作為霧島仙茶的所有者，呂清廣卻沒(méi)有一點(diǎn)兒心疼的感覺(jué)，這是……這個(gè)……價(jià)值觀念不同吧？一兩多霧島仙茶真的不算什么。

　　不覺(jué)得心痛的還有老楊，老楊的原因又和呂清廣有所不同，老楊不心疼那是沒(méi)心沒(méi)肺的具體體現(xiàn)，這又不是他的東西，有必要心疼嗎？

　　呂清廣現(xiàn)在焦心的是什么時(shí)候才能回去，這里太不安全了！可要是他知道要是他不拿出霧島仙茶現(xiàn)在大家已經(jīng)走上回去的路了估計(jì)會(huì)后悔死，不死也得扒掉自己的一層皮。要是他不在老楊面前拿出霧島仙茶老楊就不會(huì)裹挾他到這兒來(lái)，要是他不在這兒拿出霧島仙茶，堅(jiān)持不下去的四個(gè)人就只能打道回府。可呂清廣就是知道了這一切也會(huì)喊冤，冤枉啊！咱真的沒(méi)有在乎這點(diǎn)兒茶葉，這東西在咱眼里真的不值錢(qián)。

　　什么值錢(qián)什么不值錢(qián)真的是一個(gè)很不好說(shuō)的概念，內(nèi)涵和外延都不好界定，就是界定了還得隨時(shí)隨地的改來(lái)改去。

　　霧島仙茶到了索熙子眼里就不是值錢(qián)不值錢(qián)的概念了，這里面索熙子的修為最深見(jiàn)識(shí)最廣，當(dāng)然，這是不計(jì)算呂清廣的三個(gè)元嬰的前提之下得出的結(jié)論。要說(shuō)修為呂清廣的三個(gè)合體期的元嬰肯定是最高了，可是說(shuō)那有意思嗎？見(jiàn)識(shí)也是同樣，太古靈族的見(jiàn)識(shí)也是這些修真者望塵莫及的，同樣，沒(méi)有提及的必要，不能擺出來(lái)的東西那就只能被無(wú)視了。

　　索熙子也算是名門(mén)弟子，師門(mén)還是鼎鼎大名的，不過(guò)他已經(jīng)很久沒(méi)有提過(guò)師門(mén)淵源了，師門(mén)對(duì)于索熙子來(lái)說(shuō)已經(jīng)是上一輩子的事兒了。在師門(mén)的時(shí)候索熙子還是一個(gè)元嬰期的修真者，在大門(mén)派里，這樣的修為不是很拿得出手，不說(shuō)一抓一大把也是被眾多的光輝掩蓋的小字輩，還不算小字輩杰出的。索熙子在派里不上不下的廳尷尬，可也沒(méi)犯什么錯(cuò)，后來(lái)就離開(kāi)了門(mén)派自己到外面混了，對(duì)門(mén)派里面的事情絕口不提甚至自己是什么門(mén)派的都不說(shuō)。

　　夏侯哲祥就曾經(jīng)問(wèn)過(guò)索熙子，那是他們已經(jīng)交往一段時(shí)間之后，一起做了打悶棍的買(mǎi)賣(mài)分了臟之后，喝慶功酒的時(shí)候夏侯哲祥貌似隨意的問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題。索熙子長(zhǎng)嘆一聲，可是還是什么都沒(méi)有說(shuō)，于是索熙子究竟出身何處，又為什么離開(kāi)師門(mén)就成了懸案。

　　索熙子從來(lái)都避而不談大家也就不好追問(wèn)，誰(shuí)還沒(méi)點(diǎn)兒**呢？

　　索熙子同樣也沒(méi)問(wèn)出夏侯哲祥為什么會(huì)給曹阿瞞做事兒，這也是異常詭異的，按說(shuō)，一個(gè)元嬰期的修真者不可能聽(tīng)命于一個(gè)武道高手，武道的頂級(jí)存在也不過(guò)就是相當(dāng)于金丹期，而曹阿瞞離的武道修為不過(guò)才地級(jí)初期，連筑基期的修真者都不如，索熙子想不明白夏侯哲祥為什么幫曹阿瞞，曹阿瞞好像也沒(méi)有什么天材地寶可以拿來(lái)交易的，就算有，以夏侯哲祥一貫黑吃黑的行事風(fēng)格還不早就搞來(lái)了，用得著這么麻煩嗎？

　　夏侯哲祥和索熙子的事兒都比較隱秘，而魏元凝要相對(duì)簡(jiǎn)單些，他自己說(shuō)是散修，師徒單傳，真假就不知道了。不過(guò)這三人已經(jīng)有多年的交情，只是近年夏侯哲祥幫著曹阿瞞，所以和魏元凝、索熙子一起行動(dòng)的次數(shù)才少了，這次行動(dòng)只有老楊和呂清廣是相對(duì)陌生的。

　　呂清廣是被裹挾來(lái)的，而老楊卻是夏侯哲祥請(qǐng)來(lái)的，要進(jìn)這個(gè)魔法陣沒(méi)有老楊還真不行。

　　索熙子是出竅期的修為，在這四人是修為最高的，可他也不敢貿(mào)然進(jìn)入這個(gè)魔法陣?yán)锩嫒ィ�畢竟魔法陣并沒(méi)有被攻破，不過(guò)是打了一個(gè)洞而已。

