來(lái)到衙門(mén)口兒，呂清廣又有些猶豫，就這樣走進(jìn)去改變正常的進(jìn)程么？

　　慈悲大妖王幻化的小童往里面看了一眼，打了幾個(gè)手訣，然后掉頭對(duì)街坊上閑人也打出幾個(gè)法訣，然后對(duì)呂清廣說(shuō)：“靈魂融合已經(jīng)完成了，如果伱要看就得使用血sè門(mén)戶退回到剛進(jìn)入這個(gè)位面之時(shí)。魂魄的事兒我不太在行，就不誤導(dǎo)伱了，要不要看得伱自己拿主意，搜魂的事兒我負(fù)責(zé)。”

　　魂魄這類(lèi)問(wèn)題生命體絕對(duì)沒(méi)有靈體了解，太古靈族對(duì)此是相當(dāng)有發(fā)言權(quán)的，只是他們一直緘口不言。

　　見(jiàn)風(fēng)地沒(méi)有主動(dòng)說(shuō)點(diǎn)兒啥的意思呂清廣也沒(méi)有逼問(wèn)，此刻他主要的注意方向是華夏一族的信仰之力，他也不想老是轉(zhuǎn)移主題，那樣做一兩次還可以說(shuō)得過(guò)去，多了就沒(méi)意思了，而且并不利于體悟，現(xiàn)在要獲得更深層次的體悟必然得沉下去，要親身參與到其中去。對(duì)于魂魄呂清廣也是有興趣了解的，不過(guò)他將這個(gè)放在次要地位，等以后騰出空兒了，慢慢了解也是可以的，并不用急于一時(shí)。

　　華夏一族信仰之力才是呂清廣此刻關(guān)注的重點(diǎn)所在，這一點(diǎn)掌控著部分呂清廣靈識(shí)束的風(fēng)地是把握住了的，雖然在靈魂問(wèn)題上他保持了緘默，可是訊息收集卻是卯足了勁兒的。離開(kāi)城門(mén)洞之時(shí)，風(fēng)地就收回了觀察兵痞們的那一大股靈識(shí)束，分派其升到半空。做雷達(dá)一樣的形態(tài)。接收華夏大地上流動(dòng)著的信仰之力的訊息。在風(fēng)地控制的靈識(shí)束不斷搜索中，這個(gè)位面的華夏一族信仰之力逐漸清晰的顯示出其脈絡(luò)特征來(lái)。這特征可以用一個(gè)字來(lái)概括那就是‘亂’，無(wú)論從統(tǒng)屬上還是實(shí)質(zhì)上還是表現(xiàn)上都是混亂不堪各行其道的。讓呂清廣最為驚訝的是這里的昆侖祖脈并非是什么祖脈，而僅是亂七八糟的眾多源頭之一，只不過(guò)相對(duì)來(lái)說(shuō)要粗壯一些，可別說(shuō)是一枝獨(dú)秀，就是前幾名都排不上。在華夏大地上，有相當(dāng)數(shù)量的信仰之力匯聚之地，比昆侖祖脈更粗壯更有祖脈相的也有還幾個(gè)。更遠(yuǎn)的信仰之力也挺旺盛，只是確非呂清廣所要了解的華夏一族的。所以靈識(shí)束并沒(méi)有去收集它們的訊息，略有感應(yīng)就作罷了。

　　“昆侖祖脈不是華夏一族唯一的祖脈嗎？”呂清廣用靈識(shí)傳音同時(shí)詢問(wèn)慈悲大妖王和風(fēng)地。

　　慈悲大妖王幻化的小童并不擔(dān)心有誰(shuí)偷聽(tīng)，他相信自己的感應(yīng)，周?chē)鷽](méi)這樣的大能者存在。他脆生生的回答道：“昆侖祖脈么？那是東方神界中玉帝一系的說(shuō)法，信仰之力和香火傳承是神界的基石，家家勢(shì)力都在搶的，誰(shuí)不想要，誰(shuí)肯承認(rèn)自己不是正統(tǒng)？不說(shuō)別的神界系統(tǒng)了，就東方神界也不是玉帝一家獨(dú)大的，只不過(guò)他算是相當(dāng)強(qiáng)大的一支而已。我說(shuō)，有必要幫著他們維護(hù)昆侖祖脈嗎？咱們把那頭兒的分身撤回來(lái)可好？不回去貓著可以跟咱們回合，要不然去別的位面逛逛也好，窩在那兒不動(dòng)能有體悟？”

