屈原：“好一篇寓言之詞賦，辭華文彩，情兼雅怨，體被文質(zhì)，骨氣奇高！讀著竟然與我之《九歌》有相似之妙處啊！”

漢朝。

司馬相如嘆道：“此人之后，洛水之文再無佳作！”

“這篇文里有我大漢常有的鋪排大賦的寫法，但是也有些新的寫法，應(yīng)該是后來才流行的。”

“洛神賦，乃是曹子建寓言之詞賦！”南朝的沈約點評道。

“若真是有謠言所說的那樣，陳王與文昭皇后有染，恐怕曹子建連黃龍一朝都不能活著，早就被當(dāng)朝誅殺了！”

相較于唐朝之前的古人對曹子建文辭的贊揚，唐中期以后則是態(tài)度又有變化了。

韓愈言道：“成也陳思王，敗也陳思王啊！”

“曹子建以絕代之詞采華茂將辭賦遞到了巔峰，但也掀起了此后數(shù)百年諸夏文采之虛浮堆砌。”

“后人沒有學(xué)到曹子建的幾份寫文本事，就連最初的樸素道理都忘了，只會填詞堆藻！”

【《洛神賦》全賦辭藻華美，描寫細(xì)膩，手法多變，形式雋永，想象極其豐富，將文字對女性的刻畫發(fā)揮到了極致。

其中“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華貿(mào)春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”更是被稱為神來之筆，非人力所能及。

《洛神賦》上承風(fēng)騷、漢樂府、漢大賦，下啟南北朝形式美聲律美之風(fēng)，被認(rèn)為是南北朝駢文與抒情小賦、華彩文風(fēng)的開端之作。

又與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》相比有過之而無不及。

雖然歷史上有宣稱此文乃是曹植為其嫂子甄宓而作，并且后來甄宓能夠代替伏羲之女宓妃成為“新洛神”不可謂不是此文的影響帶來的。

但是，在唐朝之前四百年的史料中，從未有任何記載關(guān)于曹植追求嫂子以及專門寫文，還有曹丕因愛成妒，甄宓出軌曹植的任何史料。

故而，在史學(xué)界，一般認(rèn)為是唐朝人對《洛神賦》的故意編排，從而讓野史成為了正史，在民間流傳極廣。

當(dāng)然也有人說這篇文章是曹植寫給亡妻崔氏的，以此紀(jì)念和發(fā)妻的珍貴感情。

但無論是曹植為誰而作，還是最早記載為歸途路上感嘆命運而作的，此文一定都摻雜了曹植對人生百態(tài)和世間冷暖的領(lǐng)悟。

洛神賦的影響遍及文學(xué)、書法、繪畫、音樂、雕刻等領(lǐng)域，東晉畫家顧愷之反復(fù)閱讀畫出《洛神賦圖》成為其著名代表作品。

更有“書圣”王羲之為之親自寫下經(jīng)典的書法作品《洛神賦》，也有書法家趙孟姚的楷書《洛神賦》更是在書法史上擁有著不可撼動的地位。

清朝著名學(xué)者王世貞說：“兩千余年間，所號為仙才者唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。”而這就是文學(xué)界著名的詩家三仙！

曹植作為詩歌史上第一位大力寫作五言詩的詩人，又完成了樂府民歌到文人詩的轉(zhuǎn)變，縱然《洛神賦》之巔峰，和他無數(shù)被奉為五言詩經(jīng)典的作品成為傳世經(jīng)典，但也難掩曹植后半生的沒落。

公元232年，魏明帝太和六年，曹叡改封曹植為陳王，同年11月，曹植病逝，時年41歲，遵照遺愿，曹叡將其葬于東阿魚山。

后人稱之為“陳王”或“陳思王”。】

劉徹：“這個唐朝也沒什么好的，說不定盛世還是自己編出來的，哼哼，居然編排前人的野史，真是可恥！”

“朕在后世那些數(shù)不清的謠言，說不定就是這個唐朝編排出來的，就為了證明他們大唐比我大漢強！”

唐朝時，由于極其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力，社會文化也與之繁榮，各種新興的事物層出不窮，所以編排野史寫一些小八卦然后發(fā)表在新興的小報上，也是牢唐很流行的事情。

很多野史，或者史學(xué)謠言等最早追溯的起點就是唐朝。

說白了就是吃飽了撐得給自己找事干，這也是承接唐朝的宋朝為何市井文化發(fā)達(dá)之際，因為從唐朝巔峰開始，就已經(jīng)有苗頭了。

例如著名的詞宗，晚唐大家溫庭筠，由于長得丑但是文采很高，所以就常代筆為人寫一些小料和科考代文等。

......

