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    因為之前兩隊曾有過一次交鋒，那次是淮安府中隊抽辯題、平橋二中隊抽正反方。按照規(guī)則，這次要反其道而行之，即由平橋二中隊抽辯題，而淮安府中對抽正反方。

    今天常棣華的手氣不算好，抽到一個相對冷僻的辯題：人之質(zhì)量，中和最貴。

    聽到這個題目，參賽兩隊的大部分辯手都有些發(fā)蒙：人之質(zhì)量，中和最貴？這是什么意思？先“質(zhì)量”，這到底是物理學(xué)中描述物質(zhì)慣性的物理量還是管理學(xué)中實體滿足明確或隱含需要能力的特征和特征的總和Q？

    “中和最貴”又是什么意思？難道中和這個地方的人都比較喜歡吃兩腳羊，無論饒把火、不羨羊，還是和骨爛，到了中和都能賣出高價，所以叫“中和最貴”？還是中和這個地方靠山面水，藏風(fēng)聚氣，左有青龍盤旋，右有白虎縈繞，下有水流曲折，上有紫氣升騰，帝王將相層出不窮，販夫走卒都能官至三品，故而曰“中和最貴”？

    不過好像從來沒聽中國有個中和府啊！

    他們沒聽過，不等于別人也沒聽過。江水源稍一沉吟，就想起這句話出自三國時劉劭所著的《人物志》。當時魏文帝曹丕在兩漢察舉制和東漢末年盛行品鑒之風(fēng)的基礎(chǔ)上，接受吏部尚書陳群的建議，采用九品中正制選拔人材。劉劭適逢其會，便撰成這部系統(tǒng)品鑒人物才性的玄學(xué)著作，旨在為推行九品中正制在理論上提供依據(jù)、在實踐上總結(jié)經(jīng)驗，以推動這一制度的發(fā)展和完善。

    《人物志》主要講述的是識鑒人才之術(shù)、量能用人之方以及對人性的剖析。因為才性之辨與有無之辨、言意之辨、名教自然之辨并稱魏晉玄學(xué)四大主要論題，所以《人物志》歷來是研究魏晉玄學(xué)不可或缺的重要資料。而魏晉玄學(xué)與諸子百家、宋明理學(xué)又并稱國學(xué)論難三大題庫，江水源自然不可能放過如此重要的參考書。

    憑借超強的記憶力，他只大致翻過一遍，對書中內(nèi)容已經(jīng)諳熟于心。明白所謂的“質(zhì)量”，既不是物理學(xué)里的也不是管理學(xué)里的Q，而是指人的資質(zhì)器量；“中和”既不是地名，也跟化學(xué)書里的中和反應(yīng)扯不上半毛錢關(guān)系，而是源自《中庸》的“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”。所謂的“人之質(zhì)量，中和最貴”或“才性之辨”聽起來很復(fù)雜，其實換成今天的話，就是辯論人的才能和品德哪個更重要？

    如此來，這個辯題倒也不算太偏。只是首先你得明白“操蛇之神”不是許仙、“質(zhì)量”不是Q，其次你還得在國學(xué)大前提和魏晉玄學(xué)背景下展開論述，那就麻煩大了！

    才性之辨與崇有貴無、言不盡意等論題相比還是顯得淺顯些，正常情況下十年八載都難得在比賽中碰到一回，加上之前淮安府中對陣第一中學(xué)時的辯題是“相由心生”，和才性之辨有點類似，導(dǎo)致淮安府中隊和平橋二中隊都沒有在這上面花費太多工夫。如今抽出了這么個辯題，瞬間感覺生活就像茶幾，上面擺滿了杯具！

    常棣華手氣不好，江水源手氣也沒好到哪兒去，抽到的簽兒是“反方”，即與劉劭在書中的觀點背道而馳。當然，翻案文章也不是不能做，關(guān)鍵是做好、做得對方啞口無言、做得裁判歡喜贊嘆，這就很難了，尤其還是在數(shù)千年來一直鼓吹以德治國的國度里。

    “有沒有什么疑問？如果沒有疑問的話，那就請兩隊各自到準備室里認真準備，時間為兩個時。兩個時后比賽正式開始。”裁判程式化地宣布道。

    常棣華和隊友們嘀咕了一會兒，突然舉手道：“裁判、各位評委，我們申請解題！”

