伴侶
伴侶
——靈遁者
當(dāng)你在異國(guó)他鄉(xiāng)的時(shí)候你會(huì)想什么？當(dāng)你孤單無(wú)助的時(shí)候你會(huì)想什么？當(dāng)你一個(gè)人在黑暗中顫栗的時(shí)候，你會(huì)想要什么？……顯然，你希望聽(tīng)到一個(gè)溫暖的聲音，握住一雙有力的手臂，或者有一個(gè)肩膀可以依靠。
不管你是誰(shuí)，不管你是貧窮還是富裕，在你的一生中，你都會(huì)尋找在你之外的人——伴侶。
在我的認(rèn)識(shí)中，伴侶不是我們認(rèn)為的夫妻或者情侶。我對(duì)于它的定義是非常廣的。甚至擴(kuò)展到許多有智慧的動(dòng)物。孤獨(dú)絕不是人類的獨(dú)有感覺(jué)，也就是說(shuō)不只有人類會(huì)孤獨(dú)。一只狼，一只狗，一只猴子同樣會(huì)孤獨(dú)。
伴侶具體是什么？是夫妻，是情侶，是朋友，甚至是你與動(dòng)物所建立的關(guān)系。心不孤，一定有伴。
以往我認(rèn)為他沒(méi)有那么重要。現(xiàn)在我認(rèn)為他和空氣，糧食，血液一樣重要，不可或缺！
對(duì)于動(dòng)物而言，伴侶的獲得意味著流血和戰(zhàn)斗。我們感嘆造物主設(shè)計(jì)的這種關(guān)系，殘酷而美麗！而且這也是生命延續(xù)的偉大方式。
人類作為最聰明的動(dòng)物，自然對(duì)于伴侶的認(rèn)識(shí)有一個(gè)深的拓展。每一個(gè)人都是社會(huì)的人，都處在社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)中。這張網(wǎng)不斷完善，不斷添加新的枝葉，才有了現(xiàn)在的規(guī)模。
你可以從網(wǎng)中看到，人類發(fā)展了一夫一妻的制度，發(fā)展了朋友，發(fā)展了七大姑八大姨，發(fā)展了同事，老鄉(xiāng)等等伴侶關(guān)系。更有“人鬼情未了。”“人狗情未了。”“以音樂(lè)為伴。”等等內(nèi)容。
有人說(shuō)：“沒(méi)有音樂(lè)的孤獨(dú)是無(wú)法想象的”。有人又說(shuō)：“沒(méi)有繪畫(huà)孤獨(dú)是無(wú)法想象的。”所有這些都是拓展的“伴侶”。當(dāng)然狹義的伴侶，自然還是我們說(shuō)的夫妻和情侶關(guān)系，以長(zhǎng)時(shí)間共處和親密接觸為特征。
什么樣的伴侶最適合你？什么樣的人你最喜歡？這些問(wèn)題你一定被問(wèn)到過(guò)。我不知道你是怎么回答的，但是我知道，你的回答連你自己都不確定。
漂亮，高大，英俊，高雅，秀氣，性感，可愛(ài)……很多詞會(huì)出現(xiàn)在你尋找伴侶的時(shí)候。
我曾經(jīng)勸一個(gè)不相信愛(ài)情的女孩說(shuō)：趕緊再找一個(gè)男人吧。
她說(shuō)：不會(huì)了。
我說(shuō)：我打賭，你一定會(huì)的。
我相信很多男人會(huì)靠近她，但是想和她結(jié)為一生的伴侶卻很難。不用多說(shuō)，自然是有原因的。比如她不漂亮，和你氣場(chǎng)不對(duì)，啰嗦，俗氣……這顯然是在說(shuō)，擇偶標(biāo)準(zhǔn)。
作為一個(gè)人，我覺(jué)得這是很復(fù)雜的問(wèn)題。社會(huì)環(huán)境，其他社會(huì)關(guān)系，自身成長(zhǎng)歷史，對(duì)方成長(zhǎng)歷史，性格等等的“合力”才會(huì)給你一個(gè)方向。而我之所以在上面說(shuō)，你將不確定你要找什么樣的人，也是被這樣的復(fù)雜性所影響的。
選擇或者不選擇她，往往不是自己決定的。“寧肯坐著寶馬哭，也不愿意坐著自行車笑。”就是一種。如此想想，更多的情況，不禁覺(jué)得我們的文明有點(diǎn)讓人摸不著頭腦。
擇選伴侶是跟隨自己的心，還是跟隨社會(huì)的心是個(gè)問(wèn)題。我知道這個(gè)問(wèn)題的答案莫衷一是，千人千面。但是我想說(shuō)的伴侶，更側(cè)重于自然和內(nèi)心精神，這就是我推崇的伴侶擇偶標(biāo)準(zhǔn)。
