第268章  沒有盡頭的守望（四）

        【巽區(qū)只是最先凋零的區(qū)域，卻非是唯一。

        四百年后，艮區(qū)凋零，再無一點(diǎn)生氣。

        五百年后，兌區(qū)凋零，不僅人跡全無，所有能被破壞的東西，包括那五千個最是兼顧耐久的營養(yǎng)維持艙都被生生抹掉了形跡。

        在其凋零之間，剩余的人類進(jìn)行過一場最徹底的“狂歡”。

        巽、艮、兌三區(qū)在深潛計劃執(zhí)行的五百年間便相繼凋零，且原因都來自于內(nèi)部隱患的最終爆發(fā)。

        ……

        八百年后，坎區(qū)凋零。

        坎區(qū)的所有人，無論是在營養(yǎng)維持艙中魂入異世界的沉浸者，還是那些等著“接班”的新生代，都在很短的時間內(nèi)停止了呼吸。

        躺在營養(yǎng)維持中的沉浸者們，依然一動不動的躺著，只不過，呼吸、心跳、血液流動等一切生命體征也悄然停止。

        而那些身在他處的新生代們，也如忽然被收割的麥子一般紛紛倒地。

        這一次，凋零的原因不是來自于坎區(qū)內(nèi)部，而是從異世界“傳染”過來的厄難。

        但歸根到底，卻是資源的匱乏，已經(jīng)到了危及坎區(qū)存亡的地步。

        于是，這一代坎區(qū)人做出了一個“違背祖宗的決定”。

        因為他們這些人肩負(fù)的使命，乃是在眾神世界穩(wěn)妥的傳續(xù)火種，使其不滅。

        而非冒奇險，在階層已經(jīng)比鋼鐵還要固化的眾神世界成就偉業(yè)。

        所以，早在計劃籌備階段，“先輩們”便下了禁令。

        所有魂入眾神世界的沉浸者，以確保自身的生存為第一要務(wù)，傳續(xù)火種為第二要務(wù)，追求個人地位和實力的進(jìn)步，則在這兩者之后。

        且因為眾神世界階層嚴(yán)重固化之故，無論是對地位的追求，還是對實力的追求，都有一個上限天花板。

        任何一個沉浸者都不能夠逾越此限，這并不是為了限制沉浸者的發(fā)展，恰恰相反，其目的是保護(hù)。

        就如杓山世界的沉浸者們不敢直接進(jìn)入擁有問心讀心能力的大宗大派一樣，在階層更加固化封閉的眾神世界，一個底層人，無論是地位還是實力一旦觸碰某個警戒線，就必將引來無數(shù)關(guān)注。

        其本人將處于險境且不提，更可能對整個計劃帶來嚴(yán)重的負(fù)面的影響。

        所以，別覺得自己是穿越者就是主角了，以為成神成圣都是輕輕松松就能搞定的事。

        眾神世界，乾轅除了曾經(jīng)最高光的時刻，數(shù)千萬人同時耕耘，開創(chuàng)出了一番新天地，其他時候，從來就沒有底層泥腿子翻起過浪花。

        這就是跳高壓線，誰摸誰死。

        此外，嚴(yán)禁將眾神世界所得一切，無論是各種神秘知識、成長經(jīng)驗，還是一些特殊的，可以被靈魂攜帶的資源，都嚴(yán)禁往此界倒騰。

        一句話，小心為上，安全第一。

        真不是慫，而是其容錯率為零，哪怕一百次中有九十九次成功，只要一次出了意外，就得完蛋。

        所以，才有了這樣死板、毫不變通的“祖制”。

        為了確保這些禁令會被貫徹下去，“祖制”更是規(guī)定，一旦有人有了觸犯了這些禁令，即便沒有造成絲毫危害，甚至看上去還有裨益，智能助手也將立刻將這消息通傳給區(qū)域內(nèi)的所有人，其他人都有資格對其進(jìn)行懲戒。

