【隋文帝還推行了改變中國文人命運的科舉制度。

科舉制被認(rèn)為是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式，它使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

它由漢代的五經(jīng)考試演變?yōu)樗逦牡墼O(shè)立的分科考試，分別取士，直到后來隋煬帝定進(jìn)士科才最終確立。

后來到了唐朝，明經(jīng)科、武科等的成立，以及層層選拔的制度完善，科舉制度才最終成形。

科舉制度改變了世家大族把控官位的局面，到隋文帝開創(chuàng)科舉制的五百年后的宋朝，平民進(jìn)士和布衣宰相的比例首次超過了世家出身的進(jìn)士與高官。】

【雖然科舉制度是在唐朝逐漸完善成形的，但唐朝的科舉制度卻是歷朝最值得稱道的科舉制，因為他真正的繼承了隋文帝的分科取士的思想，讓天下英才不以行業(yè)皆有施展的權(quán)力。

到了宋朝以后，乃至明清，科舉制度雖然已經(jīng)完善，但科舉也淪為了篩選統(tǒng)治者利于統(tǒng)治的工具，考試的內(nèi)容被限制，考試的做題方式等皆被嚴(yán)格限制，明清時期的思想禁錮也導(dǎo)致了科舉最終走向了落寞�！�

天幕中列舉了隋至清朝科舉考試科目及其內(nèi)容，尤為令人矚目的就是唐朝那五花八門的考試科目。

唐朝科舉考試有秀才、明經(jīng)、俊士、進(jìn)士、明法（法律）、明字、明算（數(shù)學(xué)）等多種科目，考試內(nèi)容有時務(wù)策、帖經(jīng)、雜文等。

而到了宋代科目只剩下明經(jīng)和進(jìn)士兩科，內(nèi)容也刪減了許多。

至于明清，考試科目只剩下進(jìn)士一科，考試內(nèi)容也大幅度的刪減，甚至考試的文體也被嚴(yán)格限制成了八股文。

大唐

李世民看到天幕上科舉制度的完善與歷史進(jìn)展，欣慰于這種制度最后竟然真能讓寒庶崛起，朝廷不再被大族喉舌。

但這位從不言論獲罪的大唐皇帝，也敏銳的發(fā)現(xiàn)了明清八股取士的極大弊端，他感嘆道：“難怪后世會逐漸閉關(guān)鎖國，失去銳氣、從而落后于世界。”

“既然天幕上的后世人已經(jīng)總結(jié)了科舉的興衰益弊，想必到了后世，更應(yīng)該知道國家取士和教育的側(cè)重了。只是天幕所放出來的科舉的發(fā)展，只看到了考試內(nèi)容愈發(fā)死板，沒有見到實質(zhì)性的發(fā)展��！”房玄齡道。

“若能以觀后世的制度，才能加以更完善我大唐的科舉�！倍湃缁拚f道。

【經(jīng)濟(jì)上，隋文帝在一統(tǒng)天下后，興修水利、輕徭薄賦。

同時，隋文帝還下令將服役年齡由十八歲推遲到二十一歲，每年服役期限由一個月減為二十天，調(diào)絹由一匹改為兩丈，并規(guī)定不服役者可以納庸代役，丁男五十可免役收庸。隋文帝的此項措施，在一定程度上調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

十?dāng)?shù)年，國家府庫充盈。

興洛倉、黎陽倉、回洛倉等國家倉庫積蓄了足夠國家十年戰(zhàn)備的糧食。

開皇年間，人口達(dá)到了870萬戶，用輸籍法、大索貌閱整頓戶籍。他還有效地處理了民族矛盾。

在開皇之治時期，全國安寧，編戶大增，倉儲豐實，南北民眾得以休息，社會呈現(xiàn)空前繁榮的景象�！�

大漢

劉徹也是被楊堅屯屯鼠的行為給驚訝住了，這么多的大倉，屯了居然足以一整個國家十年戰(zhàn)備的儲量。

難怪說古今計國之富莫過于隋啊。

“這些糧食都給朕該多好啊！”劉徹瞪著一雙大眼，想到隋朝二世而亡，這些糧食不知道要被怎么糟蹋的時候，就感覺一陣的心疼。

......

曹操：“這個隋文帝不愧是被謚號文的皇帝啊，他開創(chuàng)是開皇之治真是與民休息的同時還能讓府庫充盈、天下富裕，真無愧于盛世之稱！”

老曹可是很窮的，別看他占據(jù)當(dāng)時華夏菁華之地，但東漢末年長期的戰(zhàn)亂、疫病、天災(zāi)，也導(dǎo)致了糧食的減產(chǎn)，而曹操被稱為暴虐的一面，也是因為他的糧草來源問題。

東漢末年的疫病是很恐怖的，哪怕當(dāng)時有張仲景的出現(xiàn)以及《傷寒雜病論》的問世，在當(dāng)時戰(zhàn)亂情況下并沒有得到推廣，可以說東漢末年到三國時期這幾十年人口斷崖式的下跌，五分之一死于戰(zhàn)亂，剩下都?xì)w于疫病和災(zāi)害。

以至于魏晉風(fēng)流的出現(xiàn)，道家的盛行。

為什么上流社會集體擺爛？

你身邊的親朋好友昨天還好好的，今天就疫歿了，這個社會到處都是瘟疫的橫行，這時候，道教的出現(xiàn)，隨心所欲追求自我、放縱自我的觀點逐漸橫行。

魏晉時期，無數(shù)的荒唐、頹廢、看似風(fēng)流卻是吸食五石散的癮君子，奢靡的貴族生活、窮苦等死的百姓......

就說一個這數(shù)據(jù)吧，曹丕三十多個兄弟，十幾個姐妹，一半死于瘟疫。

扯遠(yuǎn)了，回歸正題。

諸葛亮：“自古以來大治莫非于清丈田畝、輕徭薄賦、與民同休、興建水利、鼓勵生產(chǎn)、清查戶口......這幾樣事，但卻有很多人都做不到啊！”

劉備聽到諸葛亮的感慨，想到了諸葛亮曾說過的“未嘗不嘆息痛恨于桓靈也”。他咳咳了一聲，然后開口道：“孔明，中興大漢、你我君臣攜手再造盛世乎？”

孔明看向鼓舞自己理想的劉備，笑著說道：“固所愿爾�！�


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