特威集團是大加拿最著名的通訊芯片供應商。
作為特威集團核心實驗室的一員，雖然卡特只是其中一個接觸不到核心技術(shù)，做底層研究的小角色，但是各種離職手續(xù)和保密協(xié)議依然多的驚人，卡特整整走了一個多月的企業(yè)流程，才算徹底完成離職程序。
走出公司大門，卡特轉(zhuǎn)過身，張開雙臂，仰起頭，看著自己奮斗過四年的大樓，心中百感交集。
就像是小學畢業(yè)、中學畢業(yè)、大學畢業(yè)、博士畢業(yè)一樣，離開一個穩(wěn)定熟悉的環(huán)境，總是會讓人有些傷感。
卡特雖然對自己的點子，最后變成別人的論文心中很有些不滿，但實際上卡特自己也知道，這符合規(guī)矩，或者說，這符合商業(yè)市場的運作規(guī)律。
畢竟無論什么事情都是做成了才能算，僅僅是一個靈感說明不了什么——哈里活那邊的編劇、赤旗那邊的作者，每天不知道腦子里有多少靈感產(chǎn)生，也沒見到這些人為科學發(fā)展做出多少貢獻。
先不說這些人腦洞是不是合理，就算合理，這些腦洞也是體現(xiàn)在文學、影視方面。
這些人絕對沒有機會在高級實驗室里，驗證自己的猜想。
就算在學術(shù)界，有資格說出自己的猜想，吸引別人去研究驗證的大拿也是鳳毛麟角。
那至少都是諾貝爾獎、菲爾茲獎、維特勒森獎和泰勒獎，這等世界最重量級學術(shù)界獎項獲得者，才有如此資格聲望，讓其他學者對他們憑空提出的猜想感興趣，并從各自的角度研究驗證。
像卡特這種小博士，在學術(shù)界離這種一言九鼎的大佬地位，距離十萬八千里都不止。
想讓投資人掏錢，為卡特自己的科學猜想買單？那基本上與哈里活的編劇、赤旗的網(wǎng)絡(luò)作者在同一個難度水平線上。
所以，卡特并不是因為受到不公平待遇才辭職的。
真正推動卡特辭去研究員職務(wù)的，是老同學德拉克發(fā)來的一封郵件，《文明貢獻度計算方法第二版》就是這封郵件的附件。
卡特的老同學德拉克開設(shè)了一個獨立工作室。
當卡特看到老同學郵件上發(fā)來的網(wǎng)頁鏈接，點進去看到關(guān)于工作室介紹的時候，差點把眼珠子瞪出來——這家工作室注冊資金五萬花旗幣。
說句實話，在花旗開公司很容易，別說五萬塊注冊資金了，就算是注冊資金只有一塊錢，也照樣能開公司。
可是，老同學開得可是以科研為導向的工作室，這種工作室的經(jīng)營可不是那種空殼公司可比，人家一個皮包里可以裝著各種營業(yè)文件拎著就走，開科研工作室卻不能這么干。
沒錢你研究個屁��？先不說人員工資，就算是研究設(shè)備，即使不買，你至少也要租用一家實驗室吧？五萬塊錢夠干嘛的？買票參觀一下嗎？
可是看了德拉克發(fā)過來的其他視頻內(nèi)容以后，卡特陷入了沉思中。
德拉克的工作室在花旗，與其說是一家工作室，還不如說是個辦公室。
除了一套比較昂貴的三維投影設(shè)備之外，其他就是一些普普通通的辦公設(shè)備，這些玩意除了那套高清晰三維投影設(shè)備之外，其他都是些家用級設(shè)備。
但是，在接入欲望牧場推出的科研平臺以后，這間除了面積之外，平平無奇的辦公室頓時變成一個科研中心！
坐在一張小圓桌邊，三個人正在討論一個什么項目，在他們身邊、身側(cè)，隨著三人的討論，投影出一幅幅圖像并不斷產(chǎn)生變化——這都是根據(jù)他們討論的內(nèi)容，欲望科研平臺提供計算支持，實時構(gòu)建的各種可行性。
無數(shù)文檔、圖片，在空氣中投影出來，這是世界上已經(jīng)公開發(fā)布的論文中，并被充分驗證的公式和數(shù)據(jù)。
然后，類似的思路取得成果也被一一演示。
三個討論者暫時停止爭論，對著空氣中投影的一篇關(guān)于座椅的文檔研究起來。
不過很快，三個人又開始新一輪爭論——原本根據(jù)他們討論內(nèi)容，周邊圖像上顯示的是座椅，現(xiàn)在卻變成的一只鞋。
快進了一段時間以后，一雙跑步鞋的細節(jié)視圖展現(xiàn)在卡特眼前。
那是一雙利用石墨烯技術(shù)，制作的微電容斥力感應跑步鞋。
用電容產(chǎn)生的電磁場取代傳統(tǒng)鞋底的氣墊和彈簧，可以將人跑步時，腳步落地的沖擊力轉(zhuǎn)化為電能儲存進電容，然后在人躍起時，將這些電能以電磁場斥力的形態(tài)釋放出來。
這種勢能——電能——動能轉(zhuǎn)化方式在理論上，可以幾乎無損的將人體落地的勢能轉(zhuǎn)化為躍起的動能。