側(cè)重于自然，說(shuō)得是遵從自然法則。比如不要近親繁殖，以“優(yōu)良”為一個(gè)參考點(diǎn)。這里的“優(yōu)良”一定是對(duì)方本身的素質(zhì)而言，而不是他背后的東西。而當(dāng)今社會(huì)，似乎連這一點(diǎn)也偏離了。我想這也是為什么外國(guó)人說(shuō)：“中國(guó)的男人配上不中國(guó)的女人。”
看看周圍的情況，也確實(shí)有很多。老的配少的，丑的配漂亮的，有身體問(wèn)題配沒(méi)有問(wèn)題的。這如果是古代，我們可以說(shuō)文明發(fā)展不夠。可這是現(xiàn)代，是當(dāng)代。我們?yōu)榱税参孔约海仓荒苷f(shuō)：“文明發(fā)展不夠，資源配置不當(dāng)。”
側(cè)重于精神，自然說(shuō)的是一種感受。我以為一定要以對(duì)方能讓你安靜，安全，互相欣賞為準(zhǔn)。而不是能讓你奢華，讓你有錢有權(quán)為準(zhǔn)。
當(dāng)然，你會(huì)說(shuō)安安感，安全感與物質(zhì)的關(guān)系甚大，我是無(wú)法反駁的。要不然也不會(huì)有：“貧賤夫妻百事哀”，“物質(zhì)決定精神”這樣的論斷。
但是我依然堅(jiān)持我的堅(jiān)持，也是從“文明”而言的。就像我們現(xiàn)在所歌頌的很多一樣。子不嫌母丑。兒不嫌家貧。金窩銀窩不如咱家的狗窩。娶妻娶德不娶色，嫁人嫁心不嫁財(cái)。
伴侶是精神的家園，可是假如有一天這個(gè)伴侶和那個(gè)伴侶發(fā)生沖突，你會(huì)放棄哪個(gè)？這在中國(guó)往往表現(xiàn)為母親和妻子，妻子和小三。我覺(jué)得外國(guó)也是吧。
就我自己而言，我大概會(huì)選擇母親，即我長(zhǎng)大的“家庭”。當(dāng)然我相信不同人有不同的答案。
剩男剩女是當(dāng)下一個(gè)熱門詞，晚婚晚育就是跟著熱起來(lái)的另一個(gè)詞。我想這也算是一種文明的表現(xiàn)吧。放在古代，一個(gè)14歲的女孩結(jié)婚，人們覺(jué)得很正常。而放到當(dāng)下社會(huì)，人們就會(huì)覺(jué)得太早了，還沒(méi)有成年。
“我該如何找到屬于我的愛(ài)？”這是千千萬(wàn)萬(wàn)剩男剩女們心中的問(wèn)題。我要告訴你們的是首先不要固執(zhí)。所以當(dāng)別人問(wèn)我，我應(yīng)該找什么樣的女人或者男人作為我的伴侶，我一般都不愿意去說(shuō)。
第二讓你自己成為“花園。”大海從來(lái)不缺伴侶，是因?yàn)楹芏嘈∠飨蛩；▓@不缺蝴蝶和蜜蜂，是因?yàn)殚_(kāi)放的美麗且芳香四溢。“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。”說(shuō)的就是這樣的情況。
這是說(shuō)你要有自己獨(dú)特的魅力，獨(dú)特的風(fēng)格。而這樣的風(fēng)格和美麗是積極向上的，那么你的伴侶就在你旁邊不遠(yuǎn)處，你就能看到。但是不要因?yàn)樵?jīng)的愛(ài)而固執(zhí)，過(guò)去的就讓它過(guò)去。
伴侶，伴我天涯，伴你天涯。我不知道當(dāng)我死的時(shí)候，我的伴侶是誰(shuí)？長(zhǎng)什么樣？或許很美麗，或許很一般，還可能是我自己，是一只狗，一幅畫(huà)。呵呵，總之我很期待。
如果我不孤獨(dú)，那說(shuō)明我有伴侶。如果我有伴侶，而依然感到孤獨(dú)，是因?yàn)榘閭H也會(huì)感到孤獨(dú)。這時(shí)候伴侶往往會(huì)說(shuō)：“你變了。”他們會(huì)相守或者離開(kāi)對(duì)方，但是這不重要，重要的是他們會(huì)一直有伴侶在身邊。是你，是我，是歌曲，是舞蹈，是繪畫(huà)，是計(jì)算。
最后我想說(shuō)，鐘情于你的伴侶，是對(duì)你自己的鐘情。一見(jiàn)鐘情，鐘的往往是臉蛋。10年鐘情，鐘的是你們的歷史。一生的伴侶，無(wú)論從廣義，還是狹義方面說(shuō)，都不是唯一和固定的。但是當(dāng)她在你身邊的時(shí)候，請(qǐng)溫柔對(duì)待。
2015年2月26日。作于西安。
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