　　呂清廣將慈悲大妖王說(shuō)的跟眼前比對(duì)一番覺(jué)得比較靠譜。但對(duì)他的建議卻毫不猶豫的搖頭否決了。不是說(shuō)慈悲大妖王說(shuō)的不再理，堅(jiān)守在昆侖山下地宮中的元嬰之軀和另外五百萬(wàn)慈悲大妖王分身一起到別的位面世界去尋找體悟，有所收獲的可能xìng的確是有的，不僅有而且可能xìng很大。但呂清廣堅(jiān)信留下來(lái)是必要的，即使沒(méi)有更多的體悟也應(yīng)該堅(jiān)守，因?yàn)樗�能感覺(jué)到華夏一族信仰之力對(duì)自己的重要xìng，他相信堅(jiān)守是值得的，而且雖說(shuō)堅(jiān)守就一定得不到體悟呢？體悟可不是天材地寶，不是這里出了一次就不大可能出二次了，體悟不是天地所生不是靠搶奪可得。靠運(yùn)氣碰上的確是一種辦法，可靠自己堅(jiān)守難道就不是一種辦法啦？不過(guò)這些并沒(méi)必要向慈悲大妖王解說(shuō)，因?yàn)閰吻鍙V自己也沒(méi)有確定的答案，他只是認(rèn)定要這樣做，也相信唯有這樣做才是對(duì)的。而自己這樣做的理由卻并不能說(shuō)服慈悲大妖王，呂清廣知道對(duì)于慈悲大妖王來(lái)說(shuō)同樣的理由并不可能讓他信服。甚至他會(huì)更加的不解，他并不是華夏一族的，他是一個(gè)頭上多生了一個(gè)佛臉的大妖王。對(duì)于大妖王，必須要足夠妖孽的理由才能讓他折服讓他信從，可是妖孽的道理卻絕非呂清廣所能說(shuō)得出來(lái)的，而呂清廣也絕不會(huì)被妖孽的道理折服，這是悖論，所以呂清廣武斷的一搖頭就直接否決了，這是最無(wú)奈的辦法也是最好的辦法。

　　風(fēng)地用靈識(shí)束給予了較全面的回答：“神界本來(lái)就沒(méi)有正統(tǒng)，而所有神界勢(shì)力都會(huì)宣稱自己是正統(tǒng)，甚至宣稱自己是是唯一的，這是神界的通病，所以昆侖地宮那一束華夏一族信仰之力才會(huì)冠字于祖脈。也的確，在很多位面是以昆侖一脈的為主，甚至有的位面世界是完全由其一統(tǒng)天下的。在這里當(dāng)然不可能是那樣，伱沖那門(mén)閥二字就能推斷出來(lái)。‘古者人臣功有五品，以德立宗廟定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積rì曰閱。’門(mén)第加上閥閱就是門(mén)閥，這個(gè)位面系列既然冠名為門(mén)閥系列，那么這里的位面中即使不是九品中正制也必定是世家權(quán)重。在這樣的位面中怎么可能出現(xiàn)獨(dú)大的昆侖祖脈呢，任何一個(gè)作為帝位存在的祖脈都不可能真正的強(qiáng)大，而支脈必定繁多，并且個(gè)別支脈在這里也成為祖脈，甚至更強(qiáng)大些都是完全可能的。世家巨室歷來(lái)就有，在華夏大地上不是稀奇的存在，在別的地方也多，別的種族中也是常見(jiàn)的，但真正的能稱得上門(mén)閥二字的卻短暫得緊，只有三國(guó)后期到隋朝這一段兒。咱們應(yīng)當(dāng)是剛好趕在點(diǎn)兒上。這個(gè)位面應(yīng)當(dāng)是才輪回了一圈兒回到起點(diǎn)之上。咱們結(jié)合進(jìn)來(lái)的時(shí)候位面也不過(guò)是才歸元，而歸元后的應(yīng)該是休整期。咱們就出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，在休整期里，在位面還處在初生狀態(tài)的時(shí)候，要不然融入絕不會(huì)如此順當(dāng)。同時(shí)也表明，咱們帶來(lái)的位面跟這里的位面應(yīng)當(dāng)是有承接關(guān)系的，這里的位面應(yīng)當(dāng)在衍shè初期之時(shí)，在個(gè)位數(shù)層級(jí)衍shè層次時(shí)，跟咱們帶來(lái)的位面是同源的。當(dāng)然了，所有位面世界。歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，都是同源的，都是從同一個(gè)人間界的衍shè。可是從衍shè之處，從第一次衍shè開(kāi)始。位面就有了區(qū)別與聯(lián)系。”