在卡特看來，這種技術(shù)實際上只是一個應用級別的技術(shù)，也只有石墨烯超導技術(shù)得到實現(xiàn)的現(xiàn)在，才有可能成為現(xiàn)實。
德拉克發(fā)過來的文檔末尾，有一張表格列出三位討論者獲得的實際收入和收入產(chǎn)生的由來。
每個人說的每句話，在最后跑步鞋定型過程中所起到的作用，都被一一標示出來。包括提出想法、改進建議、對不合理的地方進行反駁、然后再次改進解決問題的種種發(fā)言，并由此評價三人各自分享的利潤分成。
三位討論者從頭到尾，沒拿出一支筆、一張紙，寫下一個字、敲過一次鍵盤。
他們最開始，僅僅是喝咖啡的時候有人提到一句，說電磁場斥力應該也可以當做彈簧來利用，我們做個磁場彈簧吧。
然后大家圍繞這個靈感展開討論，不到六個小時，從最開始想做一個座椅，到最后的成品變成了一只鞋。
現(xiàn)在，這只跑步鞋就已經(jīng)在虛擬影像中成型，據(jù)說在成型的一瞬間，某個連這三位始作俑者也不知道的地方，已經(jīng)開始小批量生產(chǎn)，馬上就要投放使用了。
在這個過程中，壓根就沒有領(lǐng)導發(fā)揮作用的地方——既不需要領(lǐng)導組織生產(chǎn)、也不需要領(lǐng)導安排經(jīng)費、更不需要領(lǐng)導來分配收入，規(guī)矩就在那里明擺著。
工作室的所有者德拉克同學，好像就是賣出了幾杯咖啡？不過，卡特關(guān)心的不是德拉克，他關(guān)心的是那三位討論者的最后實際收益。
對于最后的收益，這三位討論者有兩種選擇：
一種是以貨幣結(jié)算形式獲得收益。
選擇這種收益形式，第一筆收益會立刻實時到賬，這是推動文明進步兒產(chǎn)生的獎金，按照在剛才討論中，三人的各自貢獻，三人獎金分別是一千塊到四百塊不等；
后續(xù)收益則要看這種鞋在市場上反響如何，每賣出一雙鞋，他們?nèi)撕掀饋砜梢垣@得純利潤的百分之五十五！
這是何等驚人的收益比例？任何一家企業(yè)、公司，都不可能有這么高的收益分成給員工。
事實上，任何一家企業(yè)如果敢這么干，老板都要開始在網(wǎng)上查找，附近那座高樓上風水更好，從樓頂跳下來的時候可以讓自己感受更勝一籌。
然而在花旗，在欲望科研平臺、欲望制造平臺、欲望銷售平臺三者聯(lián)合起來以后，制造、銷售的所獲利潤分成被欲望牧場強制規(guī)定死了，制造占據(jù)純利潤的百分之二十五、而銷售僅占據(jù)純利潤的百分之五！
欲望平臺占據(jù)利潤百分之十五。
其中每個環(huán)節(jié)，每一筆賬都清清楚楚。當然，除了部分有心人，大多數(shù)人也不會有那個耐心一一細查。
可是，這些有心人仔細審查的結(jié)果，卻是欲望牧場做得非常嚴謹，整個過程都是人工智能程序操作，根本不存在任何人插手的機會。
第二種收益方式，則是采用欲望牧場文明貢獻度結(jié)算形式。
當然，視頻上的三位研究者，最終采用的是現(xiàn)金收益方式，但是視頻上也給出了欲望牧場推出的，以貢獻度結(jié)算的計算方法。
掌控了花旗金融系統(tǒng)，欲望牧場有能力展開文明貢獻度兌換現(xiàn)金的業(yè)務(wù)。
然而奇怪的是，只有文明貢獻度可以兌換現(xiàn)金，而現(xiàn)金是不可以兌換文明貢獻度的。
文明貢獻度只能用來提高欲望牧場公民排位，在一切都是免費的欲望牧場中，高順位公民就意味著高優(yōu)先級。
從這個角度來說，欲望牧場不僅僅不是一個人人平等的地方，反而是一個更加等級森嚴的社會模式。
在欲望牧場，如果發(fā)生緊急災難，高順位公民優(yōu)先得到救助是理所應當，這一條甚至明明白白的寫在公示規(guī)定上面，并被欲望牧場所有人，一致承認是公平合理的。
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事實上，絕大多數(shù)人并不是那么不通情理。
‘讓領(lǐng)導先走’和‘讓貢獻最大的人先走’，一種是對權(quán)力的諂媚，而另外一種卻是對人類未來的負責態(tài)度。
假如當年大火中，不是說‘讓領(lǐng)導先走’（當時沒人提人民公仆這個稱呼），而是說‘讓袁隆平老先生先走，他是我們中國人吃飽飯的希望’，事后也沒那么多人憤憤不平。
當然，這只是舉個例子，袁老先生當時也不在那里。