“咱大唐的人怎么能這么做？！”老杜瞪大了眼睛，難以置信是大唐最早開始流行這則謠言的。

他說呢，自己身為一省宰相，大唐的高官，什么經(jīng)典沒讀過？學(xué)問雖然比不過那些翰林大儒，但水平絕不是普通書生可以比的。

難怪老夫我不知道呢，原來這個流言是唐朝才有的。

李世民無奈扶額，他從天幕中感到了丟臉。

【網(wǎng)友說：

“人們都懷疑謝靈運那一斗到底真不真實，卻從沒有人懷疑曹植的八斗。”

“曹丕有一萬種賜死曹植的辦法，卻選了一條鐵定能讓他活的路…寫出《白馬篇》《洛神賦》的人，能被這種程度難倒？”

“曹植不是建安七子，他是三曹，比七子地位高！”

“相傳，曹丕由于嫉妒曹植，所以讓他在黃龍殿上七步之內(nèi)作詩一首，不然就以大不敬之罪殺了這個兄弟，而曹植走了七步卻淚流滿面，最后在群臣的見證下，寫下了那首著名的《七步詩》：‘煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。’”

“七步詩版本挺多的，還有一個是：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”

“曹操最中一的兒子：曹昂，曹操最喜歡的兒子：曹沖，可惜都死的早。后來又發(fā)現(xiàn)曹植文采是天人之流，于是開始關(guān)注曹植，誰知道曹植沒有人主氣概。失望之下，曹操才發(fā)現(xiàn)一直以來低眉順眼只知道孝順父母的曹丕居然有這么大本事。”

“洛神賦乃是詩歌的鼻祖，滕王閣序是給眾生讀的，洛神賦是給后世詩人讀的。”

“千古第一駢文，毫無爭議。別跟我說《滕王閣序》，那是寫給世人鑒賞的，《洛神賦》是讓后人敬仰的，二者在文學(xué)上的造詣其實差不少。如果用一個詞來形容《滕王閣序》，那就是優(yōu)美，而《洛神賦》則是驚艷。”

“曹家三代盡是人才！曹操是權(quán)臣更是亂世梟雄！曹丕盡是皇帝之才！曹植是文匠！曹叡是明君！曹彰是猛將！宗室里曹洪曹仁曹純夏侯淵夏侯惇夏侯尚夏侯霸等也是中流砥柱！三代人在中國真的很能找出來！

當(dāng)年曹操看到年少的孫權(quán)，感慨道：生子當(dāng)如孫仲謀！

殊不知三國時期，三家唯有曹氏子嗣質(zhì)量最高！”

“你這話我就不同意了？阿斗難道不好嗎？他難道不知道以一州之力逆伐九州乃是逆天之舉嗎？

但是他是漢室的皇帝、他繼承了大漢四百年的天命、他不能放棄父祖為之努力的理想、他不能讓先帝群臣寒心！

無條件的支持季漢群臣北伐，這樣的人主不比宋高宗強？不比唐肅宗強？”

“話到三國，總能吵起來。”

“晉隋唐宋元明清的文人墨客，無不曹子建的影子。

晉，謝靈運，隋，薛道衡，唐宋就太多了，包括李白杜甫李牧賀知章張旭，蘇氏兄弟李清照王安石章惇等等…

元明清雖知曹植，但是收到唐宋詩詞影響，雖有馬致遠(yuǎn)馮夢龍龔自珍…這樣的文學(xué)名人，也有像吳承恩曹雪芹…如此之牛能，但一代不如一代。

到近代的詩接近白話（半韻），現(xiàn)代直接白話（毫無格律可言），當(dāng)代？當(dāng)代還有詩嗎？”

“后人讀書寫詩都有借鑒可以引經(jīng)據(jù)典，曹植那個時代在他前面的著名詩人都有哪些?屈原宋玉、賈誼司馬相如等，真正的傳世大家不多吧？”

“基本上沒參考，其他都不說，《洛神賦  》這就是神筆，在沒有什么可以學(xué)習(xí)參考寫美女詩歌，能寫出這樣文章，都懷疑是神寫出來的，當(dāng)時就很多人懷疑這不是曹植寫的，但他們也沒理由說曹植找誰寫的。”】


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