耶穌的肚子更鼓了，向前、向下凸起，肚皮已經(jīng)不堪重負(fù)。

　　猶大首先研究的并不是肚子，而是被釘子釘過的地方，將這些全部破開，細(xì)細(xì)的展示開，認(rèn)認(rèn)真真的尋找與眾不同的地方，可是他什么異樣也沒有發(fā)現(xiàn)。然后是肚子。肚子里充滿惡臭，讓猶大的信仰之力極度的搖擺震蕩。他的眼睛血紅，卻干澀得沒有一滴淚水，眼淚怕是已經(jīng)流淌干凈了。他有些暈眩，他退后兩步，等自己的呼吸恢復(fù)，讓肺泡里的尸臭味道盡可能的吐出去。他要堅(jiān)持不下去了，但他握著刀的手青筋暴起，他可以放棄的，他要放棄就放棄了。但是猶大沒有那樣做，他堅(jiān)持了下來，完成他應(yīng)當(dāng)完成的使命。最后是是頭腦。切開露骨，他的力氣真是大的驚人，毅力更是堅(jiān)韌得不似人類，用一把刀居然頂著尸臭將頭蓋骨削去，露出大腦來。

　　他覺得腦漿也是臭的，甚至比肚子還臭。

　　他愣愣的看著和他視線等平的腦花，呆呆出神。

　　耶穌的身體流淌著血液與體液還有不知是什么的腥臭液體，有的順著手指滑落，有的從下顎滴下，有的直接流淌下去，不管是怎樣的路徑最后都融進(jìn)腳下的這方土地，將之染紅。

　　耶穌的身體在春風(fēng)中輕輕飄蕩，慢慢的旋轉(zhuǎn)著，速度并不均勻，卻始終是徐緩的、輕柔的。

　　突然，轟的一聲，耶穌猛的斜著倒了下去，落在地上，摔得汁液四散。

　　出神中的猶大被嚇了一跳，也被濺了一身，不過他無所謂，他身上已經(jīng)夠多的了，再多一點(diǎn)兒又有什么關(guān)系呢，他的鼻子和氣管兒都已經(jīng)逐漸適應(yīng)了這個(gè)味道。

　　猶大也沒有再次將耶穌吊起來，他沒有那樣做，他退到一顆油橄欖樹前，靠著樹干坐下去，倚著大樹，靜靜的看著耶穌基督的身體，就那么靜靜的看著。

　　就在這個(gè)時(shí)候，在約瑟家的墓地，在被猶大刨開的，原來埋葬耶穌基督的墓**，在這周圍，一股本來彷徨消散中的信仰之力忽的爆發(fā)出無比強(qiáng)大的內(nèi)聚力，并以奔跑的速度擴(kuò)散向耶路撒冷的各個(gè)角落，一個(gè)傳給幾個(gè)十幾個(gè)，然后再傳播開去，不少人朝墓**奔跑而來，在看不到耶穌基督的情況下，對(duì)耶穌基督的信仰卻蓬勃的爆發(fā)起來。

　　呂清廣不知道是應(yīng)當(dāng)哭好還是應(yīng)當(dāng)笑才對(duì)，這樣精彩的演出卻極少觀眾，演出方的領(lǐng)掌領(lǐng)笑又缺位了，他們?cè)�本�?yīng)當(dāng)是在這段歷史中的，但位面剝離讓他們都撤出了歷史舞臺(tái)，觀眾席上都沒有留下一位看客。或許除了呂清廣和慈悲大妖王就沒有看客的，從來都沒有的，那些領(lǐng)掌領(lǐng)笑的其實(shí)也是演員，特殊的演員。

　　他們并不是看客只是扮演看客。

　　在這里沒有圍觀者，這里已經(jīng)是被剝離的被遺棄的被過去的歷史，這里已經(jīng)不值得圍觀了。

　　尋找耶穌尸體的運(yùn)動(dòng)如火如荼的開展起來，如果找不到他的尸體的話，復(fù)活的傳說就會(huì)滋生，在見到耶穌本人之前這個(gè)傳說不會(huì)停止。

　　當(dāng)人們找到油橄欖林來的時(shí)候猶大已經(jīng)離開了，他并沒有帶走耶穌基督，他將他留下了。他留下了已經(jīng)裁成布條的外衣，將血污的小刀扔進(jìn)血污中，脫下內(nèi)衣擦去身上的污跡，披上了耶穌基督的裹尸布，腳步堅(jiān)定的走向遠(yuǎn)方，走向通往抹大拿的崎嶇道路。