從本質(zhì)上，人類是道德高尚的生靈。
只是在人類生存競爭中，劣幣驅(qū)逐良幣，不再允許道德高尚者生存而已。
所以，什么狠人哲學、狼性思維都是被這個殘酷而并不公平的社會逼出來的強盜邏輯，這并不值得自豪，這甚至應該是當政者的恥辱。
欲望教派之所以發(fā)展速度如此驚人，是因為它打破了生存競爭的社會環(huán)境，給大家提供了一個托底的底線——無論我做什么、或者不做什么，只要不對人類文明造成破壞，就能有尊嚴的生存下去。
這才是一個量產(chǎn)品德高尚者的環(huán)境——至少讓道德高尚不成為人受到傷害的原因。
只有這樣，道德才能在社會里扎根下來，成為可以踐行的準則，而不是停留在嘴上，不然的話，再怎么把道德風尚喊得震天響也無濟于事。
“不是你撞的人，你為什么去扶？”
法官這句話，也許只是個人看法，但是由于他是在法庭上說出這句話，而且是作為法官，作為一種邏輯推理說出這句話。
于是，法律不得不為這種邏輯思維背書，甚至在以后的二十年中，社會都不斷的為此付出代價——從此以后，道德高尚成為了一種罪名。
這句話成為一個時代的標志——成就了一代卑鄙者，毀滅了一個時代的高尚——并大規(guī)模開啟了碰瓷這個行業(yè)。
按照文明貢獻度來說，這位法官的文明貢獻度已經(jīng)負得無法挽救，如果在欲望牧場，此人多半就是進入實驗室協(xié)助研究的下場。
‘高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證’，那是無奈的吶喊和對社會的控訴，并不能作為一個笑話來看。
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如果在視頻中，那三位討論者最終選擇文明貢獻度的話，就只能靠慢慢積累來獲得更高順位，并不能直接拿錢去買到更多享受。
然而，文明貢獻度是終身有效、漸漸累加的一種積分方式，錢卻是花光就沒有了。
不過，這種選擇也是見仁見智，反正卡特覺得，如果是自己，應該會選擇文明貢獻度作為收益。
當然，現(xiàn)在卡特也只是眼饞一下而已，人家好歹還有錢拿呢！自己呢？
卡特這邊在實驗室里當實驗狗，整日整夜加班辛苦操勞不說，錢也沒多少。
現(xiàn)在看著人家輕輕松松坐著聊天就賺到錢，要說沒有想法，那是騙鬼呢。
反正卡特聽著視頻中，三位研究者的討論過程。
這三位論起科研功底扎實，其實還遠比不上自己——卡特好歹進入高科技企業(yè)的核心實驗室，沒有兩把刷子是進不去的——討論研發(fā)的東西也不怎么高明，人家卻能輕輕松松大筆進賬，相比之下，卡特心中的不平衡可想而知。
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在卡特第二天提出辭職時，眼圈之黑得像是幾天沒睡過覺似的，那是因為他真的一整晚都沒睡覺，就在反復觀看德拉克發(fā)來的視頻。
最后卡特得出結(jié)論，按照花旗這種方式，由人工智能系統(tǒng)取代了社會管理者職能以后，社會管理成本與經(jīng)營成本大幅下降，生產(chǎn)和社會物資流動的效率極大提高。
尤其可怕的是，在這種模式下，研發(fā)者、生產(chǎn)者和銷售者根本就是完全背對背，大家都不知道對方是誰，也不存在任何談判過程和利益糾葛，傳統(tǒng)商業(yè)運作技巧在這種各自分工、各環(huán)節(jié)不見面的情況下根本用不上，當然也省掉了這部分資源投入。
除了部分專利還在各大企業(yè)控制下，其他任何商業(yè)模式都無法與這種高度人工智能的社會化模式抗衡，這其中，恐怕也包括大加拿的特威集團。
當研發(fā)用嘴炮和靈感就可以進行，當研究組產(chǎn)生的成果可以被自動的、公開的、公平的分配時候，充滿先進設(shè)備的實驗室。有名望的項目領(lǐng)導者、掏出大筆資金的投資者，都不再是進行研發(fā)必須條件。
用物質(zhì)條件來約束研究者，變得越來越困難。
卡特覺得，像特威集團這種公司恐怕就要大規(guī)模裁員了。
而自己這種第一線的實驗狗，估計也是第一批被裁員的人選。
所以卡特提出辭職，其實也是覺得自己這個崗位遲早要完蛋，既然如此，遲走不如早走。
正好自己可以去花旗看看，這個日新月異的國家，是不是真的像老同學德拉克，在郵件中描述的那樣神奇。
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