        輕則強(qiáng)行使其退出退出，中斷其再入異世界的可能；

        重則果斷了結(jié)其性命，將其有用的軀殼再次投入資源的循環(huán)之中。

        從計劃正式施行開始，當(dāng)時間悄然流逝八百年，這些“祖制”在一代代新生代眼中，越發(fā)顯得面目可憎。

        那些殫精竭慮制定出這些禁令的人，也都被視為老古董，老頑固，站著說話不腰疼，嘴巴兩張皮、說話不費(fèi)力的典型。

        不過，在此之前，眾人也就心中腹誹，口頭吐槽，沒人真的敢逾越這些禁令。

        也不是沒人嘗試過，其結(jié)果，無一例外，都沒什么好結(jié)果。

        只能說，人性如此，并不會因為社會變小了就變得單純。

        當(dāng)有人貿(mào)然觸犯禁令，并被第一時間告知給了他人，而其他人都擁有處置懲戒的權(quán)力。

        那么，任這人有通天的能耐，也翻不出這五指山。

        可當(dāng)時間來到八百年之后，情勢變了。

        因為所有人都被告知，有多種資源將在一百年之內(nèi)告罄。

        要是不采取行動，坎區(qū)最多也就還能維持一百年。

        在這種“滅族”的壓迫之下，坎區(qū)小社會的氛圍開始轉(zhuǎn)變。

        越來越多的人明確表達(dá)了對死板祖制禁令的不同看法，激烈的直接指責(zé)其頑固，且八百年前的禁令制定者們也不可能看到他們現(xiàn)在的窘境，死守祖制不放就是傻，即便是溫和的也認(rèn)為可以將一些已經(jīng)不合時宜的禁令“松松綁”。

        他們沒敢直接去碰“高壓線”，只是就如何用靈魂回歸的方式攜帶一些救命資源，以補(bǔ)足基地缺失的辦法進(jìn)行了深入的交流討論，并成功從異世界帶回來經(jīng)過反復(fù)檢查，確認(rèn)安全無虞的救命資源。

        就在成功了兩次，視圖進(jìn)行第三次行動的時候，坎區(qū)所有人在毫無征兆的情況下，忽然全滅。

        ……

        一千三百年后。

        坤區(qū)凋零。

        這一次，厄難既非來自小社會內(nèi)部的隱患或是擅改“祖制”的反噬，也非異世界的“傳染”。

        而是，一種微量元素的缺失。

        其導(dǎo)致的災(zāi)難性后果就是，所有“生命種子”（因為某些詞語不能提及，一提就可能觸線，望大家理解）都無法分裂發(fā)育成完整的胚胎，更別說形成健康完整的嬰兒降生于世。】

        ……

        姜乾的視線在這五個早已生機(jī)泯滅，一片死寂的區(qū)域久久停留。

        巽區(qū)，兌區(qū)，艮區(qū)，坎區(qū)，坤區(qū)。

        時間短的，只堅持了三百多年，時間長的，默默堅持了一千三百多年。

        因為每個區(qū)域內(nèi)部的特殊環(huán)境，亡者的軀殼要想進(jìn)入資源的循環(huán)流動之中，也需要在專門的地方經(jīng)過專門的處理才行。