　　“有的位面是同一個(gè)分叉點(diǎn)分裂出來(lái)的，有的從第一個(gè)分叉點(diǎn)開(kāi)始就不相同，所以位面也是有親緣關(guān)系的。”呂清廣接嘴問(wèn)道，“基地、系列，這都是按照分叉點(diǎn)相同次數(shù)多少來(lái)的？”

　　風(fēng)地道：“大多數(shù)都是的，不過(guò)也有例外，比如被剝離的，這個(gè)您是見(jiàn)過(guò)的。”

　　呂清廣當(dāng)然是見(jiàn)過(guò)的，另一個(gè)元嬰之軀還在那個(gè)位面世界中呢。不過(guò)這種特例畢竟是極其個(gè)別的，要不然也不叫特例了。要關(guān)注的還是主體，還是常規(guī)狀態(tài)。對(duì)于常態(tài)的狀態(tài)的分析才更有意義。呂清廣紫府中這個(gè)位面的特征與之前位面一對(duì)比，一個(gè)疑問(wèn)浮現(xiàn)出來(lái)：“既然都是人間界的衍shè，應(yīng)當(dāng)同是人間界的投影，為何有的位面世界呈現(xiàn)出星際宇宙狀態(tài)而有些卻是天圓地方的形態(tài)呢？那一個(gè)才是人間界本來(lái)的形貌？或者還有別的可能xìng存在？”

　　“我聽(tīng)傳說(shuō)，人間界本無(wú)定xìng。怕是呈現(xiàn)出什么狀態(tài)都是可能的。”風(fēng)地回答道，“我們太古靈族在進(jìn)入您手鐲之前一直都生活在靈界，是您帶我們走出來(lái)的，在之前我們什么別的世界都沒(méi)有去過(guò)，只是耳聞。只是道聽(tīng)途說(shuō)。這個(gè)，我是向您匯報(bào)過(guò)的。”

　　呂清廣不得不承認(rèn)道聽(tīng)途說(shuō)真是最強(qiáng)大的借口，似乎一切都可以遮蔽的最強(qiáng)效的掩護(hù)，有這個(gè)說(shuō)什么都行，而且想在什么時(shí)候打住就能打住。往下就沒(méi)有了，錯(cuò)過(guò)這一段兒隨時(shí)都還能再續(xù)上。而且還絕對(duì)合理，因?yàn)槟鞘锹?tīng)來(lái)的。風(fēng)地也的確是早就匯報(bào)過(guò)的，而且不止一次，所以呂清廣還只能認(rèn)可他的說(shuō)辭翻過(guò)這一篇兒去。人間界，以呂清廣現(xiàn)在的狀態(tài)還無(wú)法穿越，人間界本源氣息稍微純正一些血sè門(mén)戶的消耗就讓呂清廣難以為續(xù)，而要想直接穿越到人間界，怕是還很遙遠(yuǎn)，就是個(gè)位數(shù)之內(nèi)的衍shè位面世界都不是此時(shí)能夠嘗試的，起碼也得等血海初具規(guī)模之后才行。呂清廣下定決心，人間界自己是一定要去的，不過(guò)這是遠(yuǎn)期目標(biāo)，現(xiàn)在還得腳踏實(shí)地，將目光放在眼前的事情上。

