皇帝一身明黃色的龍袍，束發帶冠，一改此前慈眉善目樣，威嚴肅穆高高的端坐在龍椅上，好似睥睨天下，俯視萬生。

        基臺前方兩邊斜坐著幾排清一色著紫色公服的官員，最前方的位子放著一把空椅，顯然是留給蘇相的。

        蘇相向皇帝行禮，坐在了空椅上。

        “今爾國子監翰林院補缺華氏，燃薪達旦，破卷通經，麟趾超群，成績斐然，故開殿試，以試其資。”

        皇帝的洪鐘之聲響起，殿試正式開始。

        “資料顯示你修的是星辰之術，不是龍鳳之法？”第一個提問的是一名女子。御史大夫華淑慎。她是皇族后裔繼承了先祖永淳七公主的封號。

        （御史臺：糾舉百僚，肅正朝廷）

        “不是，我修的是星辰之術。”

        “星辰之術？難道只是長得像而已？”華淑慎蹙眉低語。

        “星辰之術？是玄門還是駕馭？現在修為幾何？”繼而詢問的是一個娃娃。

        帝煊有些納悶為何有個娃娃“都有，控星尚可，玄門欠佳。大概6級上階。”

        資料上顯示的是帝煊畢業前的修為。其實帝煊早就達到了7級上階，只不過想著蘇相的交代，就報低了。

        （現在的宇宙高級文明里，人不僅利用資源發展科技，自身還可以駕馭能量，通天徹地，似若神靈。從低到高，分五等仙，十二級神。仙理論上低于神，但非絕對。其中1-3級為低等神，4-6級為中等神，7-9級為高等神。4-9級又有上中下三階之分。往后10、11位列巔峰。12級乃上神，難覓蹤跡。）

        “這個年紀有這般修為還算尚可，不然這樣，你入我靈淵閣，我可助你成就巔峰。屆時四海八荒任你遨游。”娃娃直截了當的拉攏起了帝煊。

        靈淵閣，兵部的特殊部門，里面供奉的是當世修士的高手，每一個都修為深厚，現任的閣主更是高達11級，是連宇宙其他文明都忌憚的存在。

        眼前的這個娃娃就是靈淵閣閣主，穆心懷。娃娃形態不過是返老還童之術，這位已經有280來歲了，是武宗一朝的風云人物。

        本打算讓自己的弟子傳承自己的衣缽繼續守護聯邦，可看到帝煊的資料以后產生了濃濃興趣。尋常修士這個年紀最多也就初入中等神，可帝煊已有即將邁入高等神之資，這說明帝煊在這方面確有天賦。著急見帝煊的穆心懷頂了兵部尚書之名參加了殿試。

        穆心懷是何等修為，一眼就看出了帝煊在撒謊，明明都要邁入8級了報6級，這不就是不想被別人看上嗎？那我就明搶！

        “穆老！過了，這是殿試，考核為主。”蘇相見穆心懷上來就搶，那能坐視不管！

        “娃子，今日殿試，我只能按規代表兵部考你用兵，但我剛剛說的依然有效，這是我的信物，你持它可隨時來靈淵閣找我。”說罷穆心懷遞給了帝煊一顆看不清楚內部結果又通體透明的珠子。

        神器！這是一件神器！星辰之術本就屬于高深莫測之術，其神器更是罕見。此刻穆心懷給帝煊一件神器，意思再明白不過了。

        蘇相沒想到今日兵部居然由穆心懷做主，這位不僅修為高，而且用兵如神，當年更是冊封上柱國。這般拉攏帝煊，蘇相冷汗涔涔，深怕帝煊會答應。

        “不了，穆老，這信物我不敢收，今日殿試還是考核為主。日后我定當登門拜訪，到時候還請穆老不吝賜教。”

        帝煊禮貌的回絕了穆心懷，這讓穆心懷始料未及，當世巔峰神以一件神器招攬都木人石心不為所動，此子心性了得。

        穆心懷收了神器，不再繼續拉攏，開始考核帝煊。

        帝煊用兵張弛有度、游刃有余，管理起來，剛柔并濟、拿捏得當。

        很快穆心懷就示意自己考核完畢，請下一位。

        接著御史臺三省六部八寺三監相繼考核帝煊。帝煊雖善刀而藏，但對答如流，眾人紛紛表示滿意。

        終于內閣有人開始發問。

        “文也通了，武也調了，連自己做的科技器物也展示了，那我考點不一樣的。你看云，本就是水變的，可是卻飄在水之上，水卻只能裝進瓶子里。這是什么道理？”