　　時(shí)間已經(jīng)又過去兩天了，耶穌身上已經(jīng)爬滿了蛆蟲，而找尋耶穌的人在這里遇上了找尋猶大的人。

　　可以說兩撥人在歷史的巧合中不期而遇，也可以說是他們?cè)诿�運(yùn)中不可避免的交匯了，同樣的，也必須要看到，有的人同時(shí)具有雙重的身份，既是尋找耶穌基督的也是尋找猶大的。而尋找猶大的理由也同樣是多重性的，有這樣或者那樣的說辭，有明面兒的和陰暗的不同解釋。

　　然而，這并不重要。

　　耶穌在這一天成為了基督，這也許同樣并不是那么重要。

　　耶穌的尸體成了猶大的尸體，因?yàn)橛歇q大的衣服和小刀，這都分別被認(rèn)了出來并被再三的證實(shí)。因?yàn)閻撼舨�沒有誰靠前去，也沒有認(rèn)真的去檢查，不過刀削的痕跡是明顯的，這不用靠攏就能看得清楚。但是沒有誰那這個(gè)說事兒，長老派來的和羅馬士兵同樣不在意這個(gè)。

　　證據(jù)已經(jīng)足夠了，已經(jīng)一目了然，清晰的如二加二等于四昭然若揭。

　　猶大要么是自己吊死然后被懷恨著以戳尸泄憤，要不就干脆是被綁架到這里殺死的，不管是哪一種其實(shí)都沒有關(guān)系，猶大已經(jīng)死了，沒有誰愿意為了他多生事端。

　　也許有出頭者，卻早已被補(bǔ)丁抹殺在歷史縫隙之中了，沒留下絲毫的痕跡。

　　在耶路撒冷，基督復(fù)活的故事迅速傳播開來，不知道耶穌的人也開始接觸到這個(gè)神妙的故事，他們開始相信這是一次神跡一次發(fā)生在圣地的神奇的神跡，就發(fā)生在這個(gè)春天的禮拜日，多么神奇啊！

　　朝圣者和門徒們爭相把故事傳播到遠(yuǎn)方。

　　呂清廣在流淌的歷史長河中看著對(duì)耶穌基督的信仰之力越來越強(qiáng)盛，但這信仰之力也越來越遠(yuǎn)離耶穌。他的尸骨在跌落之地被草草掩埋，他在浮土下被蛆蟲分解，在信仰之力傳播開去的同時(shí)降解還原成自然的一部分，成為野草滋生的養(yǎng)分。他的骨頭分化了，部分被野狗銜了去。

　　為了安慰他的孤寂，在他身邊陸陸續(xù)續(xù)埋葬了不少無名無姓的流民。

　　被浮土掩埋的尸體在分解后再次成為浮土去掩埋新來的尸體，這些尸體混在一起，和這方土地一起成為一個(gè)特殊的存在，成為與別的土地不同的存在，這里被稱作‘血田’。

　　在‘血田’里已經(jīng)不可能分辨誰的骨頭是誰的了，那些骨頭也越來越不像骨頭，新的來了，被同化，然后同化更新的。

　　呂清廣看著猶大離去，看著他披上耶穌的裹尸布。

　　呂清廣的靈識(shí)一直跟著猶大遠(yuǎn)去，跟著他回到施洗者約翰身邊，猶大問蒼老的施洗者約翰：“彌賽亞是人嗎？彌賽亞的身體和我的會(huì)是一樣的嗎？”

　　蒼老的施洗者約翰用依然有力的大手一把就按住猶大的頭，將他拉到河中，按在水里。

　　猶大掙扎起來，他抓住施洗者約翰的胳膊繼續(xù)追問：“彌賽亞和我們一樣嗎？彌賽亞也會(huì)死，尸體也會(huì)腐朽也會(huì)發(fā)出可怕的尸臭么？”

　　施洗者約翰根本不理會(huì)他的問話，他蒼老的聲音高聲贊美著上帝，就如同他每日做的那樣，一邊聲嘶力竭的頌揚(yáng)一邊猛的按住能抓到的任何一個(gè)頭顱，將之按進(jìn)水里。

　　猶大的頭再次露出水面來，他劇烈的咳嗽，咳出了眼淚來。他坐在水里放聲大哭，已經(jīng)失去的淚水突然重新回到了他的眼中，混合著神圣的河水一起流淌。

　　施洗者約翰不在理會(huì)猶大，他走向岸邊，將一個(gè)尚在猶豫中的朝圣者揪住，拖到河里，按住頭，沁在水里。他嘶啞的嗓子高聲贊頌著上帝，宣告著上帝的權(quán)柄，宣稱自己依照上帝的囑托，憑借著上帝的權(quán)柄，洗滌干凈了此人的一身罪孽，他所有的罪都被上帝寬恕了。

　　施洗者約翰的頌揚(yáng)聲和水聲一起壓倒了猶大的哭聲。

　　猶大擦干眼淚，從河中站起來，用濕漉漉的裹尸布遮住自己的臉，低下頭，佝僂著背，悄悄的離開了。(未完待續(xù)。)


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