四百節(jié) 籌備婚禮
相親大會圓滿落幕,最終登記的有七十六對,十六對新鮮出爐的新人表示祝賀,充分體現(xiàn)“條件簡陋熱鬧湊”的套路。
相親大會算是圓滿結(jié)束了,杜易斌和王君頗為得意——雖然這事一波三折,但是最后還是辦成了,而且從效果來看,不是小好是大好。
一方面宣傳機構(gòu)獲得了極好的素材,秦瑞雨對此表示特別滿意,不但打算出專稿,上《羊城快報》的頭條,還準(zhǔn)備出個號外的專號把這件事大書特書。充分體現(xiàn)元老院的“雨露”。對元老院的民政工作亦是很大的助力。另一方面,這件事也切切實實的解決了一批歸化民的婚姻問題。特別是處于歸化民底層的一批人員的婚姻問題,雖然眼下解決的情況還只能叫杯水車薪,但是至少讓其他人都看到了希望。穩(wěn)定了社會情緒。而且通過這件事,實際也iji了一部分對元老院持懷疑觀望態(tài)度的土著和新歸化民——自從相親活動開始之后,濟良所里學(xué)員中的風(fēng)氣大為好轉(zhuǎn),卞有了希望人的觀念自然會轉(zhuǎn)變,這是做多少思想工作也比不上的。
接下來的工作,自然是風(fēng)風(fēng)光光的給他們辦一場集體婚禮,將這次的相親會推到最**,做一個完美的落幕。
三位元老在大世界的元老餐廳里喝酒“慶祝”的時候,便談起來這后續(xù)的事情。
“集體婚禮倒是沒什么問題,就算財政沒錢,我們可以去化緣——叫本地老財們出錢,算是讓他們行善!鼻厝鹩暌驗檫@事的宣傳價值很大,突然也熱心起來,“真正麻煩的事情在后面。
“還有什么麻煩事?咱們連媳婦都發(fā)了,婚禮都給他們辦了,總不能bāyǎng兒子吧?”杜易斌多喝了幾杯桑葚甜酒,臉都紅了。
“bāyǎng兒子倒是用不著,婚房呢?”
“見鬼!”王君把杯子重重的拍到桌子上,“忘了這茬!”
中國式結(jié)婚的重點是房子,即使在1世紀(jì)也不例外。這即有利益上的考慮也有現(xiàn)實意義:都結(jié)婚了卻不能同居那還叫什么婚姻?
第一批相親的傷殘歸化民倒是問題不大,他們有政策福利可以享受,一旦成婚,門都會發(fā)給一套住房。但是這一批可就是困難戶了。
“他們在臨高沒有房子?為什么要到廣州解決?”杜易斌不解。
“有啊,但是很少!蓖蹙迷诠S,對歸化民的生活狀況比基本上宅在農(nóng)場的杜易斌要熟悉多了,“這些réndà部分都是盧瑟,在臨高買不起房子,基本上是租房和宿舍。調(diào)到廣州工作之后全都安排在各企業(yè)機關(guān)的臨時宿舍里。那種宿舍你也知道了,都是十幾個,幾十個人一大間的高低床,放個屁一屋子的人都聽得到,怎么當(dāng)婚房?”
“可我聽說有單間夫妻宿舍啊……”
“那都是給已婚的歸化民夫妻安排的,還有一部分是所謂的探親宿舍。只能臨時借用下當(dāng)洞房!
“靠,這問題比bāyǎng兒子還難!倍乓妆箝_始撓頭了。
“這事單靠我們是解決不了的——不是說河南島上要蓋新市區(qū),那里會造宿舍吧?”
秦瑞雨點點頭:“是有這個規(guī)劃,聽說也開工了一批宿舍。可是這集體婚禮等不了那么久吧。社會新聞的熱點都是有連續(xù)性的,一旦過時了就很難營造效果了。”
王君和杜易斌都沒轍了——房子這東西變不出來,何況婚房要有一定的私密性,還得有家居功能,很難隨便湊合。
秦瑞雨思索再三,說道:“我倒是有個主意,雖然說不上長治久安,也許暫時能湊合個年把,等著新宿舍蓋好!
“這廣州城涌進(jìn)來這么多的機關(guān),城里的房子本來就不寬松,一下要又弄百多間房子,哪里去弄?”
“寺觀里的房子。”
杜易斌和王君臉上頓時都露出一種“你不是凡人”的表情來。
雖然元老們大部分都是無神論者,但是他們大多秉承著“信仰ziyu”“尊重宗教習(xí)慣”這兩大原則,寺廟道觀空房子多他們是知道的,但是把新婚夫妻塞到“清修”的宗教場所里過日子,在王、杜倆人看來都是驚世駭俗之舉了。
“你們不要那么驚訝好不好?”秦瑞雨笑道,“第一,寺廟宮觀在本時空出租房屋是很常見的事情,稍大些的廟觀都有這項業(yè)務(wù)——北京城的和尚還經(jīng)營旅店呢——算不上驚世駭俗的事情。第二,現(xiàn)在正好有一批廟產(chǎn)房可以利用!
“什么廟產(chǎn)房?”
“你們久在廣州,對劉大府的宗教改革就沒耳聞?”