    申請解題是國學(xué)論難的比賽規(guī)則之一。因為國學(xué)內(nèi)容實在浩瀚廣博，出題人又極力想避免和以前年度雷同，一來二去，總會有大腦神經(jīng)回路異于常人的家伙擬出一些奇葩的辯題來，別普通高中生不知所云，就是潛心研究國學(xué)數(shù)十年的學(xué)者讓他臨場發(fā)揮上半時，他也得犯怵！還有些題目出題人覺得粗淺易懂，辯手們卻感覺云里霧里的，完不知道該如何下手。

    鑒于這種情況，國學(xué)論難就出現(xiàn)了一條補充規(guī)則，就是在雙方都對辯題產(chǎn)生疑問的時候，可以要求裁判和評委對辯題進行初步解讀，大致介紹一下辯題的來龍去脈、學(xué)術(shù)背景、辯論方向等等，以免等會兒辯手們在臺上張口千言離題萬里，或大眼瞪眼出現(xiàn)冷場。

    裁判望向淮安府中隊這一邊：“反方的意見呢？”

    “不解題！”陳荻目光如炬，早在辯題出來時就已經(jīng)從江水源的面部微表情中看出端倪，知道這種題目根難不住無所不能的江學(xué)弟。此時生怕他中了美人計，心一軟就答應(yīng)了對方，因此裁判話音剛落，她便馬上斷然拒絕道。

    “反方確定不要解題？”裁判問道。按照比賽規(guī)則，只有主將的發(fā)言才能代表隊的意見。待得到江水源的肯定回答后，裁判才把頭轉(zhuǎn)向平橋二中隊：“反方拒絕解題，請問正方是否強制解題？”

    強制解題也是國學(xué)論難的比賽規(guī)則之一。原因很簡單，既然有正反雙方都會、都不會的辯題，自然也有一方會、一方不會的情形。在這種情況下，如果解題，顯然是對已經(jīng)知道的一方的不公平；如果不解題，則會造成比賽時一方滔滔不絕、一方啞口無言，或雙方各執(zhí)一詞、雞同鴨講的局面，影響比賽的正常進行。

    為了兼顧公平和可觀賞性，比賽規(guī)則便引入了“強制解讀”這一補充條款，即在一方提出解讀要求而另一方明確拒絕的情況下，依然可以對辯題進行強制解讀。但要求強制解讀的一方必須做出適當補償，通常是讓渡出5分，或者任由對方選擇正反方。

    常棣華和隊友們又商量了一會兒，才咬牙切齒一字一頓地回答道：“強！制！解！題！”

    “請淮安府中隊選擇條件！”

    陳荻、傅壽璋等人再也不敢隨便話，因為他們同樣不太明白“人之質(zhì)量，中和最貴”是什么意思，自然也就不知道是選擇正反方還是選擇5分對己方更有利。對此最有發(fā)言權(quán)的是主將江水源，如果自己胡言亂語影響了他的判斷，豈非罪莫大焉？所以他們只能眼巴巴看著江水源，靜靜等待他最終的決斷。

    常棣華等人則是在心里默默向滿天神佛祈禱，祈禱江水源能選擇正反方，而不是讓渡5分。她們是這樣想的：既然是辯論賽，那么無論辯題怎么具有偏向性，總也是公公有理、婆婆有理，不可能讓一方具有壓倒性優(yōu)勢，而另一方毫無還手之力。只要江水源選擇正反方，己方就還有翻身機會。如果江水源選擇讓渡5分，那就明正方觀點的優(yōu)勢并不明顯，而一來一去雙方懸差5分，加上淮安府中隊的實力是有目共睹的強大，想在這種情況下贏得比賽，無異于癡人夢！

    整個場上的目光都集中在江水源身上，江水源卻不緊不慢地道：“我選擇讓渡5分！”

    話音剛落，常棣華便氣急敗壞地大叫起來：“江水源，你不是男人！”

    “請你話文明一點！我們江水源怎么不是男人了？”陳荻頓時不愿意了。

    施軒也促狹地道：“就是、就是，我們江學(xué)弟怎么不是男人了？你們別以女人之心，度君子之腹下！不過看在你們主動讓渡5分的面子上，我不妨實話告訴你，我們江學(xué)弟不僅是男人，而且是非常之男人！我用我的名譽保證！”

    場頓時哄笑一片。(《校草制霸錄》將在官方微信平臺上有更多新鮮內(nèi)容哦，同時還有1%抽獎大禮送給大家！現(xiàn)在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“qdread”并關(guān)注，速度抓緊啦！)

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