　　這個(gè)洞在呂清廣也試著嚼了兩片兒霧島仙茶之后終于是打通了，夏侯哲祥收回穿云獸的爪子，和索熙子、魏元凝一同維持著符箓紙卷兒。三人都看著老楊。按照當(dāng)初的分工，現(xiàn)在就看老楊的了。

　　老楊胸前的樹(shù)枝在分完霧島仙茶之后就收回了體內(nèi)，這時(shí)又重新長(zhǎng)了出來(lái)，人身上長(zhǎng)樹(shù)枝看著要有多別扭就有多別扭，即使呂清廣早就知道老楊是楊樹(shù)精可看著依然心里憷。

　　這次長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)枝極細(xì)，像是柳條的絲絳，在空打了一個(gè)旋兒，鉆進(jìn)符箓紙卷兒心的空洞，向著魔法陣伸去。三米多的距離，那絲絳般的細(xì)嫩枝條在瞬間就穿越了進(jìn)去，索熙子的靈識(shí)附在枝頭也一起進(jìn)入了魔法陣。

　　索熙子不是信不過(guò)老楊，他是信不過(guò)任何人，索熙子有時(shí)連自己都不太相信，就更遑論旁人了，費(fèi)了半天勁兒好不容易可以?shī)Z取戰(zhàn)利品了，要是老楊飽私囊怎么辦？索熙子他們?nèi)齻�(gè)的靈識(shí)可是沒(méi)有能力直接穿越魔法陣的。

　　他們不行，可太古靈族的靈識(shí)束卻可以輕輕松松的做到這一點(diǎn)兒，這一方面是因?yàn)樘�古靈族的靈識(shí)精純，更主要的是太古靈族的靈力屬性是靈界的本源，是天地初開(kāi)時(shí)就有了的，帶有一點(diǎn)兒混沌之力，雖然只有那么一絲一毫卻已經(jīng)足以讓太古靈族的靈識(shí)束不受別的屬性靈氣的排斥，也就是說(shuō)，太古靈族的靈識(shí)束有非常好的兼容性，不管是仙靈之氣還是魔氣還是妖氣還是佛氣都不會(huì)對(duì)之產(chǎn)生敵意，沒(méi)有沖突那大家就能和平共處了，所以太古靈族的靈識(shí)束從盜洞的旁邊兒就進(jìn)入了魔法陣，在里面兒等著老楊的樹(shù)枝進(jìn)來(lái)。

　　呂清廣嚼著霧島仙茶，仙靈之氣一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的在他體內(nèi)散，別說(shuō)和老楊比，就是魏元凝他們?nèi)齻�(gè)吸收霧島仙茶的仙靈之氣也比呂清廣快，可也就僅僅是快而已了，呂清廣吸收的徹底性是他們無(wú)法比擬的，畢竟，呂清廣是混沌之力筑基的，消化道也經(jīng)過(guò)了混沌之力的改造。

　　仙靈之氣的產(chǎn)生卻沒(méi)有讓呂清廣像另四位一樣的興奮，相反，呂清廣砸吧著嘴將茶葉沫子吐了出來(lái)，尻，干嚼霧島仙茶的味道也太次了，滿(mǎn)嘴都是渣子。呂清廣很沒(méi)有公德心的往地上吐了口唾沫。要不是先前說(shuō)了沒(méi)帶水他就掏出礦泉水漱口了。

　　看到呂清廣往地上吐唾沫，正在倒斗兒的四個(gè)人都義憤填膺，這也太過(guò)分了，還有天理沒(méi)有了，天材地寶級(jí)別的仙茶啊！就這樣往地上吐，也不怕天打五雷轟？

　　魏元凝狠狠的咽了一口唾沫，在呂清廣將唾沫吐出來(lái)，那些混合著呂清廣口水的霧島仙茶碎末在空翻騰飛舞，向著大地母親的懷抱撲去的時(shí)候，魏元凝有一股沖動(dòng)，強(qiáng)烈的沖動(dòng)，想要撲上去張嘴接住。憑他魏元凝的修為做到這一點(diǎn)兒那是一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}都沒(méi)有，魏元凝相信，他有這個(gè)自信，就對(duì)可以全面的一點(diǎn)兒不落的將呂清廣吐出來(lái)的全部吃下，可是他忍住了。忍得很辛苦，憋得他肺泡充血，一股甜甜的腥味從氣管經(jīng)過(guò)鼻腔進(jìn)入他自己的嘴里。

　　呂清廣吐完痰抬起頭來(lái)，這才現(xiàn)大家都在看他，臉就有點(diǎn)兒燒，呂清廣一貫自認(rèn)是很環(huán)保的，今兒個(gè)隨地吐痰，又被圍觀了，臉上當(dāng)然下不去。哪怕霧島仙茶是很容易降解的，現(xiàn)在的呂清廣口水里也沒(méi)有什么病菌，可隨地吐痰的性質(zhì)卻不會(huì)隨之改變。

　　干咳一聲，呂清廣用腳將地上的唾沫蹭了蹭。

　　這一下，四人的臉更黑了，呂清廣的行為完全是對(duì)天材地寶的蔑視，這是一種什么行為？完全是自絕于天地啊！


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