　　眼前的事情就是當(dāng)下啦，對(duì)于當(dāng)下呂清廣也有許多的疑問(wèn)：“既然是門(mén)閥系列，世家的家族勢(shì)力應(yīng)當(dāng)滲透到位面之中來(lái)，伱又沒(méi)有感覺(jué)到他們的存在呢？他們?cè)诤翁帲肯胍�搞些什么名堂？�?br />
　　“沒(méi)有探查到。”風(fēng)地稟報(bào)道，“我估計(jì)是因?yàn)檫@個(gè)位面才輪回歸來(lái)，上一輪兒的已經(jīng)結(jié)束了，此時(shí)還剛開(kāi)始，新一輪兒的還沒(méi)有介入吧？來(lái)是一定會(huì)來(lái)的，而且會(huì)很快，我看要不了多久，也許再過(guò)段兒時(shí)間，也許就是現(xiàn)在，各門(mén)閥勢(shì)力的枝蔓就會(huì)伸進(jìn)來(lái)，伸入到這個(gè)位面世界之中來(lái)。至于他們要什么就不好說(shuō)了，我相信他們要的肯定跟您是不同的。不過(guò)有一點(diǎn)我覺(jué)得可能xìng最大，他們絕對(duì)會(huì)收獲信仰之力和香火傳承的，特別是香火。我聽(tīng)說(shuō)，家族制最為看重香火，以開(kāi)枝散葉香火鼎盛為家族子弟的第一要?jiǎng)?wù)。所以他們?cè)谶@里一定會(huì)延續(xù)香火并收獲香火傳承之力。”

　　又是聽(tīng)說(shuō)，這話讓呂清廣很無(wú)語(yǔ)。

　　衙門(mén)里，坐上的諸人都經(jīng)過(guò)了短暫的靈魂融合，兩個(gè)位面的靈魂合在了一起，比之前的魂魄凝實(shí)了，而合并兩份兒靈魂記憶過(guò)程卻讓他們腦海昏沉，喝酒的情緒一下子就沒(méi)了，又勉強(qiáng)相互應(yīng)酬幾句，然后草草的就散了席。

　　劉大招呼諸葛孔明和他同住，糜竺諫言道：“主公，孔明先生此來(lái)可不是短住，再怎么也得安排一下。這才是敬賢的禮數(shù)才符合規(guī)制。”

　　“新野雖小。可咱們騰挪出一個(gè)院落來(lái)還是不成問(wèn)題的。”簡(jiǎn)雍接言道，“前街里的后巷中有個(gè)跨院兒，是一個(gè)新交的好友才收拾出來(lái)的，前些時(shí)借給個(gè)游學(xué)的族親居住，那人近rì才往南方去了。這才收拾停當(dāng)，主公去借了來(lái)，與孔明先生居住卻正好合適。”

　　劉大喜道：“有這么合適的去處？極好、極好，我們現(xiàn)在就去。”

　　一行人往外走，到門(mén)口糜竺糜芳告辭離去，孫乾留在衙門(mén)里處理雜務(wù)。簡(jiǎn)雍領(lǐng)路。劉大陪著諸葛孔明一起，關(guān)二和張三跟在后面。

　　關(guān)二的丹鳳眼雖然瞇瞇著卻尖的很，一下就瞧見(jiàn)了呂清廣和慈悲大妖王幻化的小童，胳膊肘一撞張三。張三跟著看過(guò)來(lái)，卻也頓時(shí)就看到了，眉頭一皺，顯然，他記起了這兩人來(lái)。

　　“要跟大哥說(shuō)不？”張三對(duì)著關(guān)二耳語(yǔ)道：“這人跟來(lái)定是有所企圖的。”

　　關(guān)二捋了捋胡子道：“還是說(shuō)了的好。”

　　張三疾走兩步一拉劉大的衣袖，湊在他大耳朵邊兒說(shuō)：“大哥，伱側(cè)頭看，上回路上見(jiàn)到的那怪人來(lái)了。”

　　劉大側(cè)頭，卻見(jiàn)街道邊兒空無(wú)一物。

　　“大哥，另一邊兒。”張三后退半步說(shuō)道。

　　劉大轉(zhuǎn)過(guò)頭。見(jiàn)另一邊兒接口上，一大一小兩個(gè)人正對(duì)著衙門(mén)口兒站著，正是自己第二次去臥龍崗請(qǐng)孔明先生的路上遇上的怪人，不禁一愣，這一段兒記憶有些恍惚了，他想了一下，印象中此人非常的了得，于是驚喜的迎了上去，深深一揖，說(shuō)道：“不知先生此來(lái)有何教于備呢？”

　　呂清廣正對(duì)著劉大問(wèn)道：“伱一定要將華夏大地搞得三分五裂得才舒暢嗎？”

　　劉大大驚道：“天下三分之事先生何以知之？”