“喔,喔,你是說這件事!蓖蹙腥淮笪,“三自原則下的公司化改革?”
“對。就是這件事!
“哎,其實沒怎么關(guān)心過這件事……”王君有些不好意思,杜易斌到了廣東就去恩平了,說不知道還行,他可就在廣州跑來跑去。
“這次改革不去說它,是不是沒收了很多房子……”杜易斌興致勃勃。
“別急!鼻厝鹩陻[擺手,“且聽我從頭說來……”
劉翔在廣州施政,自然不會放過擁有大量田地房產(chǎn)的寺廟宮觀。他搞得所謂宗教改革,總得方針是宗教場所與財產(chǎn)剝離。削弱寺廟宮觀的經(jīng)濟能力。劉翔最關(guān)心的是“廟產(chǎn)”,他參照后世少林寺的做法:把廣州的道觀寺院進(jìn)行“公司”化改革,每家有度牒的宮觀寺廟注冊為“財團法人”,資產(chǎn)包括寺廟宮觀的宗教建筑、法器、經(jīng)書等等。繳納宗教稅和管理費。和宗教無關(guān)的廟產(chǎn):包括房產(chǎn)、店鋪和田地則剝離出來作為同名商業(yè)公司的注冊資本,按照普通企業(yè)原則正常經(jīng)營正常納稅,這些“宗教公司”由宗教事務(wù)辦公室負(fù)責(zé)監(jiān)督管理。
這么一來,宗教事務(wù)辦公室實際上掌握了大量的廟產(chǎn),其中就有許多出租的房產(chǎn)。
“……其實這還是小頭,那些房產(chǎn)大多還是有人租賃著的,沒多少空房。主要是上次清理淫祀和整肅關(guān)帝廟人馬,順帶沒收了不少房產(chǎn)。如今要么作為臨時宿舍要么空關(guān)著——實話說這些房子大多情況不是太好,稍微修繕下安排個百來對夫妻去暫住是沒問題的。”
“那就好了!倍乓妆蟠鬄榕d奮,“先對付個一兩年就是了!
然而他們打得如意算盤到了市那邊還是引起了爭論。先是婚禮規(guī)模的問題,一部分元老覺得可以舉辦一次了,而另一部分元老覺得人數(shù)還是太少了,規(guī)模應(yīng)該再大點,區(qū)區(qū)不到一百對新婚夫妻根本不夠看的,人數(shù)不少于百人算什么大新聞,連上頭版頭條的資格都沒有。
“對當(dāng)?shù)嘏远,這場婚禮辦得越隆重,規(guī)模越好,越會iji她們主動選擇跟歸化民結(jié)婚,所以我們應(yīng)該把這個集體婚禮變成一個滿城同慶的節(jié)日——規(guī)必須大些!眲⑾枰舱f道。
“急著結(jié)婚的男歸化民豈止百人,把濟良所學(xué)員都加進(jìn)去也不夠啊!蓖蹙f道,“問題是,我們是第一次搞這樣的相親活動,還是要謹(jǐn)慎些,不要一味的上規(guī)模,萬一倉促結(jié)婚,婚后不和諧,鬧出什么事件來反而不美!
張允冪道:“你那相親活動一樣倉促啊,見面聊天幾小時就結(jié)婚了,有什么感情基礎(chǔ)可言?”
王君一時語塞。
倒是林佰光打了個圓場:“這次集體相親本身就有宣傳目的,讓更多的百姓選擇歸化。集體婚禮更不用說——肯定要場面大規(guī)模大才能有好的效果。我看這樣:現(xiàn)在在工作中ziyu戀愛的歸化民員工也不少。以現(xiàn)在的條件要他們自己舉辦一個熱鬧的婚禮怕是很難。大可以趁著這次機會把他們也吸納進(jìn)來參加——畢竟集體婚禮有元老到場祝賀,場面又熱鬧隆重大。他們肯定會樂意的。”
“還有些沒舉行儀式,只是領(lǐng)證的。最多就是請朋友同事一起吃了頓飯的——他們心里肯定也是想要一個隆重的婚禮的,可以給他們補辦!睆堃桌げ逶挼馈驗榧w婚禮基本可以肯定是在大世界辦,所以他特別熱衷此事。他接著補充了不少創(chuàng)意:比如新婚夫妻坐花船珠江夜游、放煙火、請格子裙俱樂部來搞文藝演出等等等。
“經(jīng)費呢?辦得這么大,錢從哪來?”
“不是說辦公廳特別費里出嗎?”
“辦公廳特別費又不是蕭子山變出來的,說到底這錢不還是財稅口上的嗎?”艾志新苦笑道,“錢就這么多,不是換個名目就能多出來的……再說辦公廳批的額度也不夠你們這么花。”
“錢的問題很簡單,”劉翔想了想,“我們不能大包大攬,培養(yǎng)出一批元老院巨嬰來。這件事,我們自然是要補貼,但是也不能全部由元老院出——有能力的歸化民也要自己出一部分。我看這樣:除了相親會上的那些夫妻,其他參加婚禮的歸化民夫妻秉承自愿報名不強迫的原則。參加的人繳納部分費用——具體多少由承辦人員核算一下再定!
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下次更新:第七卷-兩廣攻略篇128節(jié)
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