        這小小的人造生態(tài)循環(huán)，更被精簡到了極致，哪怕時隔數(shù)百年甚至上千年，依然有尸骸留存，觸目驚心。

        特別是所有人于一瞬之間全滅的坎區(qū)，五千具尸骸在營養(yǎng)維持艙中浸泡了近千年，在維持艙的妥帖照料下，面容依舊安詳而沉靜。

        相比當(dāng)年，沒有任何變化，就像是一件件定格在時光中的標(biāo)本。

        那一具具倒在他處的尸骸，也都顯露出完整的森森白骨。

        在剛看到這些景象時，早已見慣了生死的姜乾并無太大觸動，更多的是感到驚奇。

        畢竟，這事發(fā)生在地心深處，乃是完全出乎他意料之外的展開。

        但在了解了整個深潛基地的歷史之后，姜乾只覺自己的心靈在被一記記重拳猛擊。

        長久的沉默緬懷之后，姜乾的目光，終于緩緩移向了乾、離、震三區(qū)。

        目光落在這三區(qū)之中的人類身上，為之深深的震驚，贊嘆。

        哪怕他已經(jīng)通過他們本身的筆記和位于八區(qū)正中心智控中心的記錄知道了這三區(qū)這些年來發(fā)生的一切，但這絲毫不妨礙他為之深深震撼。

        這是一段時常超過一千六百年、由數(shù)十代凡人相互交替完成的漫長接力。

        ……

        震區(qū)和離區(qū)的情況非常相似。

        第一批進(jìn)入者們，為這兩區(qū)制定了嚴(yán)苛到極點(diǎn)的規(guī)則。

        以冷靜到冷酷的態(tài)度，為新生代們制定了全新的世界觀、宇宙觀。

        在后來的新生代的認(rèn)知中，世界是這樣的。

        他們生活在一個十分奇特，空間和資源都十分稀缺的“星球”之內(nèi)。

        星球之外，就是恐怖的，凡人根本無法涉足的混沌煉獄。

        千篇一律的生活，一成不變的規(guī)律作息，狹窄局促的空間環(huán)境……若他們世世代代都只能生活在這么小的一方天地之中，這無疑是非常可悲的。

        但好在先賢智者們?yōu)槭澜鐚さ搅松鷻C(jī)，找到了一條活路。

        達(dá)到合格標(biāo)準(zhǔn)的人，可以擺脫這枯燥乏味、令人窒息的生活，掙脫空間和環(huán)境的束縛，魂入眾神世界，在廣袤無垠的天空下生活。

        顯而易見，這種魂入眾神世界的方式，乃是一種偷渡行為。

        一旦暴露在眾神世界面前，不僅偷渡者本人將受到嚴(yán)懲，其他“偷渡者”的日子也會變得無比艱難。

        一切可能將“偷渡者”暴露出來的行為，都是絕對禁止的；

        一切有可能對整個偷渡者群體帶來威脅隱患的舉動，同樣是絕對禁止。

        若有違反，人人得而誅之！

        原因？

        這就是原因！

        沒有任何道理可講，沒有任何妥協(xié)余地。

        只要是魂入過眾神世界者都知道，兩個“世界”的差距有多大。

        這就像是有個地盤還沒個村子大的孱弱小國，忽然掌握了一條可以幫小國子民偷渡進(jìn)星球最強(qiáng)國度的安全渠道，讓每個小國子民都能過上“大國強(qiáng)民”的滋味生活。

        誰膽敢泄露這條渠道，斷絕其他人做大國強(qiáng)民的美夢？！

        又像是一個龐大的老鼠窩偷建在一個隱蔽卻富饒之地，要是哪個老鼠因為自己的不小心有將這個老鼠窩暴露，甚至最終被連根拔起的風(fēng)險，那用任何手段將這個“隱患老鼠”提前扼殺于萌芽，都是合情合理，不怕任何質(zhì)疑的……

        就這樣，不需要任何理由，“祖制禁令”被徹底改造成了“天條”。

        完全不可逾越！

        誰碰誰死。

        就是這么沒道理可講。

        而基于人類的慕強(qiáng)天性，隨著這種世界觀被普遍接受，深入其心，很容易就產(chǎn)生一種扭曲的觀念，即——

        厭棄、淡化、排斥現(xiàn)世的一切，包括其本人的形囊軀殼，都很容易被認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)累贅。

        魂入眾神世界，才是真正值得追求和向往的。

        這般改頭換面之后，魂入眾神世界，不再是責(zé)任和義務(wù)，而是所有人內(nèi)心自生的動力，最大的欲望，是擺脫這單調(diào)乏味到令人窒息的現(xiàn)實的唯一途徑。

        要想獲得這樣的資格，也不是一件輕松的事，有著極高的門檻。

        這一下，直接從根本上扭曲了“供需關(guān)系”。

        本來是需要這一代代的新生代魂入眾神世界，確保火種不滅。

        可現(xiàn)在被這么一搞，“誰求誰”這個問題，一下子被顛倒了。

        當(dāng)然，這些都是“世界根本設(shè)定”，并不會主動進(jìn)行宣揚(yáng)，是特意為那些喜歡窮根究底，探究世界根本奧義的孩子準(zhǔn)備的“禮物”。

        更多的人，并不十分關(guān)心這些。

        他們需要的，是以這一切為核心塑造起來的全新價值觀，世界觀，影響一代又一代人的人格塑造。

        有了這樣的世界觀“鋪底”，這震、離二區(qū)就非常容易誕生“禪”與“道”的天才。

        他們從生理層面閹割掉了過多的欲望和野心，越是聰聰慧機(jī)敏之輩，越懂得如何才能讓自己變得愈加淡泊超然。

        他們天生的“低欲望”，“低能耗”。

        再沒有比他們更適應(yīng)這個世界的存在了。

        幾乎是完美契合。

        他們越來越習(xí)慣于用集體的信仰膜拜取代了一個個個體的探究思考。

        一代代的新生代們，在遭遇人生的種種究極難題之時，“我是誰”，“從哪來，到哪去”，“此生意義何在”……不再狂妄的試圖憑個人那點(diǎn)才智去解答，而是直接搬出集體虔誠膜拜的形象鎮(zhèn)壓過去。

        震區(qū)，是一尊結(jié)跏趺坐的身影，解一切苦厄，消種種疑難，得大清凈，大解脫。

        過去，現(xiàn)在，未來。

        前世，今生，來世。

        離區(qū)，是一尊手持拂塵的淡泊形象，超脫，超然，淡看生死枯榮，盛衰成敗。

        對震區(qū)，離區(qū)的新生代們而言，他們越來越習(xí)慣于將煩惱的根源簡單的歸結(jié)為“我之所以還會有煩惱，是因為我還不夠虔誠啊”。

        似乎，只要能將一代代傳承下來，被所有人認(rèn)可的信仰形象深深烙入心靈。

        世間能令他們煩惱疑惑的事物就會越來越少。

        若依然存在，那問題就只有一個。

        “這是我的修煉不到家啊，還得繼續(xù)。”

        就這樣，本來復(fù)雜到極點(diǎn)的種種問題，被他們簡單而粗暴的全都?xì)w納到信仰的虔誠度上。

        更離譜的是，某種意義上，復(fù)雜的問題確實被解決了。

        因為在不可理喻的虔誠面前，一切復(fù)雜的問題，都沒有了立足的土壤。


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