷素的匱乏。這將極大的拖慢初期的工業(yè)部署和產(chǎn)業(yè)升級(jí)速度，而且考慮到已經(jīng)有巨量的人口在這里居住，那么在避免重大人道主義災(zāi)難出現(xiàn)的基礎(chǔ)上，如何進(jìn)行大規(guī)模的大陸板塊調(diào)整也將是一筆耗費(fèi)巨大的投資。

　　“您的意志。”康斯坦丁頷首示意，然后向后退開兩步對(duì)加爾文介紹自己的幾位同僚。

　　“鑄造副監(jiān)索蘭，統(tǒng)御大賢者，修會(huì)下轄三十萬泰坦禁衛(wèi)以及近千名盟約神甫的最高領(lǐng)袖。”

　　康斯坦汀簡(jiǎn)練地將索蘭無數(shù)的頭銜中較為有用（對(duì)加爾文有用）的部分篩選，然后對(duì)加爾文講述。

　　加爾文也從對(duì)方正常披甲狀態(tài)的阿斯塔特戰(zhàn)士一樣龐大的身軀上，清楚無誤地聞到了一股子熟悉的、名為“武德充沛”的味道。

　　更不用說康斯坦汀作為機(jī)械神甫，對(duì)數(shù)據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)是絕對(duì)可以信任的。

　　既然他說是三十萬泰坦禁衛(wèi)的領(lǐng)袖，那面前這位就絕對(duì)能給他掏出三十萬個(gè)鈦合金打造的戰(zhàn)士，數(shù)量上只會(huì)多不會(huì)少，并且戰(zhàn)斗力不會(huì)打一絲折扣。

　　“帝皇庇佑，神圣的基因原體。愿我等微薄之力，能被您善加利用。”

　　這位有著強(qiáng)烈軍人色彩的機(jī)械賢者邁出兩步，在對(duì)加爾文禮節(jié)性地問候之后，又退回了自己的位置。

　　“大生物賢者杜威·沃森、大基因士、異形學(xué)賢者，是修會(huì)生物改造的最強(qiáng)者，代表作是基因調(diào)制改良術(shù)第二十二版、生物調(diào)制馱獸等等……”

　　這位身上改造痕跡不明顯，保留了更多原生人體的特征的賢者也走出行列，對(duì)加爾文微微鞠躬示意。

　　“鍛爐之主洛倫茲，機(jī)械先知、原力之主，軍團(tuán)所有泰坦的維護(hù)與保養(yǎng)的負(fù)責(zé)人。”

　　又是一位紅袍賢者走出行列。

　　與前幾位不同，從他身上的齒輪標(biāo)記占據(jù)了修會(huì)徽記全部外沿的特征來看，這是一位罕見的原教旨主義者，他對(duì)帝皇的信仰和機(jī)械神教的教義的認(rèn)知的與眾不同，會(huì)讓加爾文今后與他的溝通需要謹(jǐn)慎自己的言辭才行。

　　“至于剩下的兩位……”加爾文的目光也隨著康斯坦汀看向僅剩的兩個(gè)沉默的身影，等待著前者的講述。

　　“他們?cè)��?jīng)是修會(huì)專屬的秘法擴(kuò)張者，與我本人一同負(fù)責(zé)修會(huì)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)管理，并且參與對(duì)機(jī)魂中語言的翻譯、解釋。但現(xiàn)在，他們是我的分體。您如果有問題需要咨詢，可以在我不在的時(shí)候?qū)ふ宜麄儭！?br />
　　隨著康斯坦汀的話音落下，兩具同樣存有康斯坦汀意識(shí)的身體也都睜開眼看向加爾文的方向。

　　“確認(rèn)身份，確認(rèn)權(quán)限……日安，加爾文大人。”同樣的聲音從他們的口中說出。

　　好吧，這下加爾文有些明白康斯坦汀身軀變化，和他卡在約定最后時(shí)限到來的原因了。

　　噩兆修會(huì)內(nèi)部的意見并不統(tǒng)一，康斯坦汀也是經(jīng)歷了一番激烈的爭(zhēng)斗，最終才得以在這個(gè)修會(huì)的高層中占據(jù)多數(shù)。

　　這兩名意識(shí)已經(jīng)被吞并的機(jī)械賢者無疑就是當(dāng)初的反對(duì)者，如今已被當(dāng)做戰(zhàn)利品擺在了加爾文的面前。

　　只是不知道作為康斯坦汀的一方，究竟在這場(chǎng)內(nèi)部博弈里又付出了何等代價(jià)……

　　初見之下的交談到此為止。加爾文從康斯坦汀的口中知道，這一次他幾乎是將噩兆修會(huì)中能動(dòng)用的資源一掃而空，全都搬到了這里。

　　除了先期用來為物資輸送開辟場(chǎng)地，建立地面到達(dá)軌道的星港的大型施工船、運(yùn)輸駁船以外，軌道上還有噩兆修會(huì)的看家寶貝之一：

　　一艘小型的機(jī)械方舟在等待命令。

　　機(jī)械方舟，加爾文對(duì)這個(gè)詞匯其實(shí)并沒有了解，也就談不上什么直觀感受。但隨著稍后的時(shí)間跟隨康斯坦汀返回軌道之后，加爾文才在運(yùn)輸船的視角里看著眼前這個(gè)直徑超過三十公里的不規(guī)則太空城市，驚訝地對(duì)康斯坦汀問道：“這就是你口中的“小型”機(jī)械方舟？”

　　“是的，確實(shí)是小型……”