　　諸葛孔明也跟著走了過(guò)來(lái)。他比關(guān)二還先看到呂清廣和慈悲大妖王，只是諸葛孔明心里更能存得住事兒，看到了并不聲張只在自己心里琢磨，他也記得呂清廣和幻化成了小童的慈悲大妖王，記得他們?cè)幃惖牟懦霈F(xiàn)又詭異的消失。自己雖然應(yīng)對(duì)得足夠鎮(zhèn)定卻也嚇得夠嗆，此時(shí)再見(jiàn)到他們。孔明心里有種失去掌控的不踏實(shí)感覺(jué)，這讓他非常的不舒服。從心里說(shuō)，他不想再見(jiàn)到這兩位，最好以前那一面也不要見(jiàn)，他有種感覺(jué)，覺(jué)得這兩位是不該出現(xiàn)在這里的，他們的出現(xiàn)絕不是好事，他寧愿視而不見(jiàn)，當(dāng)這兩位不存在。可是劉大已經(jīng)迎了上去，已經(jīng)搭上了話，那么他就不可能再裝看不見(jiàn)了，裝也裝不下去了。

　　“臥龍先生，”劉大一把拉住諸葛亮問(wèn)道，“是伱將天下三分之策告訴他的嗎？”

　　諸葛亮從劉大的眼睛里看到了焦慮和憤怒以及懷疑，他諸葛孔明心里很清楚，劉大是擔(dān)心這個(gè)計(jì)策已經(jīng)泄露，那么天下就不可能再按照此計(jì)去爭(zhēng)，那么自己剛建立起來(lái)的形象立刻就要?jiǎng)訐u，會(huì)從一個(gè)少年奇才變成一個(gè)鄉(xiāng)村大嘴婆，會(huì)成為不能成事的代表的，因?yàn)槿绻�承認(rèn)是自己說(shuō)出去的，那么自己就是漏嘴，這么大的事兒都到處亂說(shuō)，如果不承認(rèn)也不行，不承認(rèn)的話自己獨(dú)家的計(jì)策就成了誰(shuí)都看得穿的小把戲了，自己就成了耍嘴的騙子。急智下，諸葛孔明似是而非的說(shuō)道：“這位乃是前輩高人，亮有幸曾會(huì)過(guò)的。”

　　劉大驚喜地顧不上再問(wèn)天下三分之策是否泄密了，臥龍的前輩這還了得，那不是得龍王的級(jí)別了？這樣是能為自己所用的話，前途定然是一片光明的。趕緊回頭，伸手就要拽住呂清廣，淚腺也調(diào)動(dòng)起來(lái)，做好準(zhǔn)備，要眼淚立馬就要有。

　　呂清廣知道劉大拉住別人就往對(duì)方袖子上抹眼淚鼻涕的可怕惡習(xí)，清楚劉大現(xiàn)在正在越來(lái)越熟練的使用他的淚水攻勢(shì)，在劉大爪子抓來(lái)的時(shí)候側(cè)身后退，仗著自己能在微秒尺度上做出反應(yīng)，間不容發(fā)的避開(kāi)了劉大的一抓。

　　劉大手抓空眼淚卻不空，刷的一聲就淚流滿面了，哽咽著嚎道：“嗚嗚，先生救救天下苦難之人呀！備乃漢室宗親中山靖王之后，自從張角黃巾暴民作亂之時(shí)響應(yīng)朝廷號(hào)召起兵平叛，備就勵(lì)志要拯救顛沛流離苦不堪言的百姓吶，嗚嗚，先生大德當(dāng)有此才能，不若備這般不堪，雖有大志卻一敗再敗，雖仁德待民卻無(wú)法守一方平安。先生呀！伱一定要留下來(lái)呀！有了您，嗯，嗚嗚，還有臥龍先生，備的志向就一定能夠?qū)崿F(xiàn)啦！咝咝，嗚嗚，咝咝……”劉大一臉鼻涕眼淚的再次撲向呂清廣，想要抓住他，把眼淚鼻涕蹭上去，他覺(jué)得自己那東西似乎是有魔力的，只要蹭上去，那么對(duì)方就會(huì)被自己降伏，成為自己這邊兒的助力，而且屢試不爽。(未完待續(xù)。。)


　　(https://www.dzxsw.cc/book/3753/3590602.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc