人類歷史中有關(guān)善與惡的思考從最初誕生便已經(jīng)存在。而與之幾乎同時(shí)出生的，就是在生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)之時(shí)對(duì)于人類認(rèn)知世界起到解釋作用的宗教概念。

    關(guān)于惡魔的概念在人類宗教中的最早出現(xiàn)的時(shí)間已經(jīng)無從知曉。

    相對(duì)來講能夠得到考證的是在最早可以追溯的奴隸社會(huì)的早期，原始的薩滿教教義中便已存在有關(guān)于惡魔的描述。

    更有意思的是，同樣或類似的概念在古泰拉時(shí)期，不同人類發(fā)源地之間相隔萬里之遙的隔絕下，卻幾乎不分先后地同時(shí)出現(xiàn)在薩滿教派、德魯伊教派、和東亞方向的長生天教派中。

    這樣的巧合在當(dāng)時(shí)或許并未能夠引起人類的注意。畢竟受制于生產(chǎn)力所限的溝通效率問題，大多數(shù)人窮其一生也不會(huì)踏出他所在的文明的覆蓋范圍。

    然而三萬年的時(shí)間里人類的科技與生產(chǎn)力已經(jīng)不再如當(dāng)初一般刀耕火種。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類的足跡早已遍布銀河。

    三萬年過去，目光隨著科技的進(jìn)步而遍及全銀河的人類，已經(jīng)有能力在亞空間通信技術(shù)的支持下，去維持一個(gè)疆域遍布銀河的帝國作為整個(gè)種族的政體而存在。

    當(dāng)人類在帝皇的帶領(lǐng)下，將帝國國力發(fā)展到自黃金時(shí)代以后的第二次巔峰之時(shí)，亞空間中蓄謀已久的混沌諸神用一場波及整個(gè)銀河的叛亂，讓人類帝國受到了前所未有的創(chuàng)傷。

    而帝國的學(xué)者與巫師們也是在這個(gè)時(shí)候才終于將目光轉(zhuǎn)移到宗教，這個(gè)已經(jīng)伴隨人類存在萬年之久的概念上。

    隨著信仰的需求，神明的概念被從人類古老的記事本中被重新翻出，而與之對(duì)應(yīng)的一個(gè)衍生的概念：惡魔，也開始被人們所注意。

    當(dāng)這些帝國中最有智慧的群體開始因?yàn)閷?duì)宗教的歷史而追溯人類自身的歷史之時(shí)，他們才在那些經(jīng)年累月中保存下的資料里，隱約地察覺到了混沌諸神對(duì)于人類如此具前瞻性的深遠(yuǎn)的惡意。

    這些對(duì)應(yīng)著人類自誕生起最初的惡行的投影，在人類作為一個(gè)種族還處于幼年時(shí)便已經(jīng)被悄悄埋下。

    混沌諸神的記憶中，彼時(shí)的靈族尚且活躍。但在神靈們以萬年為單位的生命中所造就的視野里，屬于這些靈族的時(shí)日已然無多。

    上一個(gè)“田地”已經(jīng)結(jié)出了最大的果實(shí)，辛烈志便誕生于此。那么下一個(gè)田地呢？自然也早早地被埋下了象征著災(zāi)禍的種子。

    混沌諸神無須付出太多的代價(jià)，只需靜待著這些罪惡的種子隨著人類的興起而成長，就終有收獲那些代表一個(gè)種族滅亡的災(zāi)厄的果實(shí)的一天。

    帝皇也曾發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，但還是太晚太晚了。有記載的資料中關(guān)于帝皇誕生的可能，最早也是在人類擺脫蒙昧以后的事情。

    所以即便神圣偉大如帝皇本人，也對(duì)這些自蠻荒時(shí)期便種下的種子，在生長后變成的寄生于整個(gè)文明之上的惡毒詛咒無能為力。

    因?yàn)榈刍室彩侨祟惖囊粏T，既然是人類，那么在面對(duì)這些代表著人類原罪的惡魔面前，他的力量就只能被限制在擊傷、封印這些惡魔的范圍里。

    這些惡魔天然地對(duì)于這些來自帝皇的能夠徹底毀滅它們的力量擁有免疫的權(quán)利，僅僅是因?yàn)榈刍室彩莵碜匀祟悺?br />
    封印，是對(duì)于這樣的存在所能做到的不多的處理辦法，但也僅僅是拖延而已。

    只要人類文明還存在一天，這些根植于人類這個(gè)概念上的寄生蟲就也會(huì)存在一天。

    而且隨著人類的長久存在，他們也會(huì)變得越來越難以限制。

    按照這個(gè)宇宙原本的命運(yùn)走向，這些種子最終會(huì)有一天膨脹到難以控制。他們的脫殼而出之日，也是混沌諸神對(duì)于人類這個(gè)種族的收割之時(shí)。