　　與加爾文的驚訝相比，康斯坦汀顯得淡定得多。

　　這是機(jī)械神教的神甫們與外界信息隔絕造成的認(rèn)知區(qū)別，加爾文會(huì)對(duì)機(jī)械方舟的體量產(chǎn)生誤解，在他看來理所應(yīng)當(dāng)。

　　與一般的帝國(guó)海軍戰(zhàn)艦和阿斯塔特修士們的戰(zhàn)斗駁船不同，機(jī)械神教的戰(zhàn)艦很少出現(xiàn)在帝國(guó)與異形和混沌的一線戰(zhàn)場(chǎng)。

　　他們作為帝國(guó)雙頭鷹的一極，核心的價(jià)值從來都是對(duì)帝國(guó)武裝序列的武器裝備支援，以及一些帝國(guó)收服的行星世界在殖民初期的技術(shù)支持。

　　這些在帝國(guó)其他勢(shì)力眼中的“技術(shù)宅”，除了極少的探索性質(zhì)的外出以外，幾乎看不見他們的身影出現(xiàn)在帝國(guó)的各個(gè)疆域之中。

　　但這絕對(duì)是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知。

　　事實(shí)上機(jī)械神教的這些“技術(shù)宅”們絕對(duì)不缺少外出的理由，無論是對(duì)異形科技的研究還是某個(gè)失落的STC的回收，甚至于對(duì)某些區(qū)域特殊“特殊宇宙物理現(xiàn)象”的研究，都是他們樂于為之付出時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本的。

　　之所以不為人所知，不過是因?yàn)檫@些研究在多數(shù)時(shí)太過危險(xiǎn)，在異形與異端之間反復(fù)橫跳的機(jī)械神甫，自然會(huì)避免帝國(guó)其他部門的目光。

　　他們對(duì)帝國(guó)的法律的真實(shí)態(tài)度，遠(yuǎn)沒有他們顯現(xiàn)出來的那么尊敬。

　　這一點(diǎn)不需多提，只需要從火星護(hù)教軍中那些來路不明的精銳機(jī)仆的就可見一斑。（有傳言曾有戰(zhàn)場(chǎng)上失蹤的阿斯塔特被發(fā)現(xiàn)在改造完成機(jī)仆大軍之中。）

　　而與他們低調(diào)但頻繁的外出需求相適配的，就是他們從小到大，對(duì)應(yīng)著帝國(guó)海軍各個(gè)級(jí)別的戰(zhàn)艦。

　　反正帝國(guó)戰(zhàn)艦的建造技術(shù)本來就在他們的手中：海軍有的他們都有，海軍沒有的，他們也有就是了。

　　而在這些以技術(shù)見長(zhǎng)、以生產(chǎn)力作為武器，一言不合轉(zhuǎn)身就爆兵的技術(shù)宅眼里，再?zèng)]有比機(jī)械方舟這種移動(dòng)的星際工廠更適合作為他們出行的母艦了。

　　是的，機(jī)械方舟。顧名思義，它首先是一艘搭載著機(jī)械神教的賢者們絕大多數(shù)的技術(shù)生產(chǎn)能力的大型工廠，承載著理論上可以單獨(dú)建立一個(gè)世界體系能力與希望的方舟。而后，才是它作為戰(zhàn)艦的功能。

　　這種大型艦船沒有統(tǒng)一的規(guī)格，也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。它們按照各自建造世界背景的不同，大小不一。

　　從那艘著名的“希望號(hào)”一塊大陸板塊的遮天巨物，到加爾文眼前的這個(gè)30公里長(zhǎng)短的“袖珍型方舟”，都在機(jī)械方舟這個(gè)詞匯的解釋范疇之內(nèi)。

　　可有一樣，再小的方舟也是方舟。

　　它上面搭載的工業(yè)體系最低也是有著復(fù)數(shù)以上的品類和完整的體系：從礦石加工到冶煉、鑄造；從能源采集到提煉、回收。

　　完整的自我內(nèi)循環(huán)，并在必要情況下成為一個(gè)臨時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)引擎；在資源充足的條件下，最少供應(yīng)一個(gè)星系所需的中長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)物資，是一座機(jī)械方舟的最低標(biāo)準(zhǔn)，也是加爾文面前這座太空城市的真實(shí)面目。

　　“它叫什么名字？”加爾文在康斯坦汀的解釋下，明白了這座并非直接用作武器的巨獸的真正意義。

　　黑色的宇宙背景下這座機(jī)械之城上正燈火通明。

　　隔著冰冷黑暗的太空，加爾文無法聽到鍛爐與冶煉廠那永不休眠的錘打聲，但僅僅是從那些高聳的廢氣管道里排泄出的煙塵，就讓他欣喜地體會(huì)到這座城市中蓬勃的生命之力。

　　那是工業(yè)的力量，那是文明的力量。

　　有了它，加爾文就可以讓腳下的星球脫離蒙昧；有了它，加爾文心里的一切計(jì)劃就都成為了可能。

　　這是噩兆修會(huì)里神甫們當(dāng)初在帝皇支持下獨(dú)立于火星之后，當(dāng)做看家寶貝的最后家當(dāng)。也是康斯坦汀這次返回之后，為加爾文帶來的最大的驚喜。

　　他有些激動(dòng)地回過頭向身邊的康斯坦汀致以謝意，并再一次地向他詢問這座城市的名字。“它叫什么？”

　　“圣·克斯里托號(hào)。”康斯坦汀若有所指地回應(yīng)道。

　　PS：克里斯托，寓意純潔的人，但生活中的簡(jiǎn)稱克里斯，卻有基督教中“救世主”、“主保人”的意味。


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