        “在青天的云，和在瓶中的水本是一物，不過是不同眼界下的不同形態。同一類的事物，處在不同的位置上，就會有不一樣的行為做風。什么樣的形態，就決定了什么位置，各謀其位各司其職。如果硬將不同層次的事攪在一起，或用世俗功利要求，必然要混亂失望的。”

        “那這么說來，云可以在青天，水只配在瓶子里。天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗？”

        蘇相聞言，握了握拳，緊張地看著帝煊。

        好一個“云在青天水在瓶”，好一個借題發揮。

        問出這個問題的正是袁冢宰。

        “云在青天水在瓶”。云水相合之物，本性命相通卻各顯其態，本是說萬物各有各的去處，應當各安本位，以平常心態對待，當下即得圓滿。可袁冢宰借此偷換概念、借題發揮。順著帝煊的回答將云水分離，強加以界限，并扭曲“天地不仁，以萬物為芻狗”的概念給帝煊挖坑。

        “于統治者而言，統治階級就是高高在上，被統治階級就只能是瓶中之水。于、圣人而言，他們并不仁慈，只把萬物當作沒有生命的貢品，任其自作自化、自生自滅。”

        “可天地本就是無愛無憎、無欲無求。給予萬物繁華并不是因為天地喜愛于它們，使萬物蕭條也并不是因為憎恨于它們。用芻狗來祭拜天地，當祭祀完畢之時，芻狗的使命也隨之結束了。每個人都有自己的使命，在社會中充當著不同的角色。就像云，它就該在天上遮光布雨；水，它就該在瓶里，飲用澆花。事物都有自己的規律，萬物有枯榮，天地有運轉。”

        “正因為天地，圣人公平正義，所以將萬事萬物都一視同仁，平等對待。統治者也是這個道理。若想仁便需不仁，仁是大仁大德，不仁是公平正義。”

        袁冢宰沒想到自己挖的坑，帝煊沒跳不說，還能有如此深刻透徹的見解。

        [他蘇哲景是撿了一個寶啊！鳳毛麟角、稀世珍寶啊！]

        爾后內閣其他幾位也問了帝煊一些問題，蘇相一并象征性的問了問。

        到目前為止只有皇帝一人還尚未提問，大家都在等待皇帝問話。

        “司膳房問朕今日如何備膳。朕曰欲品三套鴨，可三套鴨油膩不利朕體，愿備一醋溜素黃魚以滋朕躬，但朕不喜食魚。朕當如何取舍？”

        “可改用皮蛋瘦肉粥。”

        “何也？”

        “一件愛而不得，一件得而不愛，為何不選擇一個既能得到又喜愛的東西。”

        “何意？”

        “水至清則無魚，人至察則無徒。太極陰陽，陽則陰之，陰則陽之，陰中有陽，陽中有陰，陰陽轉化，物極必反。道生一，一生二，二生三，三生萬物。世間萬物對立而統一。所有的問題并非只有一個答案，所有的事情也并非只有黑白兩面。真是的世界不是簡單的是非曲直，棱角分明。抹黑的未必真的就黑，粉白的未必真的就白。”

        “長江水清，可灌溉兩岸之田；黃河水濁，亦能灌溉兩岸之田。不因水清而偏用，不因水濁而偏廢。海瑞，紀曉嵐清廉正直，要用；嚴嵩，和珅貪污腐敗也要用。不因清官而偏愛，不因貪官而棄用。”

        “用人見其才，唯才是舉；用策見其效，效卓而行。故此而已。”

        帝煊此番回答，由淺入深，由表及里。從事物的取舍出發，層層遞進，最后上升到治國理政。偏僻入里，入木三分。實在回答的精妙絕倫。

        皇帝點點頭，大為滿意。

        帝煊交上了讓蘇相和皇帝均心滿意足的殿試答卷。獲封“今科狀元”是鐵板釘釘的事了，接下來就是在座的當權者之間的棋盤博弈了。


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