    當(dāng)終焉的時(shí)刻到來的時(shí)候，這些果實(shí)會(huì)變成神靈們刺向戰(zhàn)帥荷魯斯的那把詛咒之刃一樣的專屬武器。或者換個(gè)說法，這些惡魔在本質(zhì)上就是邪神刻意為人類制造的阿赫琉斯之踵。

    命運(yùn)無從更改，但命運(yùn)自有定數(shù)。加爾文就是這樣的定數(shù)，也是變數(shù)。

    當(dāng)加爾文這個(gè)變數(shù)從另外的世界來到這方宇宙時(shí)，原本既定的命運(yùn)軌跡就被自然而然地改變了。

    加爾文是人類么？他當(dāng)然自認(rèn)為是。

    但他所認(rèn)為的人類，真的與這個(gè)宇宙所誕生的人類是一個(gè)完全相同的概念嗎？顯然不是。

    否則，他的靈魂的本質(zhì)又為何與這些土生土長的人有如此大的區(qū)別呢？

    于是當(dāng)這樣的一個(gè)自稱是人類，看著也像人類，但偏偏本質(zhì)上就不是人類的外來者，在機(jī)緣巧合之下?lián)碛辛艘粋�(gè)從凡物向神性蛻變的機(jī)會(huì)，并且真正變成一個(gè)擁有神性的存在時(shí)，他天然的在權(quán)能上對(duì)這個(gè)原本看似無解的詛咒有完整的克制。

    加爾文有神性嗎？有。

    于是他和帝皇一樣，能夠?qū)�這些惡魔進(jìn)行有效的殺傷。

    他是人類嗎？是，但他又恰好不是這個(gè)宇宙的人類，所以惡魔們所代表的原罪與他無關(guān)。

    那么當(dāng)加爾文有機(jī)會(huì)因?yàn)樽陨砩裥缘臋?quán)能而徹底毀滅這些來自原初的惡魔，它們自然也就沒有了當(dāng)初面對(duì)帝皇時(shí)的免于死亡的特權(quán)。

    “不好意思，你這一套，我不吃。”

    這就是加爾文的神性對(duì)于這些惡魔之力的態(tài)度。也是加爾文當(dāng)初刻意將自己的住所選擇在這里的最大原因。

    自他住進(jìn)這個(gè)位于泰坦最底層的房間開始，這些來自泰坦地下深處封印處那名大魔身上逸散出的碎片，便不知疲倦地向著加爾文所在的方向涌去。

    這些碎片在那位大魔的眼中，本來無足輕重。

    而且在這只大魔到達(dá)實(shí)體宇宙過往的數(shù)萬年成長的時(shí)光里，實(shí)體宇宙的短生種們也確實(shí)沒什么辦法能夠徹底地消滅它。

    在以往的慣例中，這些源自它的碎片，通常被前來進(jìn)行試煉的灰騎士新兵們消滅后，在亞空間里依靠自身的概念重生才是原本既定的程序。

    而如果僥幸未被消滅，這些碎片還能為大魔帶回有關(guān)于地表的新的信息。

    雖然對(duì)它破解封印沒什么幫助，但能有新鮮事物的消息，能夠打發(fā)漫長的時(shí)光帶來的無聊，對(duì)它來說也是一種不錯(cuò)的收益。

    所以在毫無危機(jī)感的大魔的眼中，對(duì)于地表的任何前來的生物釋放這些自己的碎片，就成了一種穩(wěn)賺不賠的買賣。

    但這一切到了加爾文這里變得開始不同起來，原本應(yīng)該按時(shí)返回的碎片們，在與加爾文進(jìn)行了一些列短暫而友好的交流后欣然地拋棄了他們的舊主。

    它們在被消化吸收后永久地變成了加爾文的一部分，再也沒有了回歸本體的機(jī)會(huì)。

    對(duì)應(yīng)地，它們身上所攜帶的那些力量：那些在漫長的時(shí)光里，自人類整個(gè)種族與文明中積累的、本該在未來人類終焉之時(shí)交給它的邪神本尊的權(quán)能，就這樣被加爾文悄無聲息地截留了下來，成為了他自身生長所需的養(yǎng)分。

    邪神們該為此感到憤怒，如果祂們能有機(jī)會(huì)抓住加爾文這個(gè)無恥的竊賊的話。

    然而無數(shù)的時(shí)間線里，同樣作為唯一存在的加爾文把自己的小動(dòng)作的痕跡擦得干凈無比。

    所以這些在遠(yuǎn)古時(shí)代就辛勤地在人類這個(gè)“田地”上種下了種子，計(jì)劃著等待果實(shí)慢慢成熟的農(nóng)民們，可能注定永遠(yuǎn)都等不到收獲的時(shí)刻了。

    還是那句老話，誰在乎呢？反正加爾文不在乎。


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