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第一百三十章 亂世之由,唯利而已


  漢代鄙視商人,儒學更是以言利為恥。

  但這世上,有個真理名為真相定律,不喜歡商人的人很多,可不喜歡錢的人,又有幾個?

  漢初時還能明令禁止商人衣絲乘車、作官為吏,但國家的大一統,人口的恢復和經濟的發展,山澤禁令的廢弛,無一不在為商業的繁榮創造各種有利條件。

  以至于后來的富商大賈,周流天下,異常活躍,甚至富比天子,交通王侯,形成有影響的勢力。

  世家與豪族,也紛紛乘勢而起,經營產業,爭權奪利。

  到了東漢時期,連原本由朝廷壟斷的鹽鐵買賣,各種官營作坊,也被徹底瓜分,官府只能從中收稅,而不再獨享利潤。

  由此可知,東漢時代的商業其實非常發達,哪怕是鄙夷商人的士族,或許他們本人不經商,可不代表他們的家屬和奴仆不做生意,不經營產業。

  如廣陽徐氏這般的郡望名門,便十分熱衷于賺錢。

  徐家除了在幽州擁有大量的土地和田產之外,本身也在薊城里擁有許多商鋪,經營著糧食、茶葉、布匹等買賣。

  自從那一夜,梁錚與劉虞公然叫板之后,徐家開始將目光聚焦到了漁陽,一直暗中密切關注起了梁錚的一舉一動。

  因此在燕山之戰結束后,本就有意在梁錚身上下注的徐家,卻是意外得知了有關毛料的消息,當即派出徐邈這位嫡系子弟過來與梁錚接洽,試探口風。

  徐家本來就有做布匹的生意,因此自然知道毛料的價值。

  再過幾個月,就要入秋。

  而入秋之后,氣溫就會不斷降低,而毛料這樣的御寒之物,絕對能夠因此而大賣。

  想要大賺一筆,就得現在馬上開始囤貨。

  甚至更進一步,徐家不僅想獲得毛料的銷售權,更想直接參與生產,這樣能夠賺得更多,也更有保障。

  衣食住行,這可是剛需,其中蘊含的利潤,連國家都要心動,更別說一個家族了。

  徐邈便是為此而來,他猶然擔心梁錚會拒絕,便先行開口說道:“此事若有什么難處,中郎大可直接回絕,廣陽徐氏并不會因此而記恨,這一點我可以保證。”

  可沒想到,梁錚卻是一口答應下來,讓徐邈大喜過望,心中更是感激不已。

  而在梁錚看來,用毛料的生意就能夠拉攏到廣陽徐氏這樣的幽州豪門,甚至還能拐到徐邈這么個未來的內政能手,這買賣實在是太劃算了。

  之所以在毛料生意上不吃獨食,正是因為梁錚深知拉幫結派的重要性。

  這世上,沒有任何一種關系,能比合則兩利的結盟更為穩固。

  梁錚現在最需要做的,就是拉攏當地豪門,迅速推廣毛料,推動毛紡織業的發展,從而在幽州深深扎根下來,建立起一個足以左右天下格局的強大勢力。

  這部分計劃,需要許多人的力量共同去推動,因此梁錚將能說的部分,對徐邈和盤托出。

  徐邈剛滿十六歲,正是年少氣盛之時,聽完全盤的謀劃之后,更是對梁錚的大手筆嘆為觀止,語氣也愈發崇敬:“中郎謀略深遠,有此國策,從今往后,草原胡人再難為禍中原,真乃功在當代,利在千秋也!邈,拜服!”

  說完徐邈長身而起,對著梁錚重重一拜。

  梁錚連忙將他扶起,兩人又聊了許多關于內政方面的話題,可謂是相談甚歡。

  徐邈雖是士族出身,但并不迂腐,反而是注重實效的人,加上又是個年輕人,對新事物的接受能力很強。

  因此對于梁錚提出的許多觀點,徐邈都能迅速理解并且接受。

  兩人年齡相差不過四歲,徐邈心中卻已經將梁錚當成是了他的老師,又問出了一些他長久以來的疑問:“當今天下,流民遍地,烽煙四起,亂世之兆已現,以先生之見,可有破解之法?”

  梁錚沒有回答,而是反問道:“你認為呢?”

  徐邈嘆了口氣:“邈曾遍覽群書,所得者,卻無非是修身養德,選賢任能,勤政愛民這十二個字罷了。”

  梁錚笑著問:“有用嗎?”

  徐邈再度嘆氣:“不過老生常談,并無大用。”

  “那你可知道個中緣由?”

  “不知,還請先生為邈解此疑惑。”

  徐邈誠心討教,梁錚自然也不藏私,命仆人取來一壺水,以及十個茶碗。

  梁錚先是將茶壺中的水,倒入茶碗之中,壺大而碗小,倒滿五碗,壺中之水仍有剩余:“最初之天下,人少地多,正如這茶碗與茶壺,碗已滿,而水猶未盡,所以國勢才能欣欣向榮,人人皆可奮發向上。”

  隨后,梁錚又加進來五個碗。

  這一次,壺中之水已然不夠,倒至第九個茶碗時,才剛過半,水已耗盡。

  指著第十個空空如也的茶碗,梁錚說道:“待繁花似錦,烈火烹油,國勢便盛極而衰,茶碗愈增愈多,而壺中之水,卻是始終未變。如此一來,后續新碗若想得水,便須有舊碗失水。然天下之大,人性自私,想要一碗水端平,又談何容易?”

  徐邈陷入深深的沉默,茶壺,茶碗,茶水,不過隨處可見的尋常事物,此刻卻寓意著深刻的道理。

  梁錚以碗喻人,以水喻糧,而這茶壺,便是當今天下能夠耕種生產的土地。

  儒學所傳的治世之道,并非沒有道理,可修身養德,選賢任能,勤政愛民,這些都只能在國力上升時期才有作用。

  因為那時人少地多,只要皇帝和官僚不瞎折騰,認真管理,百姓自然得以繁衍生息,社稷欣欣向榮。

  可一旦國力開始衰退,人多地少,盛世不再,儒學提出的解決辦法就基本上沒沒什么用了。

  畢竟是人就有私心,得水者又豈會心甘情愿將自己碗里的水,勻給他人?

  這是一個無解的難題!

  梁錚此時說道:“得水者活,無水者死,得水者不肯失水,無水者又豈肯赴死?所謂亂世,便是由此而來,縱有圣君賢臣,又能如何?至多不過是拆東墻補西墻罷了,到最后仍是碗愈多而水不足,待碗愈多而水愈不足時,非得殺得十室九空,才可天下大定,治世再臨。”

  一句話,說得徐邈脊背發涼,冷汗直冒。

  只因梁錚說的不僅僅是歷史,更是當下大漢之國情。

  亂世已近在咫尺,到時全天下都兵荒馬亂,戰火燎原,身處幽州一隅之地的廣陽徐氏,是否真能獨善其身?

  徐邈不敢去想這個答案,只因為在這樣的滔天殺劫面前,誰又敢篤定自己能夠安然無恙?

  一臉后怕的徐邈,卻看見梁錚泰然自若地品茗養神,頓時心思一動,開口問道:“先生如此鎮定,可是心中已有解法?”

  梁錚笑了,放下茶杯,緩緩吐氣:“有。”


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